Teks -- Matius 19:1-4 (TB)

Perceraian

19:1 Setelah Yesus selesai dengan pengajaran-Nya itu, berangkatlah Ia dari Galilea dan tiba di daerah Yudea yang di seberang sungai Yordan. 19:2 Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia dan Iapun menyembuhkan mereka di sana. 19:3 Maka datanglah orang-orang Farisi kepada-Nya untuk mencobai Dia. Mereka bertanya: "Apakah diperbolehkan orang menceraikan isterinya dengan alasan apa saja?" 19:4 Jawab Yesus: "Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Mat 19:1-3

Beralasan soal chusus jang diadjukan oleh parisi tentang pertjeraian perkawinan, maka Jesus membitjarakan soal itu tertindjau hanja dari segi chusus itu pula. Berdasarkan wahju lama dalam I Mos. (Kej 2:24) Jesus menerangkan, bahwa tiap-tiap pertjeraian perkawinan jang sah adalah bertentangan dengan maksud Pentjipta. Dan dengan kewibawaanNja sendiri Ia menafsirkan dan menetapkan, bahwa orang jang telah bertjerai, lalu kawin dengan seorang lain, berbuat zinah. Djadi hal itu terlarang setjara mutlak. Dari penetapan Jesus ini pula harus disimpulkan, bahwa perkawinan dimaksudkan Allah sebagai monogam, artinja seorang laki-laki boleh beristeri hanja seorang sadja.

Ref. Silang FULL: Mat 19:1 - pengajaran-Nya itu

· pengajaran-Nya itu: Mat 7:28; [Lihat FULL. Mat 7:28]

Ref. Silang FULL: Mat 19:2 - menyembuhkan mereka

· menyembuhkan mereka: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

Ref. Silang FULL: Mat 19:3 - menceraikan isterinya

· menceraikan isterinya: Mat 5:31

Ref. Silang FULL: Mat 19:4 - dan perempuan

· dan perempuan: Kej 1:27; 5:2

Defender (ID): Mat 19:4 - Belumkah kamu membaca

Menanggapi pertanyaan penting tentang yang terpenting dari segala lembaga manusia (pernikahan dan keluarga), Tuhan mengutip sebagai otoritas-Nya catatan penciptaan dalam Kitab Kejadian. Jelas bahwa Dia menganggap catatan penciptaan tersebut sebagai sesuatu yang benar secara historis dan diilhamkan secara ilahi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 19:4

Kej 1:27, 5:2

Ref. Silang TB: Mat 19:4

Kej 1:27, 5:2

Gill (ID): Mat 19:1 - Dan terjadilah, bahwa ketika Yesus telah menyelesaikan ucapan-ucapan ini // ia pergi dari Galilea // dan datang ke daerah Yudea di seberang Yordan.

Dan terjadilah, bahwa ketika Yesus telah menyelesaikan ucapan-ucapan ini,.... Mengenai kerendahan hati, menghindari pelanggaran, metode yang harus diambil dalam menegur pelanggar, dan pengampunan yang harus diberikan kepada mereka:

ia pergi dari Galilea; di mana ia terutama berkhotbah dan melakukan mukjizat, tidak akan kembali lagi ke sana sampai setelah kebangkitannya:

dan datang ke daerah Yudea di seberang Yordan; yaitu, ke negeri yang disebut "di seberang Yordan", dan berbatasan dengan Yudea; mendekat semakin dekat ke Yerusalem, di mana ia telah memberi tahu murid-muridnya, sedikit waktu yang lalu, bahwa ia harus datang, menderita, dan mati. Sebaiknya, harus diterjemahkan, "di sisi ini Yordan", seperti juga dalam Yoh 1:28 karena daerah Yudea berada di sisi ini; jadi עבר הירדן, diterjemahkan dalam Ul 4:49

Gill (ID): Mat 19:2 - Dan banyak orang mengikuti dia // dan dia menyembuhkan mereka di sana

Dan banyak orang mengikuti dia,.... Versi Persic menambahkan, "dari orang-orang yang sakit dan menderita"; tetapi tidak semua yang mengikuti dia adalah seperti itu, meskipun ada beberapa: mereka datang tidak hanya dari Galilea, tetapi dari daerah sekitar, dari negeri di seberang Yordan, dan pantai Yudea, tempat di mana dia sebelumnya pernah berada; dan mereka kembali kepadanya, sebagaimana dicatat oleh Markus; dan yang, sesuai dengan kebiasaannya, dia ajar dan instruksikan dalam pengetahuan tentang hal-hal ilahi, dan menguatkan doktrinnya dengan mujizat:

dan dia menyembuhkan mereka di sana; di tempat-tempat yang disebutkan di atas, bahkan sebanyak mereka yang sakit dan menderita.

Gill (ID): Mat 19:3 - Orang-orang Farisi juga datang kepada-Nya // mencobanya // dan berkata kepada-Nya, apakah diperbolehkan bagi seorang pria untuk menceraikan istrinya karena setiap alasan.

Orang-orang Farisi juga datang kepada-Nya,.... Baik dari tempat-tempat di sekitarnya, maupun dari Yerusalem: mereka datang kepada-Nya, bukan untuk belajar, atau untuk diajar oleh-Nya; tetapi sebagai pengintai, untuk mengamati apa yang Dia katakan dan lakukan, serta mengawasi setiap kesempatan untuk mengekspos-Nya pada penghinaan dan kebencian orang-orang;

mencobanya dengan pertanyaan tentang perceraian, dengan tujuan untuk menjebak-Nya:

dan berkata kepada-Nya, apakah diperbolehkan bagi seorang pria untuk menceraikan istrinya karena setiap alasan? meskipun sepele, seperti yang dikatakan sekolah Hillel: karena ada perbedaan antara sekolah Shammai dan sekolah Hillel tentang hal ini; yang pertama bersikeras bahwa seorang pria tidak boleh menceraikan istrinya kecuali dalam kasus ketidakbersihan; tetapi yang terakhir mengizinkan perceraian untuk hal-hal yang sangat sepele; seandainya dia merusak makanan suaminya dengan terlalu menggoreng, atau terlalu membumbui; dan, seperti yang dikatakan salah satu dokter, jika ia menemukan wanita lain yang lebih cantik darinya; lihat Gill di Mat 5:32. Pertanyaan ini kini diperdebatkan di sekolah-sekolah, mereka secara cerdik mengajukannya kepada Kristus; bukan untuk mendapatkan informasi, tetapi dengan tujuan untuk mempermalukan-Nya dengan cara tertentu; dan agar Ia dapat menimbulkan kemarahan salah satu pihak atau yang lain, tergantung pada jawaban yang diberikan. Mereka mungkin berargumen demikian di antara mereka sendiri, dan berharap berhasil dengan cara ini; seandainya Dia ada di pihak sekolah Shammai, yang merupakan pihak yang paling lemah, dan kurang populer, seperti yang mereka yakini, maka Ia akan mengekspos dirinya pada kemarahan sekolah Hillel, dan semua yang ada di pihak pertanyaan itu; seandainya Ia berpihak pada Hillel, maka Ia akan menjadikan sekolah Shammai sebagai musuhnya; seandainya Ia melarang penceraian istri-istri, yang diizinkan oleh Musa, maka mereka akan mengecam-Nya sebagai bertentangan dengan Musa, dan hukum-Nya, yang pasti akan membuat orang-orang melawan-Nya; dan seandainya Ia menyetujuinya, mereka akan menuduh-Nya bertentangan dengan dirinya sendiri, atau dengan ketidakstabilan dalam doktrinnya, karena Ia sebelumnya telah menyatakan ketidakbolehan hal itu, tetapi dalam kasus percabulan; dan seandainya Ia tetap pada ini, mereka mungkin berharap untuk memicu kemarahan pria-pria terhadap-Nya, yang akan berpikir bahwa kebebasan yang diberikan oleh Musa sedang dilanggar; sebaliknya, seandainya Ia, sesuai dengan pertanyaan itu, mengizinkan perceraian untuk setiap alasan, para wanita akan marah kepada-Nya, yang akan dibiarkan pada kebolehan dan sifat hati suami mereka yang tidak pasti; sehingga dengan cara apa pun mereka berharap dapat mengambil keuntungan dari-Nya.

Gill (ID): Mat 19:4 - Dan ia menjawab dan berkata kepada mereka, "Belumkah kamu membaca, bahwa Dia yang menciptakan mereka dari awal, menciptakan mereka laki-laki dan perempuan?"

Dan ia menjawab dan berkata kepada mereka,.... Tidak dengan menjawab langsung pertanyaan itu, tetapi dengan merujuk pada penciptaan manusia yang asli, dan pada institusi pernikahan pertama, sebelum hukum Musa;

Belumkah kamu membaca, bahwa Dia yang menciptakan mereka dari awal, menciptakan mereka laki-laki dan perempuan? Ini bisa dibaca dalam Kej 1:27 dan dari sana pengertian ini dikumpulkan; bahwa Tuhan, yang pada awal waktu, atau penciptaan, seperti yang dinyatakan Markus, menciptakan segala sesuatu, langit, dan bumi, dan semua yang ada di dalamnya, dan khususnya "manusia", seperti yang disuplai oleh Vulgata Latin dan Injil Ibrani Munster di sini, menciptakan orang tua pertama umat manusia, laki-laki dan perempuan; bukan laki-laki dan perempuan-perempuan, tetapi satu laki-laki, dan satu perempuan; pertama, satu laki-laki, dan kemudian, dari dia satu perempuan, yang, setelah penciptaannya, dibawa dan dinikahkan dengannya; sehingga dalam konstitusi asli ini, tidak ada ketentuan untuk perceraian, atau poligami. Adam tidak dapat menikahi lebih dari satu istri, dan ia juga tidak dapat menceraikan Hawa untuk setiap sebab, dan menikahi yang lain: sekarang apakah orang Farisi telah membaca kisah ini, atau mereka tidak; jika mereka tidak, mereka bersalah atas kelalaian dan kemalasan yang besar; jika mereka telah membacanya, mereka baik memahami atau tidak; jika mereka tidak memahaminya, itu adalah cela besar bagi mereka, yang berpura-pura memiliki pengetahuan yang besar tentang Alkitab, dan mampu menjelaskannya kepada orang lain; dan jika mereka memahaminya, maka tidak ada kebutuhan untuk pertanyaan ini, yang karenanya harus diajukan dengan niatan jahat.