Teks -- Lukas 14:1-3 (TB)

Lagi penyembuhan pada hari Sabat

14:1 Pada suatu hari Sabat Yesus datang ke rumah salah seorang pemimpin dari orang-orang Farisi untuk makan di situ. Semua yang hadir mengamat-amati Dia dengan saksama. 14:2 Tiba-tiba datanglah seorang yang sakit busung air berdiri di hadapan-Nya. 14:3 Lalu Yesus berkata kepada ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi itu, kata-Nya: "Diperbolehkankah menyembuhkan orang pada hari Sabat atau tidak?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 14:1 - orang-orang Farisi // hadir mengamat-amati

· orang-orang Farisi: Luk 7:36; 11:37

· hadir mengamat-amati: Mat 12:10; [Lihat FULL. Mat 12:10]

Ref. Silang FULL: Luk 14:3 - ahli-ahli Taurat // atau tidak

· ahli-ahli Taurat: Mat 22:35; [Lihat FULL. Mat 22:35]

· atau tidak: Mat 12:2; [Lihat FULL. Mat 12:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 14:1 - Dan terjadilah // Ketika ia masuk ke rumah salah satu kepala orang Farisi // untuk makan roti pada hari sabat // bahwa mereka mengawasinya

Dan terjadilah,.... Versi Persik menambahkan, "pada suatu hari tertentu"; dan disebutkan kemudian bahwa itu adalah hari sabat. Ini tampaknya terjadi di suatu tempat di Galilea; lihat Luk 17:11.

Saat ia masuk ke rumah salah satu kepala orang Farisi; atau lebih tepatnya, salah satu pemimpin, dan dari sekte orang Farisi: dan dia bisa jadi adalah seorang pemimpin sinagoga, atau anggota dari salah satu sanhedrin kecil atau besar; seperti Nikodemus, yang adalah dari orang Farisi, dan seorang pemimpin umat Yahudi, Joh 3:1 karena tidak ada bukti bahwa ada perbedaan di antara orang Farisi sebagai sekte: ke rumah orang ini Kristus pergi, setelah ia keluar dari sinagoga, diundang olehnya;

untuk makan roti pada hari sabat. Hari sabat adalah hari pesta bagi orang Yahudi, di mana mereka mengadakan jamuan yang sangat besar dan megah, untuk menghormati sabat; dan dia dianggap paling terpuji, yang melampaui cara ini; dan tidak diragukan lagi, karena orang ini adalah seorang Farisi, yang sangat memegang tradisi orang-orang tua, dan juga seorang pemimpin, mejanya pasti terhidang dengan baik: aturan mengenai bagian ini dalam menjalankan sabat adalah sebagai berikut ^g;

"apa ini kesenangan? para orang bijak mengatakan, seorang pria seharusnya menyiapkan banyak makanan dan minuman berempah, untuk sabat, semua sesuai dengan kekayaan seorang pria; dan siapa pun yang memperbanyak pengeluaran untuk sabat, dan menyiapkan makanan, banyak dan baik, sungguh, dia terpuji; dan jika dia tidak mampu, meskipun dia hanya menyiapkan makanan rebus, dan sejenisnya, demi kehormatan sabat, sungguh, ini adalah kesenangan sabat: dan dia tidak wajib menyempitkan diri, atau meminta kepada orang lain, untuk menambah makanan sabat: para orang bijak kuno mengatakan, buatlah sabatmu seperti hari biasa, dan jangan membuat dirimu tergantung pada orang lain; dia yang lembut dan kaya, dan sungguh, seluruh harinya seperti hari sabat, harus memiliki makanan pada hari sabat, berbeda dari hari kerja; dan jika tidak memungkinkan untuk mengubahnya, biarkan dia mengubah waktu makan; jika dia terbiasa memakannya lebih awal, biarkan dia memakannya lebih lambat; dan jika lambat, biarkan dia memakannya lebih awal: seseorang wajib makan tiga kali, atau pesta, pada hari sabat; satu di malam hari, dan satu di pagi hari, dan satu saat korban makanan; dan dia harus memerhatikan ketiga pesta tersebut, agar tidak menguranginya sama sekali; dan bahkan seorang miskin yang ditopang oleh sedekah, harus menjaga ketiga pesta.''

Dan kanon atau aturan terakhir ini sangat penting bagi mereka; karena mereka ^h mengatakan,

"siapa pun yang menjaga ketiga pesta pada hari sabat, akan diselamatkan dari tiga hukuman, dari kesedihan Mesias, dari penghakiman neraka, dan dari peperangan Gog dan Magog.''

Bahwa mereka mengawasinya; yaitu, yang duduk makan bersamanya, para ahli hukum dan orang Farisi: dan sangat mungkin, bahwa itu bukan hanya karena rasa hormat murni terhadapnya, bahwa ia diminta makan di rumah pemimpin ini; tetapi dengan niat untuk mengamati apa pun yang mungkin dikatakan, atau dilakukan olehnya, yang bisa mereka manfaatkan sebagai keuntungan terhadapnya.

Gill (ID): Luk 14:2 - Dan lihatlah, ada seorang laki-laki tertentu di hadapannya yang menderita bengkak air.

Dan behold, ada seorang laki-laki tertentu di hadapannya,.... Yang duduk tepat di depannya, saat ia sedang makan; yang entah datang sendiri untuk menerima kesembuhan; atau lebih tepatnya, karena itu adalah di sebuah rumah pribadi, dan dia juga sedang makan, dibawa dan ditempatkan di sana dengan tujuan oleh orang-orang Farisi, untuk mencoba apakah Kristus akan menyembuhkannya pada hari sabat, agar mereka memiliki sesuatu untuk dipermasalahkan; yang pasti akan dilakukannya, mengetahui sifatnya yang penuh belas kasihan dan dermawan untuk berbuat baik kepada makhluk yang sedang kesulitan, kapan pun ada kesempatan:

yang menderita bengkak air: atau "air yang mengumpul", sebagaimana diterjemahkan dalam versi Suriah; dipenuhi dengan air, yang merupakan sifat dari penyakit itu, dan membedakannya dari apa yang disebut bengkak kering: penyakit ini adalah kumpulan serum yang tidak wajar, atau air di beberapa bagian tubuh; atau proporsi yang terlalu besar dari itu dalam darah. "Bengkak air" memperoleh nama yang berbeda, dari bagian-bagian berbeda yang diserangnya, atau bagian-bagian berbeda di mana air tersebut terkumpul; yang berasal dari "perut", atau perut bagian bawah, yang secara sederhana dan absolut disebut "bengkak air", khususnya dinamai "asites"; yang dari keseluruhan tubuh, "anasarca", atau "leukoflegmatia"; yang dari kepala, "hidrosefalus"; yang dari skrotum, "hidrokel".---Ada juga satu spesies dari penyakit ini, yang diduga disebabkan bukan oleh air, tetapi oleh kumpulan angin, disebut "tympanitis"; dan oleh Hippocrates, "bengkak air kering": kita juga menemukan bengkak air di dada, perikardium, rahim, ovarium, dll. Penyebab bengkak air secara umum adalah segala sesuatu yang dapat menghalangi bagian serosa dari darah, sehingga membuatnya stagnan dalam pembuluh; atau merobek pembuluh itu sendiri, sehingga membiarkan darah keluar di antara membran; atau melemahkan dan merelaksasi nada dari pembuluh; atau membuat darah ini, dan menjadikannya seperti air; atau mengurangi keringat. Penyebab ini bervariasi, yaitu terkadang penyakit akut, tumor skirrhosus dari organ-organ yang lebih mulia, pengosongan berlebihan, terutama perdarahan, minum keras, dll. "Asites", atau "bengkak air" dari "perut", adalah kasus yang paling umum, dan apa yang kita sebut khususnya "bengkak air": gejalanya adalah tumor, pertama di kaki dan kaki, dan setelah itu di "perut", yang terus-menerus tumbuh; dan jika perut dipukul atau digoyang, terdengar suara air yang menggelegak: tambahkan kepada ini, tiga gejala lain, yaitu sesak napas, rasa haus yang hebat, dan urin yang sedikit; dengan mana dapat ditambahkan rasa berat, lesu, konstipasi, demam ringan, dan pengurangan berat badan ⁱ. Kita harus menganggap bahwa ini adalah keadaan laki-laki ini, dan bahwa ia sekarang berada dalam kondisi seperti itu, sehingga dianggap tidak dapat disembuhkan.

Gill (ID): Luk 14:3 - Dan Yesus menjawab, berkata kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi, katanya, apakah sah untuk menyembuhkan pada hari sabat?

Dan Yesus menjawab, berkata kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi,.... Semua versi Timur, untuk "ahli Taurat", membaca "Scribes": mereka, bersama orang-orang Farisi, berkumpul dalam satu kelompok, di rumah saudara Farisi mereka, untuk mengawasi gerakan Kristus; yang mengetahui rencana mereka terhadapnya, dan pikiran hati mereka, dan menjawab mereka, dengan mengajukan pertanyaan berikut;

katanya, apakah sah untuk menyembuhkan pada hari sabat? Pengenalan pertanyaan ini adalah objek di depannya, yang mana Kristus memiliki perhatian penuh kasih, dan bertekad untuk menyembuhkan; tetapi mengetahui bahwa orang-orang ini menangkap setiap perkara, untuk mencela dia, ingin mendapatkan pendapat mereka terlebih dahulu; tidak tetapi dia sangat tahu, apa yang sesuai dengan hukum Tuhan, dan apa yang tidak; dan apa juga tradisi nenek moyang mereka, yang mereka pegang, dan yang mengizinkan penyembuhan pada hari sabat, di mana hidup dalam bahaya.