Teks -- Kisah Para Rasul 9:15 (TB)

9:15 Tetapi firman Tuhan kepadanya: "Pergilah, sebab orang ini adalah alat pilihan bagi-Ku untuk memberitakan nama-Ku kepada bangsa-bangsa lain serta raja-raja dan orang-orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 9:3-19 - PERTOBATAN PAULUS.

Nas : Kis 9:3-19

Ayat Kis 9:3-9 mengisahkan pertobatan Paulus di jalan menuju Damsyik (bd. Kis 22:3-16; 26:9-18). Bahwa pertobatannya terjadi di jalan dan bukan kemudian di rumah Yudas (ayat Kis 9:11) jelas dari yang berikut:

1. 1) Paulus menaati perintah Kristus (ayat Kis 9:6; 22:10; 26:15-19), menyerahkan dirinya untuk menjadi "pelayan ... dan saksi" Injil (Kis 26:16) serta utusan Injil kepada orang-orang bukan Yahudi (Kis 26:17-19) dan bertekun dalam doa (ayat Kis 9:11).
2. 2) Paulus disebut "Saulus saudaraku" oleh Ananias (ayat Kis 9:17). Ananias sudah menganggap Paulus sebagai orang yang sudah mengalami kelahiran baru (lih. Yoh 3:3-6), diserahkan kepada Kristus serta misi Allah dan hanya perlu dibaptiskan, memperoleh kembali penglihatannya, dan dipenuhi dengan Roh Kudus (ayat Kis 9:17-18;

   lihat cat. --> Kis 9:17).

   [atau ref. Kis 9:17]

Jerusalem: Kis 9:1-19

Peristiwa yang maha penting dalam sejarah Gereja ini oleh Lukas diceritakan sampai tiga kali. Perbedaan-perbedaan kecil yang nampak dalam ketiga cerita itu dapat dijelaskan oleh perbedaan jenis sastra yang dipakai: kedua cerita lain menjadi sebagian dari wejangan Paulus. Lihat juga Gal 1:12-17. Mungkin sekali peristiwa itu terjadi dalam tahun 36, kira-kira dua belas (menurut perhitungan dahulu: empat belas) tahun sebelum "konsili Yerusalem", Gal 2:1 dst; bdk Kis 15. Konsili itu diadakan dalam th. 49.

Jerusalem: Kis 9:15 - orang-orang Israel

Bdk Yer 1:10 Paulus diutus kepada semua manusia, Kis 22:15, kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, Kis 26:17, hal mana sesuai dengan apa yang ditulis Paulus sendiri dalam Gal 1:16; bdk Rom 1:5; 11:13; 15:16-18; Gal 2:2,8,9; Efe 3:8; Kol 1:27; 1Ti 2:7. Mengenai "raja-raja" bdk Kis 26:2+.

Ref. Silang FULL: Kis 9:15 - alat pilihan // bangsa-bangsa lain // serta raja-raja

· alat pilihan: Kis 13:2; Rom 1:1; Gal 1:15; 1Tim 1:12

· bangsa-bangsa lain: Rom 11:13; 15:15,16; Gal 1:16; 2:7,8

· serta raja-raja: Kis 25:22,23; 26:1

Defender (ID): Kis 9:15 - bekas pilihan

Tuhan telah memilih Paulus sebelum dia diselamatkan. Bahkan, Paulus kemudian bersaksi bahwa Tuhan telah "memisahkan aku dari rahim ibuku, dan memanggilku dengan kasih karunia-Nya" (Gal 1:15).

Defender (ID): Kis 9:15 - sebelum bangsa-bangsa non-Yahudi

Perlu dicatat bahwa Paulus kini dipilih oleh Tuhan untuk diutus memberitakan Injil kepada bangsa-bangsa non-Yahudi (Kis 22:21) dan bahkan akan menjadi "rasul bagi bangsa-bangsa non-Yahudi" (Rom 11:13). Ini adalah Paulus yang sama yang bersaksi bahwa ia "telah mendapat keuntungan dalam agama Yahudi di atas banyak sebayaku dalam bangsaku sendiri, sangat bersemangat akan tradisi nenek moyangku" (Gal 1:14), dan yang, bersama dengan orang-orang Farisi lainnya, sangat marah atas petunjuk Stefanus bahwa Tuhan kini sedang bersiap untuk memfavoritkan bangsa-bangsa non-Yahudi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 9:15 - Tetapi Tuhan berkata kepadanya, pergilah // karena dia adalah alat yang terpilih bagi-Ku // untuk menyampaikan namaku di depan bangsa-bangsa, dan raja-raja, serta anak-anak Israel // anak-anak Israel.

Tetapi Tuhan berkata kepadanya, pergilah,.... Versi Siria membaca, "bangkitlah, pergilah"; jangan menunda, dan tidak ada alasan untuk itu; tidak ada yang perlu ditakuti darinya:

karena dia adalah alat yang terpilih bagi-Ku; sebuah pilihan yang luar biasa, penuh dengan harta surgawi Injil, penuh dengan karunia dan anugerah Roh, dan sangat tepat dan kaya untuk digunakan dan melayani Kristus; dan adalah כלי חמדתה, "alat yang diinginkan", atau yang diinginkan, seperti yang dikatakan orang Yahudi ⁿ: atau dia adalah, untuk menyampaikan kata-kata secara harfiah, "alat pilihan"; baik sebagai instrumen yang mengumpulkan dalam pilihan, atau orang-orang yang terpilih dari Allah, melalui pemberitaan Injil; dan dia sendiri dipilih oleh Allah, baik untuk anugerah maupun kemuliaan, sebuah alat dari belas kasihan, dan kehormatan yang dipersiapkan untuk kemuliaan; dan telah dipisahkan, ditentukan sebelumnya, dan ditunjuk untuk Injil Allah, untuk memberitakannya di antara bangsa-bangsa; makna ini diperkuat dengan apa yang selanjutnya dikatakan:

untuk menyampaikan namaku di depan bangsa-bangsa, dan raja-raja, serta anak-anak Israel; dengan "nama" Kristus maksudnya adalah Injil-Nya, yang merupakan pernyataan tentang pribadi-Nya, kesempurnaan-Nya, kemuliaan-Nya, dan keunggulan-Nya, tentang jabatan-Nya, anugerah, kebenaran, dan keselamatan; dan untuk "menyampaikannya" adalah memberitakannya, membawanya, menyebarkannya, dan mempropagasikannya; dengan merujuk baik pada para nabi kuno, yang nubuat mereka sering disebut "beban", yang mereka bawa dan sampaikan kepada berbagai bangsa yang mereka diutus; atau pada orang Lewi yang membawa tabernakel Tuhan, dan perlengkapannya, "jadilah kalian bersih yang membawa perlengkapan Tuhan", Yes 52:11. Mengenai hal ini Aben Ezra memiliki catatan ini,

"mereka adalah orang Israel, נושאי התורה, "yang membawa hukum";''

tetapi Saul adalah alat yang terpilih untuk membawa Injil; atau kepada penabur benih, Maz 126:6 "di depan bangsa-bangsa", atau negara-negara di dunia; dan dia adalah seorang rasul, dan pengajar bangsa-bangsa dalam iman dan kebenaran; Injil dari yang tidak disunat secara khusus dipercayakan kepadanya: dan di depan "raja-raja", seperti yang dia lakukan di depan Agripa, raja Yahudi, dan di depan Nero, kaisar Roma; dan belenggu-belenggu yang dia terima untuk Injil, dan jadi Injil melalui belenggu-belenggu itu menjadi nyata di seluruh istana, atau pengadilan Kaisar. Dan di depan

anak-anak Israel; orang Yahudi, kepada siapa dia pertama kali memberitakannya; tetapi ketika mereka menolaknya, dia beralih kepada bangsa-bangsa, dan setelah itu, di depan orang-orang Yahudi, dia memberikan kesaksian untuk hal itu.