Teks -- Keluaran 9:8-12 (TB)

Tulah keenam: barah

9:8 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa dan Harun: "Ambillah jelaga dari dapur peleburan serangkup penuh, dan Musa harus menghamburkannya ke udara di depan mata Firaun. 9:9 Maka jelaga itu akan menjadi debu meliputi seluruh tanah Mesir, dan akan menjadikan barah yang memecah sebagai gelembung, pada manusia dan binatang di seluruh tanah Mesir." 9:10 Lalu mereka mengambil jelaga dari dapur peleburan, dan berdiri di depan Firaun, kemudian Musa menghamburkannya ke udara, maka terjadilah barah, yang memecah sebagai gelembung pada manusia dan binatang, 9:11 sehingga ahli-ahli itu tidak dapat tetap berdiri di depan Musa, karena barah-barah itu; sebab ahli-ahli itupun juga kena barah sama seperti semua orang Mesir. 9:12 Tetapi TUHAN mengeraskan hati Firaun, sehingga ia tidak mendengarkan mereka -- seperti yang telah difirmankan TUHAN kepada Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Kel 9:11

Lebih djelas lagi nampaklah disini ketidakmampuan sihir Mesir menghadapi Mahakuasa Tuhan. Para djuru sihir sendiri tidak dapat menghindarkan diri dari penjakit ini.

Ref. Silang FULL: Kel 9:9 - menjadikan barah

· menjadikan barah: Im 13:18,19; Ul 28:27,35; 2Raj 20:7; Ayub 2:7; Yes 38:21; Wahy 16:2

Ref. Silang FULL: Kel 9:11 - sehingga ahli-ahli

· sehingga ahli-ahli: Kel 8:18; [Lihat FULL. Kel 8:18]

Ref. Silang FULL: Kel 9:12 - mengeraskan hati // tidak mendengarkan

· mengeraskan hati: Kel 4:21; [Lihat FULL. Kel 4:21]

· tidak mendengarkan: Kel 7:4; [Lihat FULL. Kel 7:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 9:10

Why 16:2

Ref. Silang TB: Kel 9:10

Why 16:2

Gill (ID): Kel 9:8 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa dan kepada Harun // ambil untukmu segenggam abu dari tungku // dan biarkan Musa menaburkannya ke arah langit, di hadapan Firaun.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa dan kepada Harun,.... Ini sangat mungkin adalah hari berikutnya, pada hari ketiga bulan Abib, sekitar tanggal delapan belas Maret, bahwa perintah diberikan untuk membawa malapetaka berikut:

ambil untukmu segenggam abu dari tungku; baik yang digunakan untuk membakar batu bata, atau lebih tepatnya yang digunakan untuk merebus makanan, karena sulit dibayangkan ada tungku pembakaran batu bata begitu dekat dengan istana Firaun; meskipun mungkin ada rujukan kepada mereka, dan kepada pekerjaan anak-anak Israel di sana, dan sebagai pembalasan yang adil atas penindasan mereka dengan cara itu. Abu ini adalah abu yang tertiup dari bara, dan meskipun segar, namun tidak terlalu panas sehingga mereka dapat mengambil dan memegangnya di tangan mereka:

dan biarkan Musa menaburkannya ke arah langit, di hadapan Firaun; ini harus dilakukan di hadapan Firaun, agar ia dapat menjadi saksi mata dari mukjizat tersebut, ia sendiri melihat dengan mata kepalanya bahwa tidak ada yang dilemparkan ke udara selain beberapa abu ringan; dan ini harus dilakukan ke arah langit, untuk menunjukkan bahwa malapetaka atau hukuman turun dari surga, dari Tuhan yang ada di surga, yang kemarahan-Nya kini dinyatakan dari sana; dan Musa yang akan melakukan ini; dia sendirian, seperti yang dipikirkan Philo ^z, atau lebih tepatnya baik dia dan Harun, karena keduanya dipanggil, dan keduanya mengisi tangan mereka dengan abu; sangat mungkin juga bahwa keduanya melemparkannya ke udara, meskipun Musa, sebagai orang utama, hanya disebutkan.

Gill (ID): Kel 9:9 - Dan itu akan menjadi debu halus di seluruh tanah Mesir // dan akan menjadi bisul yang muncul dengan luka // pada manusia, dan pada hewan, di seluruh tanah Mesir.

Dan itu akan menjadi debu halus di seluruh tanah Mesir,.... Abu yang dilemparkan ke udara tersebut akan begitu banyak dan menyebar sehingga menutupi seluruh tanah Mesir, dan jatuh seperti hujan salju atau hujan es di mana-mana, hanya dengan sifat yang panas dan membakar; atau segenggam abu tersebut akan dilemparkan ke udara, dan jatuh dengan cara di atas, di sekitar istana Firaun, sebagai tanda dan bukti dari apa yang akan terjadi di seluruh kerajaan:

dan akan menjadi bisul yang muncul dengan luka; yaitu, abu ini menjadi debu halus, dan jatuh seperti embun, salju, atau hujan es, meskipun panas dan membakar, harus menghasilkan bisul yang menyakitkan, luka yang terbakar, karbunkel panas, muncul dalam bentuk pustula, lepuh, dan bubo, yang kata terakhir ini cukup dekat dengan suara dari kata Ibrani yang digunakan di sini:

pada manusia, dan pada hewan, di seluruh tanah Mesir; sehingga, seperti wabah terakhir yang mempengaruhi harta, kekayaan, dan kekayaan mereka, yang pada masa itu sebagian besar terletak pada ternak, yang ini, selain itu, akan mempengaruhi diri mereka, dan memberikan mereka rasa sakit yang sangat besar, meskipun mungkin tidak berujung pada kematian.

Gill (ID): Kel 9:10 - Dan mereka mengambil abu dari perapian // dan berdiri di depan Firaun // dan itu menjadi bisul yang pecah dengan lepuh, pada manusia, dan pada hewan.

Dan mereka mengambil abu dari perapian,.... yang berada dekat, mungkin di dapur Firaun:

dan berdiri di depan Firaun; bukan di pancianya, atau di ruangan tertutup mana pun, tetapi di tempat terbuka menuju langit, sebuah halaman atau taman yang bersebelahan dengan istana: dan Musa menyemprotkannya ke arah langit; melemparkannya ke udara; hal ini yang kembali diatributkan kepada Musa, tampaknya mengkonfirmasi gagasan mereka yang berpikir bahwa dia hanya yang melakukannya; tetapi, untuk alasan yang telah disebutkan sebelumnya, keduanya dapat dianggap terlibat:

dan itu menjadi bisul yang pecah dengan lepuh, pada manusia, dan pada hewan; ini jatuh dengan cara yang telah dijelaskan sebelumnya, kepada siapa pun yang diterpa, baik manusia maupun hewan, menghasilkan bisul yang menyakitkan dan peradangan, serta menimbulkan gelembung dan noda; dan dari sini muncul cerita-cerita fitnah yang menyesatkan tentang orang Israel yang dianggap sebagai orang yang berkulit bersisik, dan bahwa mereka diusir dari Mesir karena alasan tersebut, yang dipastikan oleh Manetho, Lysimachus, Diodorus Siculus, Tacitus, Justin, dan lainnya; Lihat Gill pada Keluaran 4:6 dengan tulah ini, vial pertama yang dituangkan pada Mesir mistis, atau antikristus, memiliki beberapa kesesuaian, Wahyu 16:2.

Gill (ID): Kel 9:11 - Dan para penyihir tidak dapat berdiri di hadapan Musa, karena penyakit kulit // karena penyakit kulit itu ada pada para penyihir, dan pada semua orang Mesir.

Dan para penyihir tidak dapat berdiri di hadapan Musa, karena penyakit kulit,.... Yang ada pada mereka sama seperti pada yang lain, dan yang dengan segala seni dan keterampilan mereka tidak dapat dihindari; dan yang begitu menyakitkan bagi mereka, sehingga mereka terpaksa menarik diri, dan tidak dapat mempertahankan posisi mereka, menghadapi Musa, berdebat dan menggugat dengannya; karena tampaknya, meskipun mereka tidak bertindak, maupun mencoba bertindak meniru Musa dan Harun, sejak penyakit kutu itu, mereka masih terus berada di sekitar Firaun, sekecil mungkin mengurangi mukjizat yang dilakukan oleh mereka, dan menyarankan bahwa mereka telah melakukan yang paling dan terburuk yang mereka bisa, sehingga turut mengeraskan hati Firaun terhadap orang Israel; maka mereka pun dihukum dengan adil dengan penyakit kulit karena perbuatan tersebut, dan karena penghinaan mereka terhadap utusan dan mukjizat Tuhan, serta karena penipuan mereka terhadap manusia:

karena penyakit kulit itu ada pada para penyihir, dan pada semua orang Mesir; tetapi tidak ada pada Musa dan Harun, juga tidak ada pada seorang pun dari bangsa Israel, dan setelah itu disebut secara khusus sebagai penyakit Mesir, Ulangan 28:27.

Gill (ID): Kel 9:12 - Dan Tuhan mengeraskan hati Firaun // dan dia tidak mendengarkan mereka // sebagaimana Tuhan telah berbicara kepada Musa

Dan Tuhan mengeraskan hati Firaun,.... Setelah seringkali dan begitu lama mengeraskan hatinya sendiri, Tuhan menyerahkannya kepada kekerasan hati hukum, kepada kebobrokan dirinya sendiri, godaan setan, dan para ahli sihir yang berbohong di sekelilingnya, untuk mempergunakan segala sesuatu yang ditawarkan kepadanya dengan cara yang buruk, serta menafsirkan semua yang menimpanya dengan cara yang salah, sehingga apapun yang dikatakan kepadanya, atau yang diberikan kepadanya, tidak memiliki pengaruh untuk tujuan apapun:

dan dia tidak mendengarkan mereka; kepada Musa dan Harun, dan kepada Tuhan melalui mereka:

sebagaimana Tuhan telah berbicara kepada Musa; baik bahwa Dia akan mengeraskan hatinya, dan dia tidak akan mendengarkan mereka; semua ini tidak lain adalah apa yang telah Tuhan katakan seharusnya terjadi, Keluaran 4:21.