Teks -- Hakim-hakim 1:1-3 (TB)

Keadaan orang Israel setelah Yosua mati

1:1 Sesudah Yosua mati, orang Israel bertanya kepada TUHAN: "Siapakah dari pada kami yang harus lebih dahulu maju menghadapi orang Kanaan untuk berperang melawan mereka?" 1:2 Firman TUHAN: "Suku Yehudalah yang harus maju; sesungguhnya telah Kuserahkan negeri itu ke dalam tangannya." 1:3 Lalu berkatalah Yehuda kepada Simeon, saudaranya itu: "Majulah bersama-sama dengan aku ke bagian yang telah diundikan kepadaku dan baiklah kita berperang melawan orang Kanaan, maka akupun akan maju bersama-sama dengan engkau ke bagian yang telah diundikan kepadamu." Lalu Simeon maju bersama-sama dengan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 1:1 - SESUDAH YOSUA MATI.

Nas : Hak 1:1

Peristiwa-peristiwa yang tercatat di kitab ini mencakup waktu di antara sekitar 1375 SM hingga 1050 SM, ketika Saul ditahbiskan menjadi raja. Pada umumnya tiga belas hakim dihubungkan dengan kitab ini. Mereka itu adalah Otniel (Hak 3:7-11), Ehud (Hak 3:12-30), Samgar (Hak 3:31), Debora dan Barak (Hak 4:1-5:31), Gideon (Hak 6:1-8:35), Tola (Hak 10:1-2), Yair (Hak 10:3-5), Yefta (Hak 10:6-12:7), Ebzan (Hak 12:8-10), Elon (Hak 12:11-12), Abdon (Hak 12:13-15), dan Simson (Hak 13:1-16:31). Mereka terutama memimpin satu suku atau satu daerah dan bukan seluruh bangsa itu. Pelayanan beberapa hakim bertumpang tindih (bd. Hak 3:30-4:1).

Jerusalem: Hak 1:1--2:5

Bagian pertama Hakim-hakim ini mengumpulkan beberapa catatan yang menghasilkan sebuah gambar menyeluruh tentang perebutan Tanah Suci. Tetapi gambar itu berbeda sekali dengan kesan yang diberikan kitab Yos 1-12. Menurut Hak 1 Tanah Suci direbut melalui berbagai serbuan yang dilontarkan masing-masing suku atau kelompok orang Israel tersendiri dan terlepas satu sama lain. Dan perebutan itu akhirnya jauh dari lengkap. Catatan-Catatan Hakim mengenai caranya orang Israel menetap di bagian selatan negeri Kanaan jauh lebih dekat dengan kenyataan historis dari pada apa yang dikatakan Yos 10. Dalam Hakim 1 terkumpul tradisi-tradisi Yahwista yang menonjolkan peranan suku Yehuda, bdk Hak 9 dan Hak 17. Tradisi-tradisi itu tidak dimanfaatkan waktu kitab Yosua disusun untuk pertama kalinya, oleh karena kurang sesuai dengan bagan kitab Yosua dan tidak cocok dengan maksud teologis penyusun. Beberapa dari tradisi-tradisi yang mula-mula disingkirkan, kemudian disisipkan ke dalam kitab Yosua waktu untuk kedua kalinya diterbitkan, misalnya Yos 14:6-15; 15:13-19. Penyusun hakim yang berhaluan tradisi Ulangan menyisipkan tradisi-tradisi tsb ke dalam kitabnya pula. Tetapi supaya jangan bertentangan dengan kitab Yosua penyusun Hakim berkata bahwa peristiwa-peristiwa itu terjadi setelah Yosua meninggal, Hak 1:1.

Jerusalem: Hak 1:3 - saudaranya itu

Yehuda dan Simeon adalah kedua suku yang mendiami bagian setelah negeri, bdk Hak 1:17 dst. Kedua suku itu kiranya langsung memasuki negeri Kanaan bagian selatan dengan tidak berputar-putar di daerah seberang sungai Yordan. Lama sekali kedua suku itu menempuh sejarahnya sendiri, lepas dari sejarah suku-suku lain, bdk bab 5; Bil 14:39; 21:1.

Ende: Hak 1:1-36

Meskipun dikatakan (Hak 1:1: sebangsa djudul), bahwa jang berikut ini terdjadi setelah Josjua' wafat, namun pandangan sedjarah, jang membuka kitab Hakim² ini, untuk sebagian memuat peristiwa dari djaman jang diuraikan kitab Josjua'. Nampaklah pendudukan Kena'an tidak terdjadi sekaligus dan oleh seluruh bangsa Israil, melainkan ber-angsur² sadja dan oleh masing² suku, malah kadang² oleh masing² marga. Kentara pula pendudukan ini tidak mengenjahkan atau membinasakan bangsa² aseli, melainkan daerah tertentu sadja diduduki suku² Israil, sedangkan bangsa² aseli tetap memiliki daerahnja dan chususnja dataran dan kota² (Hak 1:17,27-36). Bagian ini diambil si penjusun dari suatu dokumen lebih tua, jang telah dipakai kitab Josjua' (Hak 1:10-15 = Yos 15:13-19; 21 = Yos 15:63; 1:17 Yos 17:11-13).

Ref. Silang FULL: Hak 1:1 - Yosua mati // lebih dahulu // orang Kanaan

· Yosua mati: Yos 24:29

· lebih dahulu: Bil 2:3-9; [Lihat FULL. Bil 2:3] s/d 9; Hak 20:18; 1Raj 20:14

· orang Kanaan: Hak 1:27; Kej 10:18; [Lihat FULL. Kej 10:18]; Hak 3:1-6

Ref. Silang FULL: Hak 1:2 - Suku Yehudalah // dalam tangannya

· Suku Yehudalah: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]

· dalam tangannya: Hak 1:4; Hak 3:28; 4:7,14; 7:9

Ref. Silang FULL: Hak 1:3 - Lalu Simeon

· Lalu Simeon: Hak 1:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 1:1 - Sekarang setelah kematian Yosua // terjadi bahwa anak-anak Israel meminta kepada Tuhan // seraya berkata, siapa yang akan pergi untuk kami melawan orang Kanaan terlebih dahulu, untuk berperang melawan mereka.

Sekarang setelah kematian Yosua,.... Dengan laporan yang mana kitab sebelumnya diakhiri, dan oleh karena itu ini sangat tepat mengikuti setelah itu; meskipun Epiphanius ^b menempatkan kitab Ayub di antara keduanya:

terjadi bahwa anak-anak Israel meminta kepada Tuhan; yaitu, para kepala mereka yang berkumpul di Silo, di mana tabernakel berada; dan berdiri di depan imam besar, baik Eleazar, atau lebih tepatnya Pinehas, putranya, karena Eleazar kemungkinan besar sudah mati, menanyakan melalui Urim dan Thummim:

seraya berkata, siapa yang akan pergi untuk kami melawan orang Kanaan terlebih dahulu, untuk berperang melawan mereka? karena mereka tidak memiliki komandan utama, Yosua tidak meninggalkan penerus, meskipun Kronik Samaria ^c berpura-pura bahwa ia melakukannya; seorang Abel, putra saudara Kaleb, dari suku Yehuda, yang dipilih melalui undian, dari dua belas suku dan setengah, kepada siapa Yosua menyerahkan pemerintahan bangsa, dan mengangkatnya: tetapi pertanyaan ini bukan untuk seseorang pergi di depan mereka semua sebagai panglima umum mereka, tetapi untuk mengetahui suku mana yang harus pergi terlebih dahulu, dan mereka ingin mengetahui pikiran Tuhan dalam hal ini, ketika mereka mungkin berharap untuk berhasil; yang mana jika dilakukan, pada awal perjalanan mereka, tidak hanya akan menjadi dorongan besar bagi mereka untuk melanjutkan, tetapi juga akan menimbulkan ketakutan dan teror pada musuh-musuh mereka; dan ini harus dipahami mengenai orang Kanaan yang tetap tidak dapat ditaklukkan, yang tinggal di antara mereka, dan di kota-kota, yang meskipun dibagi kepada mereka melalui undian, tidak berada dalam kepemilikan mereka; dan ini adalah tetangga yang menyusahkan bagi mereka, dan selain itu, orang Israel semakin meningkat setiap hari, membutuhkan lebih banyak ruang dan lebih banyak kota untuk ditempati, dan lebih banyak tanah untuk dibudidayakan.

Gill (ID): Hak 1:2 - Dan Tuhan berfirman // Yehuda akan maju // lihat, Aku telah menyerahkan tanah itu ke tangannya

Dan Tuhan berfirman,.... Dengan suara yang jelas, yang kemungkinan adalah cara umum menjawab dengan Urim dan Thummim:

Yehuda akan maju; bukan Yehuda secara pribadi, yang telah lama mati, tetapi suku Yehuda; adalah kehendak Tuhan agar suku itu yang pertama kali berperang melawan Kanaan, menjadi yang utama, dan paling banyak, kuat, dan berani, serta mungkin memiliki jumlah Kanaanitas terbesar di antara mereka; dan yang jika berhasil, akan menginspirasi suku-suku lainnya dengan keberanian, dan mengisi musuh mereka dengan kepanikan:

lihat, Aku telah menyerahkan tanah itu ke tangannya; bagian darinya yang menjadi milik suku itu yang belum ditaklukkan, yang penaklukannya dijamin untuk mendorong mereka.

Gill (ID): Hak 1:3 - Dan Yehuda berkata kepada Simeon saudaranya // datanglah bersamaku ke dalam bagianku, supaya kita dapat melawan Kanaan // dan aku pun akan pergi denganmu ke dalam bagiannmu // maka Simeon pergi bersamanya.

Dan Yehuda berkata kepada Simeon saudaranya,.... Para pria dari suku Yehuda berkata kepada mereka dari suku Simeon, mereka tidak hanya bersaudara dari pihak ayah dan ibu, yang tidak terjadi pada semua anak Yakub, tetapi kepemilikan dan warisan mereka terletak berdekatan; dan memang, mereka dari Simeon berada di dalam warisan suku Yehuda, Yos 19:1; sehingga karena mereka hidup dalam kedekatan dan keakraban yang besar satu sama lain, kepentingan mereka sangat terkait:

datanglah bersamaku ke dalam bagianku, supaya kita dapat melawan Kanaan; secara bersamaan: artinya adalah, bahwa suku Simeon, sebanyak mungkin dari para prajuritnya yang dapat, akan datang dan bergabung dengan kekuatan suku Yehuda, untuk menaklukkan kota-kota, di bagian suku itu, di mana Kanaan masih menguasai:

dan aku pun akan pergi denganmu ke dalam bagiannmu: setelah kota-kota yang berada di bagian suku Yehuda ditaklukkan, suku itu mengusulkan untuk membawa kekuatan gabungan mereka ke dalam bagian suku Simeon, dan menaklukkan kota-kota yang berada di bagian itu:

maka Simeon pergi bersamanya: suku Simeon setuju dengan usulan tersebut, dan pergi bersama suku Yehuda melawan musuh bersama mereka.