Teks -- Habakuk 2:18-20 (TB)

2:18 Apakah gunanya patung pahatan, yang dipahat oleh pembuatnya? Apakah gunanya patung tuangan, pengajar dusta itu? Karena pembuatnya percaya akan buatannya, padahal berhala-berhala bisu belaka yang dibuatnya. 2:19 Celakalah orang yang berkata kepada sepotong kayu: "Terjagalah!" dan kepada sebuah batu bisu: "Bangunlah!" Masakan dia itu mengajar? Memang ia bersalutkan emas dan perak, tetapi roh tidak ada sama sekali di dalamnya. 2:20 Tetapi TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus. Berdiam dirilah di hadapan-Nya, ya segenap bumi!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hab 2:2-20 - TULISKANLAH PENGLIHATAN ITU.

Nas : Hab 2:2-20

Dalam pasal Hab 2:1-20 Allah menjawab pertanyaan Habakuk mengenai kekuasaan jahat di dunia dan kemungkinan kemusnahan orang benar. Tuhan menyatakan bahwa akan tiba saatnya semua orang jahat akan dibinasakan dan orang yang tidak ikut digoncang hanyalah orang yang benar, mereka yang berhubungan dengan Allah oleh iman mereka

(lihat cat. --> Hab 2:4).

[atau ref. Hab 2:4]

Full Life: Hab 2:6-20 - CELAKALAH ORANG.

Nas : Hab 2:6-20

Ayat-ayat ini mengucapkan kutukan-kutukan hukuman atas mereka yang "tidak lurus hatinya" (ayat Hab 2:4). Orang semacam ini akan dihukum karena merampas milik orang (ayat Hab 2:6-8), ketidakadilan (ayat Hab 2:9-11), kekerasan dan tindak pidana (ayat Hab 2:12-14), kebejatan (ayat Hab 2:15-17), dan penyembahan berhala (ayat Hab 2:18-20).

Jerusalem: Hab 2:18

Ayat ini sebaik-baiknya dibaca sesudah Hab 2:19.

Jerusalem: Hab 2:19 - Celakalah....

Kutuk kelima ini, Yes 2:19-20 mengenai pemujaan berhala oleh orang Kasdim, yang ternyata bodoh sekali, Hab 2:18-19

Jerusalem: Hab 2:19 - Masakan... mengajar?

Ini sebuah sisipan yang barangkali berasal dari Hab 2:18.

Jerusalem: Hab 2:20 - baitNya yang kudus

Ialah bait Allah di Yerusalem, tetapi terlebih istana sorgawi. Dari situ Allah berangkat, Hab 3:3 dst

Jerusalem: Hab 2:20 - Berdiam dirilah

Berdiam diri itu menyiapkan penampakan Allah yang menyusul, Hab 3:3-15; bdk Yes 41:1; Maz 76:9-10; Wah 8:1.

Ende: Hab 2:19 - kaju, batang

ialah berhala² jang ditanjai mengenai waktu depan dll.(guru dusta aj.18)(Hab 2:18).

Ref. Silang FULL: Hab 2:18 - Apakah gunanya // patung // patung tuangan // bisu belaka

· Apakah gunanya: 1Sam 12:21; [Lihat FULL. 1Sam 12:21]

· patung: Hak 10:14; [Lihat FULL. Hak 10:14]; Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]; Yer 5:21; [Lihat FULL. Yer 5:21]; Yer 14:22; [Lihat FULL. Yer 14:22]

· patung tuangan: Im 26:1; [Lihat FULL. Im 26:1]

· bisu belaka: Mazm 115:4-5; Yer 10:14; 1Kor 12:2

Ref. Silang FULL: Hab 2:19 - Bangunlah // dan perak // di dalamnya

· Bangunlah: 1Raj 18:27

· dan perak: Yer 10:4; [Lihat FULL. Yer 10:4]

· di dalamnya: Dan 5:4,23; [Lihat FULL. Dan 5:4]; [Lihat FULL. Dan 5:23]; Hos 4:12; [Lihat FULL. Hos 4:12]

Ref. Silang FULL: Hab 2:20 - dalam bait-Nya // Berdiam

· dalam bait-Nya: Mazm 11:4; [Lihat FULL. Mazm 11:4]

· Berdiam: Yes 41:1; [Lihat FULL. Yes 41:1]

Defender (ID): Hab 2:19 - tidak ada napas sama sekali

Celaka diucapkan terhadap mereka yang menggoda orang lain untuk berbuat dosa (Hab 2:15), dan yang lainnya di sini terhadap mereka yang mencari pengetahuan dan kehidupan dari kayu dan batu. Ini hanyalah bahan-bahan yang diciptakan, dihias oleh manusia, tetapi tidak memiliki kehidupan atau pengetahuan, sehingga tidak dapat memberikan informasi tersebut kepada orang lain. Hati manusia adalah jahat dan karenanya ia berusaha untuk melarikan diri dari Penciptanya; namun demikian, ia harus entah bagaimana mencari pengetahuan dan kehidupan melampaui dirinya sendiri, dan dengan demikian "menyembah dan melayani makhluk lebih dari pada Pencipta" (Rom 1:25). Ketidaktahuan yang berdosa ini tidak kurang menjadi ciri dari para evolusionis humanistik modern dibandingkan dengan evolusionis panteistik kuno, dan Tuhan telah mengucapkan celaka kepada semua yang berpaling kepada kebohongan seperti itu.

Defender (ID): Hab 2:20 - bait suci-Nya

Ini hanya dapat merujuk pada bait suci Allah yang ada di surga (Yes 6:1), karena bait suci di bumi yang dibangun oleh Salomo akan segera dihancurkan oleh Nebukadnezar (2Taw 36:19).

Defender (ID): Hab 2:20 - diamlah

Manusia harus berdiri dalam kerendahan hati yang hening pada pemikiran tentang Tuhan yang maha kuasa, maha mengetahui. Namun, mereka, seperti orang-orang Babilonia pagan dan orang-orang Yahudi yang murtad, mengambil sikap untuk mendurhakai-Nya, mencari pengganti-Nya, berteriak melawan-Nya, atau lebih sering hanya mengabaikan-Nya dalam kejaran mereka yang gaduh akan kekayaan dan kesenangan. Segera akan datang pengumuman: "Diamlah di hadapan Tuhan ALLAH: karena hari Tuhan sudah dekat" (Zep 1:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hab 2:18 - Apa untungnya patung yang terukir yang telah dibuat oleh pembuatnya // patung yang dicetak, dan pengajar kebohongan // bahwa pembuat karyanya mempercayai mereka, untuk membuat patung tidak bersuara.

Apa untungnya patung yang terukir yang telah dibuat oleh pembuatnya,.... Patung yang terukir yang dianjurkan oleh gereja Roma untuk disembah; gambar Trinitas, Kristus, Perawan Maria, malaikat, dan santo-santa yang telah meninggal, yang masih diteruskan sejak Reformasi; tetapi, apa untung dan manfaat dari semua itu? Mereka mungkin menguntungkan bagi pengukir, yang dibayar untuk mengukirnya; dan logam atau bahan dari mana mereka dibuat, jika dijual dan dialihkan untuk penggunaan lain, mungkin bisa menguntungkan; tetapi sebagai dewa, dan disembah sebagai demikian, mereka tidak memberikan manfaat bagi mereka yang menyembahnya; mereka tidak bisa mendengar doa mereka, maupun menjawabnya; tidak bisa memberikan bantuan kepada mereka, dan membebaskan mereka dari kesulitan; dan khususnya tidak bisa menyelamatkan mereka dari hukuman yang telah dinyatakan sebelumnya:

patung yang dicetak, dan pengajar kebohongan: demikian pula, patung yang dicetak tidak memberikan keuntungan, yang dibuat dari bahan cair, emas atau perak yang dilebur dan dituangkan ke dalam cetakan, dari mana ia menerima bentuknya: mungkin menguntungkan bagi pendirinya, dan logam tersebut bagi pemiliknya, jika digunakan untuk tujuan lain; tetapi, sebagai sebuah tuhan, tidak ada manfaatnya; baik patung yang terukir maupun yang dicetak, masing-masing "pengajar kebohongan", dan karena itu tidak menguntungkan; jika mereka adalah buku orang awam, seperti yang dikatakan, mereka tidak mengajarkan kebenaran; mereka tidak mengajarkan siapa Tuhan dalam hakikat dan kesempurnaannya; siapa Kristus dalam pribadi dan jabatannya; apa itu malaikat, yang tidak berbadan; maupun para santo, yang tidak menggambarkan bentuk dan ciri tubuh mereka, maupun menggambarkan karakter, pikiran, atau cara mereka; mereka mengajarkan orang untuk percaya kebohongan, dan menyembah dewa palsu, seperti adanya. Jadi Targum menerjemahkannya, dewa palsu; yang menipu manusia, dan karena itu tidak bisa menguntungkan mereka: atau ini dapat dipahami sebagai seorang imam penyembah berhala, seperti yang ditafsirkan Aben Ezra; seperti halnya patung itu tidak bisa menguntungkan, demikian pula imam yang mengajarkan kebohongan semacam itu kepada manusia agar menyembah patung dan menaruh percaya kepadanya:

apakah pembuat karyanya mempercayai mereka, untuk membuat patung tidak bersuara? atau, "saat membuat patung tidak bersuara" ^m; sungguh suatu kebodohan yang besar! bahwa sementara seorang pria sedang mengukir gambar, atau mencetak patung, yang merupakan benda mati dan tak berdaya, yang tidak bisa bergerak maupun berbicara, bahkan merupakan hasil karyanya sendiri, ia tetap meletakkan kepercayaan dan keyakinannya kepada mereka, bahwa mereka bisa memberinya pelayanan yang ia butuhkan, membantu dia dalam kesulitan, dan menyelamatkannya dari masalahnya; apa manfaat yang bisa diharapkan dari semua ini, meskipun sangat indah dibentuk, ketika dia mempertimbangkan bahwa mereka merupakan hasil karyanya sendiri, dan bahwa mereka adalah berhala, yang sama sekali tidak ada artinya di dunia, seperti yang disebutkan ⁿ; dan tidak bersuara, yang tidak bisa memberi jawaban atas permintaan para penyembahnya? Targum-nya adalah,

"berhala-berhala yang tidak memberikan keuntungan".

Gill (ID): Hab 2:19 - Celaka bagi orang yang berkata kepada kayu, Bangkitlah // kepada batu bisu, Bangunlah // ia akan mengajarkan // ia dilapisi dengan emas dan perak // dan tidak ada napas sama sekali di tengah-tengahnya.

Celaka bagi orang yang berkata kepada kayu, Bangkitlah,.... Yang berkata kepada patung kayu, biarlah ia disebut dengan nama apa pun; santo ini atau santo itu; bangkitlah, bangunlah, berdayakan dirimu untuk kami; bebaskan kami dari bahaya saat ini; selamatkan kami dari musuh-musuh kami; atau berdoalah dan berikan syafaat bagi kami, agar kami dapat diselamatkan, sebagaimana dilakukan oleh kaum Katolik; meng-address sepotong kayu seolah-olah mereka berbicara kepada Tuhan sendiri, atau sebagaimana umat-Nya lakukan, Maz 44:23. Ini pasti sangat tidak menyenangkan dan menjijikkan bagi Tuhan, dan oleh karena itu celaka diancamkan kepada para penyembah berhala semacam itu: yang juga berkata

kepada batu bisu, Bangkitlah; kepada berhala batu, seperti yang disebutkan dalam Targum; patung batu, sebuah gambar yang terbuat dari batu, seperti yang dimiliki orang Katolik baik yang terbuat dari kayu maupun dari batu, serta dari emas, perak, dan tembaga, Wahyu 9:20 dan begitu bodohnya untuk berkata kepada kayu dan batu semacam itu, bangkitlah, berdirilah, dan bantulah kami:

ia akan mengajarkan; batu itu sendiri akan mengajarkan mereka lebih baik, andai kata mereka hanya mempertimbangkan apa itu, melihatnya, dan menyentuhnya, ketika mereka akan menemukan bahwa itu hanyalah batu biasa, dan bukan dewa: atau, "apakah ia akan mengajarkan?" demikian Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; tidak, ia tidak dapat mengajarkan doktrin yang benar, atau mengarahkan kepada penyembahan yang benar; ia tidak dapat mengajarkan manusia tentang kewajiban mereka, atau di mana mereka dapat memperoleh pertolongan; ia adalah patung bisu; ia tidak dapat mengajarkan manusia tentang sifat Tuhan, dan pengetahuan tentang-Nya; atau mengajarkan tentang pikiran dan kehendak-Nya; atau memberi tahu perkara-perkara rahasia atau masa depan:

ia dilapisi dengan emas dan perak; ia terbuat dari batu, dan dilapisi dengan emas dan perak; bagaimana ia dapat mengajarkan?

dan tidak ada napas sama sekali di tengah-tengahnya; atau, "tidak ada roh" ^o; begitu jauh dari memiliki roh ketuhanan di dalamnya, atau Roh Tuhan, bahwa ia tidak memiliki roh manusia di dalamnya, bahkan tidak juga roh makhluk hidup; ia tidak memiliki nafas hewani, dan karenanya tidak memiliki kehidupan, gerakan, atau aktivitas di dalamnya; oleh karena itu, ia pasti sangat tidak berguna bagi penyembahnya; tidak mampu mengajarkan mereka yang mengajukan permohonan kepadanya; dan mereka pasti bodoh yang melakukannya, dan dengan sangat benar mendatangkan diri mereka di bawah ketidakpuasan dan kemurkaan Tuhan, dan mengekspos diri mereka pada celaka yang disebutkan di sini terhadap orang-orang semacam itu.

Gill (ID): Hab 2:20 - Tetapi Tuhan ada di dalam bait sucinya // biarlah seluruh bumi diam di hadapannya

Tetapi Tuhan ada di dalam bait sucinya,.... Bukan di patung yang diukir dan yang dicetak; bukan di berhala dari kayu dan batu, yang dilapisi emas dan perak; tetapi di surga, tempat kediaman kesuciannya, tempat tinggalnya, di mana ia dilihat dan disembah oleh malaikat-malaikat suci dan orang-orang kudus yang dimuliakan; dan dari sana ia mengawasi semua anak-anak manusia, dan tindakan mereka; mengamati kebodohan dan ketidaktahuan penyembah berhala; dan mendengar serta menjawab doa umatnya sendiri: atau ini mengacu pada gerejanya, yang merupakan bait sucinya, yang dikuduskan olehnya, dan dipisahkan untuk pelayanannya, ibadahnya, dan kemuliaannya: di sini ia memberikan kehadiran anugerahnya kepada mereka yang menyembahnya dalam roh dan kebenaran; dan di sini ia akan tampil sebagai Raja orang-orang kudus, dengan cara yang sangat mulia, ketika berbagai malapetaka yang disebutkan sebelumnya telah terjadi; seperti pada Roma Pagan yang telah terjadi, dan sebagian pada Roma Papal selama Reformasi, begitu pula secara lengkap pada itu, dan semua penyembah gambar di kemudian hari. Kata היכל, yang digunakan di sini, menunjukkan bagian bait, yang disebut tempat suci, yang berbeda dari tempat yang paling suci; yang merupakan tempat duduk yang tepat dari Keagungan Ilahi, dan gambaran dari surga, sebagaimana tempat suci adalah gambaran dari gereja; dan dengan demikian ia, seolah-olah, dipindahkan dari satu ke yang lain; maka semakin terlihat dan mencolok, dan ada alasan yang lebih besar untuk apa yang mengikuti; dan ini berfungsi untuk menggambarkan dan menguatkan makna yang diberikan:

biarlah seluruh bumi diam di hadapannya; berdiri dalam rasa takut akan dia, dan menghormati dia; tunduk padanya, dan dengan hormat menyembahnya; sebagaimana semua penduduk bumi akan lakukan ketika musuh-musuhnya di atas sepenuhnya dihilangkan; tidak akan ada lagi keributan dan sanggahan terhadap agama Kristen oleh orang Yahudi dan Muslim, karena penyembahan gambar, yang tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perang, atau desas-desus tentang perang, tetapi damai yang mendalam di mana-mana; tidak akan ada lagi penganiayaan terhadap orang-orang kudus; tidak akan ada lagi terdengar jeritan kekerasan dan penindasan, semua musuh mereka telah dihancurkan; tidak akan ada lagi keluhan dan bisikan di antara umat Tuhan, karena ketidak sabaran dan ketidakpercayaan, semua penderitaan telah berakhir; akan ada keheningan sepenuhnya seperti ini di mana-mana; hanya suara Injil, doa, pujian, dan ucapan syukur, yang akan terdengar. Ini tidak terjadi sekarang, dan belum pernah ada waktu seperti ini di bumi; ini menunjukkan bahwa nubuat ini merujuk pada waktu yang akan datang.