Habakuk

Ibrani

Strongs #02265: qwqbx Chabaqquwq

2265 Chabaqquwq khab-ak-kook'

Habakuk.

1. (I). (Nama itu berarti: tanaman kebun). Salah seorang "Nabi Kecil". Jangan ditukar-balikkan dengan seorang nabi dari Yuda, yang mengunjungi Daniel di dalam gua singa (Dan 14:33-39). Pengarang dari
2. (II). HABAKUK (Kitab).
1. (1) Dengan isi.
1. (a) Pada dua buah keluh-kesah nabi ~H (Hab 1:2-4,12,17) timbul jawaban bercabang dua dari Yahwe (Hab 1:5-11; 2:1-5). Pada jawaban itu langsung diikuti
2. (b) lima buah penghukuman atas para penindas yang tidak ber-Tuhan (Hab 2:6-20).
3. (c) Bab 3 adalah sebuah lagu himne atau sebuah penglihatan yang diberi bentuk pujian atas penampakkan Yahwe. Tuhan bertindak terhadap para penindas yang tidak ber-Tuhan. Barangkali bagian ini di kemudian harinya baru diberi tambahan ungkapan pendahuluan: Doa Nabi ~H.
2. (2) Kesatuan dan saat timbulnya tulisan itu. Sudah sejak zaman dahulu nukilan tentang penghukuman yang dilakukan oleh orang Kasdim (Hab 1:5-11) dipandang mengganggu. Oleh karenanya nukilan itu pada waktu semula dihapuskan atau disisipkan di belakang Hab 2:4. Atau dipandang pula sebagai sebagian dari sebuah Mazmur Ratapan pribadi perorangan atau "orang Kasdim" dan diperbaiki (Hab 1:6) menjadi "orang Kit". Pada dewasa ini orang kembali pada pandangan pertama, bahwa bab 1-2 merupakan satu kesatuan. bab 3 menunjukkan adanya penggunaan naskah itu untuk keperluan ibadat liturgi. Dulu orang berpendapat, bahwa "mazmur" ini diambil dari kumpulan nyanyian ibadat. Sekarang ini secara lebih tepat orang menaruh pendapat, bahwa Himne yang berhaluan umum diambil dari ~H untuk dipakai di dalam ibadat liturgi. -- Mengenai waktu timbulnya naskah ~H itu tidak jelas. Apabila orang (seperti pandangan kebanyakan para eksegit) berpegang pada "Orang Kasdim" (Hab 1:6), maka penganiaya di situ bisa dimengerti sebagai pendahulu orang Kasdim. Mereka adalah orang-orang Asyur di bawah penguasa Nakho. Atau penganiaya itu adalah orang-orang Kasdim sendiri. Dari pandangan tersebut ~H ditulis pada sekitar tahun 600.
3. (3) Pesan ~H. Sebuah nubuat keselamatan: Allah sendiri yang membebaskan bangsa-Nya dari desakan musuh yang tidak ber-Tuhan. Kalimat inti "orang jujur akan hidup oleh kesetiaannya", yang oleh Paulus mengalami suatu pemberian-arti yang baru (Gal.,Rom).

Habakuk

Nabi ke Yehuda (Hab 1:1; 3:1).

Seorang Nabi *Yehuda pada tahun-tahun terakhir abad ke-7 sM, yang mengenai dirinya sedikit sekali diketahui. Kemungkinan ia hidup sezaman dengan *Yeremia, pada masa pemerintahan *Yoyakhim, anak *Yosia. Ia menaruh perhatian pada kewajiban-kewajiban peribadahan umum. Kitab PL yang diberi nama sesuai dengan namanya ini, dengan jelas terbagi ke dalam dua bagian. Dua pasal pertama (ditulis sekitar 625 sM) memberitakan tentang akan datangnya serangan gencar bangsa *Babel (bangsa *Khaldea) yang tak tertahankan, yang akan menjadi hukuman bagi Yoyakhim karena tiraninya yang jahat. Namun, dalam proses itu orang-orang yang tidak begitu jahat akan lebih menderita. Mengapa hal itu terjadi? Jawaban yang diberikan adalah: 'orang yang benar itu akan hidup oleh percayanya' (Hab. 2:4), ia akan hidup sejahtera (atau mungkin hanya terpelihara selama invasi) karena mempertahankan kesetiaannya (kepada Allah). Ayat ini dikutip oleh Paulus dalam Rm. 1:17 dan Gal. 3:11 dari *LXX sebagai bukti alkitabiah dari pengajarannya bahwa orang percaya akan dibenarkan oleh Allah karena *imannya.

Pasal ketiga (salah satu pasal yang paling mulia dalam seluruh PL) terdiri dari doa liturgis dan *ucapan syukur. Apa pun boleh terjadi (Hab. 3:17), nabi hanya mau bersukacita dalam Allah karena keselamatan yang telah diberikan-Nya (Hab. 3:18-19).

Salah satu naskah paling awal dalam *Gulungan Laut Mati yang ditemukan pada 1947-1948 ternyata merupakan suatu komentar atas Hab. 1 dan 2, dan dalam kode yang telah disepakati diberi simbol IQpH.

Pendalaman Alkitab: Habakuk

A. Biodata

• Nama: Habakuk (Ibrani: חֲבַקּוּק, Chavaqquq - artinya "pelukan" atau "rangkulan")
• Latar Belakang: Tidak banyak yang diketahui tentang latar belakang Habakuk. Alkitab tidak mencatat silsilah, suku, atau tempat asalnya.
• Profesi: Kemungkinan besar seorang nabi, mengingat kitab yang ditulisnya berisi nubuat. Ada juga spekulasi bahwa ia adalah seorang imam berdasarkan gaya bahasa puitis dalam doanya (Habakuk 3).
• Periode: Meskipun tidak pasti, para ahli Alkitab memperkirakan Habakuk bernubuat sekitar tahun 609-605 SM, pada masa pemerintahan Raja Yoyakim di Yehuda, sebelum kejatuhan Yerusalem ke tangan Babel.

B. Peristiwa Penting

Kitab Habakuk mencatat pergumulan sang nabi dengan Tuhan mengenai ketidakadilan yang dilihatnya di Yehuda dan hukuman yang akan datang melalui bangsa Babel.

1. Pertanyaan Habakuk tentang Ketidakadilan (Habakuk 1:1-4): Habakuk mempertanyakan mengapa Tuhan seolah-olah diam dan membiarkan kejahatan merajalela di Yehuda. Ia melihat kekerasan, penindasan, dan ketidakadilan merajalela di antara bangsanya sendiri.
2. Jawaban Tuhan: Babel sebagai Alat Penghakiman (Habakuk 1:5-11): Tuhan menjawab Habakuk dengan menyatakan bahwa Ia akan memakai bangsa Babel yang kuat dan menakutkan untuk menghukum Yehuda. Jawaban ini mengejutkan Habakuk karena Babel dikenal kejam dan tidak mengenal Tuhan.
3. Pertanyaan Kedua Habakuk: Keadilan Tuhan (Habakuk 1:12-2:1): Habakuk kembali mempertanyakan keadilan Tuhan. Ia bingung mengapa Tuhan memakai bangsa yang lebih jahat untuk menghukum umat-Nya sendiri. Ia menantikan jawaban Tuhan dengan penuh harap.
4. Jawaban Tuhan: Janji Keadilan dan Kehancuran Babel (Habakuk 2:2-20): Tuhan menjawab dengan menyatakan bahwa kesombongan dan kejahatan Babel akan membawa kehancurannya sendiri. Tuhan berjanji bahwa keadilan akan menang dan orang benar akan hidup oleh imannya.
5. Doa dan Nyanyian Habakuk (Habakuk 3): Habakuk mengakhiri kitabnya dengan doa dan nyanyian yang penuh kuasa. Ia memuji kebesaran dan kekuatan Tuhan, menyatakan keyakinannya pada penyelamatan Tuhan, dan bersukacita dalam pengharapan akan masa depan.

C. Ayat-ayat Kunci

• Habakuk 1:5: "Lihatlah di antara bangsa-bangsa dan perhatikanlah, tercengang-cenganglah dan terheran-heranlah! Sebab Aku akan melakukan suatu pekerjaan pada zamanmu, yang sama sekali tidak akan kamu percayai, jika diceriterakan."
• Habakuk 2:4: "Sesungguhnya, orang yang sombong tidak akan tenang hatinya, tetapi orang yang benar akan hidup oleh kepercayaannya."
• Habakuk 3:17-19: "Sungguh pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, hasil pohon zaitun mengecewakan, padang-padang tidak menghasilkan makanan, kambing domba terhalau dari kurungan, dan tidak ada lembu sapi dalam kandang, namun aku akan bersorak-sorak di dalam TUHAN, beria-ria di dalam Allah yang menyelamatkan aku. ALLAH Tuhanku itu kekuatanku: Ia membuat kakiku seperti kaki rusa, Ia membiarkan aku berjejak di bukit-bukitku."

D. Pelajaran dari Habakuk

• Beranilah mempertanyakan Tuhan dengan hormat: Habakuk menunjukkan bahwa kita boleh mempertanyakan Tuhan dengan jujur dan hormat ketika kita menghadapi kebingungan dan ketidakpastian.
• Tuhan berdaulat dan bekerja melalui sejarah: Meskipun terkadang sulit dipahami, Tuhan memegang kendali atas sejarah dan memakai berbagai bangsa dan peristiwa untuk mencapai tujuan-Nya.
• Keadilan dan kebenaran Tuhan akan menang: Meskipun kejahatan tampak merajalela, kita dapat yakin bahwa Tuhan akan menghakimi kejahatan dan menegakkan keadilan pada waktu-Nya.
• Hidup oleh iman: Pesan utama Habakuk adalah pentingnya hidup oleh iman kepada Tuhan, bahkan di tengah-tengah kesulitan dan ketidakpastian.

E. Penerapan dalam Kehidupan

• Refleksi: Pernahkah Anda mempertanyakan keadilan Tuhan dalam hidup Anda? Bagaimana Anda meresponnya?
• Tantangan: Bagaimana Anda dapat menerapkan pesan Habakuk tentang hidup oleh iman dalam kehidupan Anda sehari-hari?
• Komitmen: Buatlah komitmen untuk lebih bersandar pada Tuhan dan percaya pada janji-janji-Nya, bahkan ketika Anda tidak memahami jalan-Nya.

Semoga pendalaman Alkitab tentang Habakuk ini bermanfaat bagi Anda.