Teks -- Ayub 32:19-22 (TB)

32:19 Sesungguhnya, batinku seperti anggur yang tidak mendapat jalan hawa, seperti kirbat baru yang akan meletup. 32:20 Aku harus berbicara, supaya merasa lega, aku harus membuka mulutku dan memberi sanggahan. 32:21 Aku tidak akan memihak kepada siapapun dan tidak akan menyanjung-nyanjung siapapun, 32:22 karena aku tidak tahu menyanjung-nyanjung; jika demikian, maka segera Pembuatku akan mencabut nyawaku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 32:19 - yang akan meletup

Dalam naskah Ibrani tertulis: ia meletup.

Ende: Ayb 32:19

anggur jang tidak diangini", Sedang anggur beragi dalam kirbat²nja, maka kadang² orang membuka kirbat itu, agar supaja angin, hawa masuk. Kalau tidak demikian halnja, maka tegangan didalam kirbat terlalu hebat, hingga kirbat mungkin petjah. Demikianlah hati Elihu.

Ref. Silang FULL: Ayb 32:19 - akan meletup

· akan meletup: Yer 20:9; Am 3:8; Mat 9:17

Ref. Silang FULL: Ayb 32:20 - memberi sanggahan

· memberi sanggahan: Ayub 4:2; [Lihat FULL. Ayub 4:2]; Yer 6:11; [Lihat FULL. Yer 6:11]

Ref. Silang FULL: Ayb 32:21 - akan memihak // kepada siapapun // menyanjung-nyanjung siapapun

· akan memihak: Im 19:15; [Lihat FULL. Im 19:15]; 2Taw 19:7; [Lihat FULL. 2Taw 19:7]; Ayub 13:10; [Lihat FULL. Ayub 13:10]

· kepada siapapun: Mat 22:16

· menyanjung-nyanjung siapapun: Ams 29:5; 1Tes 2:5

Ref. Silang FULL: Ayb 32:22 - segera Pembuatku // akan mencabut

· segera Pembuatku: Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]; Ayub 9:9; [Lihat FULL. Ayub 9:9]

· akan mencabut: Mazm 12:3-5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 32:19 - Lihat, perutku adalah seperti anggur, yang tidak memiliki lubang // ia siap meledak seperti botol baru.

Perhatikan, perutku adalah seperti anggur, yang tidak memiliki lubang,.... Atau, "tidak dibuka" ^a, seperti botol anggur, seperti yang dikatakan Ben Gersom, yang tertutup rapat, dan anggur di dalamnya baru; yang paling cenderung untuk berfermentasi, dan harus diberi ventilasi; demikian pula Targum,

"seperti anggur baru, yang tidak dibuka:''

Dengan cara yang sama Jarchi dan Bar Tzemach menafsirkannya; dalam kata-kata ini Elihu menjelaskan, dengan metafora yang diambil dari anggur baru yang dimasukkan ke dalam botol dan disetop rapat, apa yang sebelumnya ia ungkapkan dengan lebih harfiah dan tepat, dan demikian pula dalam klausa berikut:

ia siap meledak seperti botol baru; atau mungkin lebih baik diterjemahkan, "seperti botol anggur baru" ^b; karena botol baru tidak begitu cenderung meledak seperti yang tua, dan terutama ketika mereka berisi anggur baru; botol-botol zaman dahulu, dan di negara-negara timur, terbuat dari kulit, yang lebih sesuai dengan apa yang dikatakan Tuhan kita, Mat 9:17; dengan perutnya ia bermaksud pikirannya, yang penuh dengan isi, dan isi itu ia bandingkan dengan anggur baru dalam botol, yang terstop rapat, yang perlu dibuka, dan berisiko meledak: doktrin Injil adalah seperti anggur, Son 7:9; seperti anggur yang murni dan bersih, bebas dari semua campuran manusia; seperti anggur dengan rasa baik dan cita rasa menyenangkan, seperti Injil bagi mereka yang merasakannya telah berubah; seperti anggur mulia, yang menghidupkan, menyegarkan, dan menghibur; semua efek ini dimiliki oleh doktrin Injil, ketika disertai dengan pengaruh ilahi: dan dapat dibandingkan dengan anggur baru; bukan karena ia adalah doktrin yang baru dan baru muncul, melainkan Injil yang kekal, yang diketahui segera setelah jatuhnya Adam, dan telah ditentukan sebelum dunia untuk kemuliaan kita; tetapi karena ia baru, atau baru-baru ini, di bawah dispensasi Injil, yang lebih jelas diungkapkan: para pelayan firman adalah seperti wadah, tempat di mana itu dimasukkan; mereka hanyalah wadah, bahkan wadah bumi, dan tidak memiliki apa pun selain apa yang dimasukkan ke dalamnya; dan mereka seperti wadah yang tertutup, ketika mereka mengalami kesulitan dalam diri mereka sendiri, atau tertutup oleh Tuhan, sehingga mereka tidak dapat keluar dengan bebas dalam pelayanan mereka, dan ketika ada batasan luar yang dikenakan pada mereka oleh pejabat-perjabat penganiaya, dan ketika tidak ada pintu terbuka bagi mereka dalam providensi; yang memberi mereka rasa sakit dan ketidaknyamanan yang besar, dan, biarlah konsekuensinya apa pun, mereka lelah untuk menahan diri, dan tidak dapat bertahan, tetapi harus berbicara tentang hal-hal yang mereka lihat dan ketahui; lihat Jer 20:9.

Gill (ID): Ayb 32:20 - Aku akan berbicara, agar aku dapat disegarkan // Aku akan membuka bibirku dan menjawab

Aku akan berbicara, agar aku dapat disegarkan,.... Agar pikirannya dapat tenang; masalah yang dibawanya sangat berat, menekannya secara keras, dan memberinya rasa sakit; oleh karena itu ia memutuskan untuk mengungkapkan pikirannya, dan membebaskan dirinya: maka seorang hamba firman terkadang berbicara untuk menyegarkan orang lain, Injil menjadi kata yang tepat untuk jiwa-jiwa yang lelah, roti bagi yang lapar, minuman bagi yang haus, bahkan anggur bagi mereka yang hatinya berat; dan khususnya menyegarkan ketika kasih Tuhan dilimpahkan dalam hati melalui itu, dan kehadiran Tuhan dirasakan di dalamnya; dan terkadang ia berbicara untuk menyegarkan dirinya dan orang lain, Roma 15:32; dan apakah itu demikian, salah satu atau yang lain, namun seorang menteri yang setia meringankan pikirannya, membebaskan nuraninya, dan bersih dari darah semua orang, ketika ia benar-benar dan sepenuhnya menyatakan seluruh nasihat Tuhan, sejauh ia mengetahuinya:

Aku akan membuka bibirku dan menjawab; berbicara dengan bebas dan berani tentang apa yang ada dalam pikirannya, dan apa yang harus ia katakan, dan yang ia anggap sebagai jawaban yang cukup bagi Ayub; pembukaan bibirnya adalah sebuah frasa yang digunakannya sebagai kiasan untuk membuka sebuah botol, penuh dengan anggur baru, metafora yang telah diungkapkannya sebelumnya.

Gill (ID): Ayb 32:21 - Biarkan saya tidak, saya mohon kepada Anda, menerima pribadi siapa pun // jangan pula biarkan saya memberikan gelar yang memuji kepada orang-orang

Biarkan saya tidak, saya mohon kepada Anda, menerima pribadi siapa pun,.... Baik pribadi Ayub, karena kemiskinan dan penderitaannya, yang terlalu merayakan belas kasih dan kepedihan, serta berusaha mendapatkan nama baik dari orang lain untuk itu; maupun pribadi ketiga temannya, karena kekayaan dan kemewahan mereka; karena baik pribadi orang miskin, maupun orang kaya, tidak boleh dianggap dalam penghakiman, atau dalam keputusan mengenai perkara apa pun di antara mereka, tetapi kebenaran dan keadilan yang harus diperhatikan; lihat Kel 23:3. Elihu bertekad untuk tidak menghormati pribadi siapa pun, dan ia berharap bahwa Ayub dan teman-temannya dapat bersabar dengan dirinya dan memaafkannya karena itu:

jangan pula biarkan saya memberikan gelar yang memuji kepada orang-orang; yang dia maksudkan bukan gelar kehormatan dan rasa hormat sipil, yang merupakan hak orang, dan biasa digunakan di antara manusia, sesuai dengan berbagai posisi dalam kehidupan; karena kehormatan harus diberikan kepada siapa yang berhak; dan tidak ada bagian dari pujian untuk memberikan orang gelar yang tepat dan biasanya, seperti yang dilakukan oleh Injil Lukas dan Rasul Paulus, Luk 1:3; tetapi yang dia maksudkan adalah gelar-gelar yang tidak pantas untuk orang, dan tidak sesuai dengan mereka, dan hanya diberikan sebagai pujian; seperti memanggil seseorang bijaksana dan bijak ketika dia sebenarnya sebaliknya; atau seorang yang suci, adil, dan baik ketika dia adalah orang yang sangat jahat. Elihu bertekad untuk tidak bertindak seperti itu, dan ia berharap orang-orang yang ia hadapi tidak akan tersinggung bahwa dia berbicara dengan jujur dan terbuka, dan menyebutkan sesuatu dengan jelas; tidak boleh mereka atau orang lain mengharapkan dipuji olehnya dengan karakter bijaksana dan bijak, adil dan baik, jika mereka tidak muncul di matanya demikian. Menurut Ben Gersom, maksudnya adalah bahwa ia tidak akan menyembunyikan nama seorang di balik ungkapan, tetapi memanggilnya dengan nama yang tepat; ia tidak akan melakukan seperti yang mereka lakukan kepada Ayub, yang, di bawah nama samaran, berarti dirinya; seperti ketika mereka menggambarkan seorang yang jahat dan seorang munafik, yang dimaksudkannya, tetapi tidak mengatakannya secara langsung; sekarang Elihu mengisyaratkan, bahwa, jika Ayub atau mereka tampak padanya telah bertindak dengan cara yang salah, ia akan memberitahukan mereka secara langsung, dan berkata, engkaulah orang itu.

Gill (ID): Ayb 32:22 - Karena aku tidak tahu memberi gelar yang memuji // dengan berbuat demikian, Penciptaku akan segera mencabutku

Sebab aku tidak tahu memberi gelar yang memuji,.... Ia tidak dibesarkan dengan cara seperti itu, juga tidak diajari untuk menggunakannya; ia tidak terbiasa dengan hal-hal tersebut, dan ia juga tidak tahu atau menyetujuinya; apalagi dalam hati nuraninya ia bisa memberi hal-hal itu;

dengan berbuat demikian, Penciptaku akan segera mencabutku; karena itu adalah suatu kejahatan, sesuatu yang sangat dibenci-Nya, dan sangat tidak disukai-Nya, sehingga aku bisa berharap dengan adil bahwa Dia akan, jika Dia mau, menghukummku mati seketika; sama seperti Ananias dan Sapphira yang dipukul mati karena berbohong, Kis 5:5, atau ia tahu bahwa itu hanya akan menjadi waktu yang singkat paling lama, dan ia akan diambil dari dunia ini oleh kematian, ketika ia harus menghadap Penciptanya, Hakimnya, kepada siapa ia harus mempertanggungjawabkan kata-katanya, serta tindakan-tindakannya; ketakutan akan hal ini yang terus-menerus menghantui pikirannya tidak mengizinkannya untuk memuji siapa pun. Beberapa menerjemahkannya, "akan membakar aku" ^c, seperti dalam 2Sam 5:21; demikian juga Aben Ezra dan Ben Gersom, yaitu, dalam api neraka; lihat Maz 12:2.