Teks -- Ayub 27:21-23 (TB)

27:21 angin timur mengangkatnya, lalu lenyaplah ia; ia dilemparkannya dari tempatnya. 27:22 Dengan tak kenal belas kasihan Allah melempari dia, dengan cepat ia harus melepaskan diri dari kuasa-Nya. 27:23 Oleh karena dia orang bertepuk tangan, dan bersuit-suit karena dia dari tempat kediamannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 27:13-23

Bagian ini sukar diletakkan di mulut Ayub, sebab bertentangan dengan apa yang biasanya diuraikan Ayub, sedangkan sesuai dengan pikiran sahabat-sahabatnya. Karena itu sementara ahli berpendapat bahwa bagian ini sebenarnya dari sebuah uraian sahabat-sahabat Ayub, agaknya Zofar.

Jerusalem: Ayb 27:23 - kediamannya

Sebaik-baiknya Ayu 24:18-24 ditempatkan di sini sebagai lanjutan pidato (Zofar), bdk Ayu 24:18+.

Ref. Silang FULL: Ayb 27:21 - angin timur // lalu lenyaplah // dari tempatnya

· angin timur: Ayub 38:24; Yer 13:24; 22:22

· lalu lenyaplah: Ayub 30:22

· dari tempatnya: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]

Ref. Silang FULL: Ayb 27:22 - belas kasihan // dengan cepat // dari kuasa-Nya

· belas kasihan: Yer 13:14; Yeh 5:11; 24:14

· dengan cepat: 2Raj 7:15

· dari kuasa-Nya: Ayub 11:20; [Lihat FULL. Ayub 11:20]

Ref. Silang FULL: Ayb 27:23 - bertepuk tangan // tempat kediamannya

· bertepuk tangan: Bil 24:10; [Lihat FULL. Bil 24:10]; Nah 3:19

· tempat kediamannya: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 27:21 - Angin timur membawanya pergi // dan dia pergi // seperti badai yang menghempaskannya dari tempatnya.

Angin timur membawanya pergi,.... Yang sangat kuat dan berkuasa, dan membawa segalanya di depannya; penderitaan kadang-kadang dibandingkan dengan itu, Yes 27:8; dan di sini bisa jadi kematian, disertai dengan murka Tuhan, yang membawa orang jahat, sangat melawan kehendaknya, keluar dari dunia, dari rumahnya, keluarganya, temannya, harta bendanya, dan hartanya, dan membawanya ke neraka untuk menjadi teman setan, dan berbagi dengan mereka dalam semua penderitaan keadaan dan tempat yang mengerikan itu. Versi Septuaginta dan Vulgate Latin mengartikannya sebagai "angin yang membakar", seperti yang sering terjadi di negara-negara timur, yang membawa seseorang pergi sekaligus, sehingga dia hanya memiliki waktu paling banyak untuk mengatakan, Saya terbakar, dan segera jatuh mati, seperti yang diceritakan Thevenot dan pelancong lainnya; yang digambarkan sebagai berikut;

"itu adalah angin yang disebut "Samiel", atau angin racun, yang sangat panas, yang menguasai di musim panas dari Mosul ke Surrat, tetapi hanya di darat, bukan di atas air; mereka yang telah menghirup angin itu jatuh mati seketika di tempat itu, meskipun kadang-kadang mereka memiliki waktu untuk mengatakan bahwa mereka terbakar di dalam. Begitu seseorang mati karena angin ini, dia menjadi sehitam arang; dan jika seseorang mengambilnya dengan kakinya, lengan, atau bagian lainnya, dagingnya terlepas dari yang sama, dan dicabut oleh tangan yang ingin mengangkatnya ⁿ:''

dan sekali lagi, diperhatikan, bahwa di Persia, jika seseorang, di bulan Juni atau Juli, menghirup angin panas tertentu dari selatan yang datang dari laut, ia jatuh mati, dan paling banyak hanya memiliki waktu untuk mengatakan bahwa ia terbakar ^o. Orang-orang jahat seperti sekam dan jerami, dan mereka tidak dapat lebih menolak kematian daripada kedua hal ini dapat menolak angin timur; dan mereka dengan mudah terbakar dan habis dengan angin membakar dari murka Tuhan seperti mereka oleh api yang melahap; dan meskipun orang-orang jahat dan munafik mungkin berpikir semuanya akan baik-baik saja dengan mereka jika mereka memiliki waktu untuk mengatakan, Tuhan, kasihanilah kami; mereka mungkin dibawa pergi dengan angin membakar seperti itu, atau penyakit yang membakar, sehingga hanya mampu mengatakan, bahwa mereka terbakar, dan bukan hanya di tubuh mereka, tetapi juga di jiwa mereka, merasakan murka Tuhan di dalam hati nurani mereka: atau ini mungkin berkaitan dengan api yang melahap dari neraka yang mereka kelilingi saat mati, atau segera setelah kematian, lihat Yes 33:14;

dan dia pergi; dari dunia, tidak dengan rela, tetapi, entah dia mau atau tidak, dia harus pergi; atau lebih tepatnya dia akan disuruh untuk pergi, dan dia akan pergi dari hadapan Tuhan, dari kehadiran-Nya, ke dalam api kekal yang disiapkan untuk iblis dan malaikat-malaikatnya:

sebagai badai membuangnya dari tempatnya: ini dilakukan baik ketika mati, ketika badai membuang pohon, atau benda lainnya, dari tempatnya, demikianlah si pendosa terpaksa keluar dari tempatnya dengan cara yang penuh badai, melalui kuasa dan murka Tuhan, sehingga tempatnya tidak mengenalnya lagi; dan dia diburu ke neraka dan kehancuran kekal, sama seperti para malaikat yang berdosa dibuang dari surga, dan dicampakkan ke dalam neraka, dan di sana tidak akan ada tempat yang ditemukan di surga untuk mereka lagi; atau lebih tepatnya ini akan menjadi nasibnya di hari penghakiman, yang segera mengikuti, di mana orang-orang jahat tidak akan dapat berdiri, atau membenarkan diri mereka, dan membuat alasan mereka baik; tetapi dengan badai murka dan pembalasan ilahi akan dibuang dari situ, dan pergi, dipaksa, ke dalam siksaan kekal.

Gill (ID): Ayb 27:22 - Karena Tuhan akan menimpakan kepadanya, dan tidak akan mengasihani // ia ingin sekali melarikan diri dari tangan-Nya.

Sebab Tuhan akan menimpakan kepada-Nya, dan tidak akan mengasihani,.... Menimpakan dosanya kepada-Nya, yang akan menjadi beban yang tak tertahankan di hati nuraninya; dan murka-Nya kepada-Nya, yang dicurahkan seperti api, tidak akan mampu ditanggungnya; dan hukuman yang layak baginya, yang, seperti talenta timah, akan menjatuhkannya ke neraka yang paling dalam; dan ini akan dilakukan tanpa menunjukkan belas kasihan sama sekali; sebab, meskipun orang jahat memiliki banyak belas kasihan yang mengasihani di dunia ini, mereka tidak akan mendapatkannya di dunia berikutnya; terdapat belas kasihan yang mengasihani sekarang, tetapi tidak ada di neraka; Tuhan, yang tidak mengasihani para malaikat yang berdosa, maupun dunia lama, maupun Sodom dan Gomora, tidak akan mengasihani mereka, 2Pe 2:4; Dia yang menciptakan mereka tidak akan menunjukkan belas kasihan kepada mereka; dan Dia yang membentuk mereka tidak akan memberi mereka kasih sayang:

Dia ingin melarikan diri dari tangan-Nya; di mana tangan-Nya berada, bukan seperti semua orang, yang merupakan karya tangan-Nya, dan disokong oleh-Nya; apalagi seperti umat-Nya, yang aman di sana; tetapi di tangan-Nya sebagai Hakim yang mengerikan dan mengerikan, menghukum dia karena dosanya, dan menjatuhkan hukuman abadi kepadanya; dan merupakan hal yang menakutkan untuk jatuh ke dalam tangan Tuhan yang hidup dan Mahakuasa: tidak ada cara untuk keluar dari sana, meskipun "melarikan diri, dia melarikan diri", seperti istilahnya, dengan segenap kekuatan dan tenaganya, dengan segala kecepatan yang bisa; semua itu sia-sia; dia berada di tempat yang sama, dan harus terus dalam siksaan dan penderitaan yang dialaminya hingga selama-lamanya; ulat hatinya tidak akan pernah mati, maupun api murka ilahi tidak akan pernah padam; meskipun dia ingin mati sepuluh ribu kali, dia tidak akan menemukannya, itu akan melarikan diri darinya, Rev 9:6.

Gill (ID): Ayb 27:23 - Manusia akan bertepuk tangan kepadanya // dan akan menggerutu kepadanya dari posisinya.

Manusia akan bertepuk tangan kepadanya,.... Dalam cara sukacita dan kemenangan, ejekan dan hinaan, lihat Ratapan 2:15; baik pada saat kematiannya, merasa senang mereka terlepas darinya, Mazmur 52:5; atau lebih tepatnya di masa depan, untuk selama-lamanya, sementara murka dan pembalasan Tuhan tercurah kepadanya; dan ini akan dilakukan oleh semua orang yang benar selamanya; tidak memuaskan diri mereka dengan pemandangan yang mengejutkan, maupun mengizinkan hasrat jahat dalam diri mereka, dari mana mereka akan sepenuhnya bebas; tetapi bersukacita dalam kemuliaan keadilan ilahi, yang akan ditampilkan dalam penghancuran kekal orang-orang jahat, lihat Wahyu 18:20; dan ini tidak perlu dibatasi hanya pada orang-orang baik, tetapi juga dikaitkan dengan para malaikat; karena dapat diungkapkan secara impersonal, "tangan akan bertepuk tangan kepadanya"; atau sukacita dinyatakan pada kesempatan ini oleh semua di surga, malaikat dan orang-orang kudus, yang semuanya akan menyetujui dan memuji prosedur ilahi terhadap orang-orang jahat sebagai benar dan adil; ya, ini mungkin menggambarkan kemuliaan keadilan ilahi, dan kemenangannya dalam penghukuman dan penghancuran orang-orang berdosa;

dan akan menggerutu kepadanya dari posisinya; dari pengadilan dan mahkamah Tuhan, di mana ia berdiri dan dihukum; dan, saat ia pergi ke hukuman kekal, mengekspresikan kebencian dan kejijikan terhadapnya dan kejahatannya, serta merasa senang dengan keputusan adil Tuhan atasnya. Sekarang ini adalah bagian orang jahat, dan warisan yang akan ia peroleh dari Tuhan di dan setelah kematiannya, meskipun ia pernah berada dalam keadaan yang makmur dalam hidup; semua ini diperhatikan oleh Ayub, untuk menunjukkan bahwa ia bukan teman atau pendukung orang-orang jahat, dan tidak memandang baik mereka dan jalan-jalan mereka, meskipun ia mengamati kemakmuran yang mereka nikmati dalam keadaan mereka saat ini; dan bagi dirinya sendiri, ia tidak, dan tidak akan, menjadi orang jahat, dan seorang pendusta, dengan alasan apa pun, karena ia yakin bahwa ia pasti akan menderita di kemudian hari, untuk semua maksud dan tujuan.