Teks -- Amsal 11:1-7 (TB)

11:1 Neraca serong adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi Ia berkenan akan batu timbangan yang tepat. 11:2 Jikalau keangkuhan tiba, tiba juga cemooh, tetapi hikmat ada pada orang yang rendah hati. 11:3 Orang yang jujur dipimpin oleh ketulusannya, tetapi pengkhianat dirusak oleh kecurangannya. 11:4 Pada hari kemurkaan harta tidak berguna, tetapi kebenaran melepaskan orang dari maut. 11:5 Jalan orang saleh diratakan oleh kebenarannya, tetapi orang fasik jatuh karena kefasikannya. 11:6 Orang yang jujur dilepaskan oleh kebenarannya, tetapi pengkhianat tertangkap oleh hawa nafsunya. 11:7 Pengharapan orang fasik gagal pada kematiannya, dan harapan orang jahat menjadi sia-sia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 11:1 - NERACA SERONG ADALAH KEKEJIAN BAGI TUHAN.

Nas : Ams 11:1

Pemakaian neraca yang tidak benar untuk menipu orang dikutuk oleh Allah (bd. Im 19:35). Ia memerintahkan agar kita bertindak jujur kepada semua orang, baik dalam hal keuangan maupun dalam keadaan lain yang memungkinkan penipuan. Kita harus senantiasa ingat bahwa hanya orang tulus yang akan melihat wajah Tuhan (Mazm 11:7) dan hidup di hadapan-Nya (Mazm 140:14; bd. Mazm 24:3-5).

Ende: Ams 11:4 - hari kemurkaan

ialah hari pengadilan dan hukuman, biasanja kematian.

Ref. Silang FULL: Ams 11:1 - Neraca serong // Ia berkenan

· Neraca serong: Im 19:36; [Lihat FULL. Im 19:36]; Ul 25:13-16; Ayub 6:2; [Lihat FULL. Ayub 6:2]; Ams 20:10,23

· Ia berkenan: Ams 16:11; Yeh 45:10

Ref. Silang FULL: Ams 11:2 - juga cemooh // tetapi hikmat

· juga cemooh: Ams 16:18

· tetapi hikmat: Ams 18:12; 29:23

Ref. Silang FULL: Ams 11:3 - oleh kecurangannya

· oleh kecurangannya: Ams 11:5; Ams 13:6

Ref. Silang FULL: Ams 11:4 - hari kemurkaan // harta // dari maut

· hari kemurkaan: Ayub 20:20; [Lihat FULL. Ayub 20:20]; Yeh 7:19; [Lihat FULL. Yeh 7:19]

· harta: Yeh 27:27

· dari maut: Ams 10:2; [Lihat FULL. Ams 10:2]

Ref. Silang FULL: Ams 11:5 - saleh diratakan // karena kefasikannya

· saleh diratakan: 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]

· karena kefasikannya: Ams 11:3; [Lihat FULL. Ams 11:3]; Ams 5:21-23; 13:6; 21:7

Ref. Silang FULL: Ams 11:6 - hawa nafsunya

· hawa nafsunya: Est 7:9; [Lihat FULL. Est 7:9]

Ref. Silang FULL: Ams 11:7 - fasik gagal // menjadi sia-sia

· fasik gagal: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]

· menjadi sia-sia: Ams 10:28; [Lihat FULL. Ams 10:28]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 11:1 - Timbangan palsu adalah kekejian bagi Tuhan // tetapi timbangan yang adil adalah kesenangan-Nya.

Timbangan palsu adalah kekejian bagi Tuhan,.... Di bawahnya termasuk semua berat dan ukuran yang palsu, serta semua praktik curang dalam perdagangan dan transaksi; yang dilarang oleh Tuhan, dan merupakan kekejian bagi-Nya, karena merugikan harta dan properti manusia: dan lebih khusus lagi harus dianggap kekejian bagi para pengikut agama, karena bertentangan dengan kasih karunia Tuhan; karena meskipun mungkin ada kejujuran umum di mana tidak ada kasih karunia Tuhan, namun tidak mungkin ada kasih karunia Tuhan yang sejati di mana tidak ada kejujuran; karena kasih karunia Tuhan mengajarkan untuk menolak semua nafsu duniawi semacam itu;

tetapi timbangan yang adil adalah kesenangan-Nya; atau "batu yang sempurna" ^c; praktik kuno adalah menggunakan batu sebagai timbangan; Kini memberikan timbangan yang adil, dan juga ukuran yang adil, serta berbuat adil dalam semua transaksi sipil dengan manusia, adalah apa yang Tuhan tuntut, dan sangat menyenangkan di hadapan-Nya ^d; lihat Im 19:35. Ini dapat dipahami tentang timbangan dan berat dalam urusan keagamaan; timbangan bait suci adalah firman Tuhan, dengan mana semua doktrin harus ditimbang, dan, jika ditemukan kurang, harus ditolak; ini sesuai dengan kehendak Tuhan: timbangan palsu adalah kekejian bagi-Nya; seperti akal budi jasmani, filosofi kosong, dan tradisi manusia, yang digunakan oleh antikristus dan pengikutnya; pelacur, yang digambarkan dalam beberapa bab sebelumnya, bertentangan dengan Hikmat atau Kristus, yang mengarahkan untuk mencari Kitab Suci, dan menggunakannya untuk menguji doktrin, Yoh 5:39; lihat Kis 17:11.

Gill (ID): Ams 11:2 - Ketika bangga datang, maka datanglah malu // tetapi dengan orang yang rendah hati ada kebijaksanaan

Ketika bangga datang, maka datanglah malu,.... Satu mengikuti yang lain, atau lebih tepatnya berjalan beriringan; begitu salah satunya datang, yang lainnya juga datang; seperti dalam kasus malaikat yang berdosa, Adam dan Hawa, Haman, Nebukadnezar, dan lainnya; dan akan menjadi kasus antikristus Romawi, yang, sambil membanggakan dan menjulang dirinya dalam kemuliaan dan kebesarannya, akan jatuh ke dalam malu, aib, dan kehancuran, Wahyu 18:7;

tetapi dengan orang yang rendah hati ada kebijaksanaan; atau kebijaksanaan akan datang, seperti yang dikatakan Jarchi: akibatnya adalah kehormatan dan kemuliaan; seperti dengan Kristus, yang lemah lembut dan rendah hati, terdapat semua harta kebijaksanaan dan pengetahuan; begitu juga dengan para pengikut-Nya yang rendah hati, yang menganggap diri mereka yang paling kecil dari orang-orang kudus, dan yang terpenting dari para pendosa, dan mengakui bahwa itu adalah karena anugerah Tuhan mereka menjadi seperti mereka, adalah kebijaksanaan yang nyata; mereka bijak menuju keselamatan, dan di jalan menuju kehormatan dan kemuliaan; jiwa-jiwa rendah hati seperti itu akan diangkat, Luk 14:11.

Gill (ID): Ams 11:3 - Integritas orang yang benar akan memimpin mereka // tetapi kebengkokan para pelanggar akan menghancurkan mereka

Integritas orang yang benar akan memimpin mereka,.... Roh Tuhan adalah panduan terbaik bagi seorang yang benar; Dia memimpin ke dalam segala kebenaran, dan menuju tanah kebenaran, dan terus menjadi panduan, bahkan hingga kematian; dan adalah tepat untuk mengikuti-Nya, dan bukan daging: dan di samping-Nya, orang yang benar memiliki firman Tuhan sebagai pelita bagi kakinya, dan cahaya bagi jalannya, yang sebaiknya ia perhatikan; dan di samping itu adalah ketulusan dan kebenaran hatinya, yang tidak akan membiarkannya, dengan sadar dan sukarela, menyimpang ke jalan yang bengkok, atau berbuat salah: integritas hati dan kepolosan tangan berjalan bersama; demikianlah para pengikut Domba itu, seperti yang digambarkan, Wahyu 14:4; lihat Mazmur 25:21;

tetapi kebengkokan para pelanggar akan menghancurkan mereka; jalan, kata-kata, dan tindakan bengkok dari mereka yang melanggar hukum Tuhan, berkhianat terhadap Tuhan dan manusia, sebagaimana kata ^e menunjukkan, akan menjadi kehancuran mereka: doktrin dan ibadah yang bengkok dari manusia dosa, dan para pengikutnya, akan membawa kehancuran atas mereka, 2Tesalonika 2:4. Kata untuk "kebengkokan" hanya digunakan di sini dan di Amsal 15:4; dan di sana secara jelas menunjukkan kebengkokan lidah atau ucapan, dan dengan demikian dapat merujuk pada doktrin yang korup.

Gill (ID): Ams 11:4 - Kekayaan tidak menguntungkan di hari murka // tetapi kebenaran menyelamatkan dari kematian.

Kekayaan tidak menguntungkan di hari murka,.... Ketika Tuhan mengambil jiwa, dan memanggil untuk dihakimi, dan membawanya; dan sebagaimana kekayaan tidak menguntungkan Roma Pagan, di hari murka Anak Domba atasnya; demikian pula tidak akan menguntungkan Roma Papal, ketika itu akan diingat di hadapan Tuhan, untuk memberikannya cawan anggur dari kekuatan murka-Nya; lihat Wahyu 6:15;

tetapi kebenaran menyelamatkan dari kematian; dari kutukan kematian fisik; dari kekuatan kematian spiritual; dan dari kematian kedua atau yang kekal; Lihat Gill pada Amsal 10:2; Targumnya adalah,

"dari kematian yang jahat."

Gill (ID): Ams 11:5 - Kebenaran orang-orang yang sempurna akan mengarahkan jalannya // tetapi orang jahat akan jatuh oleh kejahatannya sendiri.

Kebenaran orang-orang yang sempurna akan mengarahkan jalannya,.... Atau "menjadikannya jelas" ^f; maksudnya, kebenaran mereka yang sempurna dalam Kristus, lengkap dalam Dia, dibenarkan sepenuhnya oleh kebenarannya; kebenaran itu menjadikan jalan mereka jelas; itu adalah jalan yang langsung, jalan utama, jalan menuju kehidupan dan kebahagiaan abadi; lihat Ams 12:28;

tetapi orang jahat akan jatuh oleh kejahatannya sendiri; atau, "dalam kejahatannya" ^g: dalam jalannya yang jahat, yang telah dipilih dan disukainya untuk dijalani; dia akan tersandung di dalamnya, dan jatuh ke dalam kerusakan dan kebinasaan, ke dalam neraka dan kutukan: atau melalui atau karena hal itu dia akan jatuh; kejahatannya akan menjadi penyebab kejatuhannya; seperti halnya menjadi penyebab kejatuhan Babilon, Wah 18:2.

Gill (ID): Ams 11:6 - Kebenaran orang-orang yang benar akan menyelamatkan mereka // tetapi pelanggar akan terperangkap dalam kekejian mereka sendiri

Kebenaran orang-orang yang benar akan menyelamatkan mereka,.... Dari kematian, seperti dalam Ams 11:4; dan dari terjatuh karena dosa, sepenuhnya dan akhirnya; atau ke dalamnya, sehingga binasa selamanya; serta akan menyelamatkan orang-orang keluar dari Babel, yang adalah umat Tuhan, yang akan ditemukan di sana ketika Babel akan jatuh; lihat Why 18:4;

tetapi pelanggar akan terperangkap dalam kekejian mereka sendiri; dalam tindakan berdosa itu sendiri, dan akan dihukum untuk itu; terperangkap di dalamnya seperti dalam jaring, yang telah mereka sebarkan untuk orang lain, atau seperti dalam lubang, yang telah mereka gali untuk orang lain; terperangkap seperti binatang buas akan terperangkap, untuk dimusnahkan; dan itu di tengah-tengah kejahatan mereka, ketika melawan Tuhan dan Anak Domba, seperti yang akan dilakukan oleh binatang buas dan nabi palsu, Why 19:20.

Gill (ID): Ams 11:7 - Ketika seorang yang jahat mati, harapannya akan lenyap // dan harapan orang-orang yang tidak adil akan binasa.

Ketika seorang yang jahat mati, harapannya akan lenyap,.... Harapannya untuk hidup lebih lama, mendapatkan lebih banyak kekayaan, mencapai lebih banyak kehormatan, menikmati lebih banyak kesenangan di sini, dan memiliki kebahagiaan di kemudian hari, serta terhindar dari murka yang akan datang; ia akan menemukan, ketika ia akan mati, bahwa harapannya di dunia ini sia-sia, dan harapannya tentang kebahagiaan di dunia lain tidak beralasan; atau ketika ia mati, harapan orang lain yang bergantung padanya, mempercayainya, dan berharap banyak hal besar darinya, akan berakhir;

dan harapan orang-orang yang tidak adil lenyap; yang seperti menyerahkan roh, dan berakhir ketika seorang pria meninggal; itu hanya ada di kehidupan ini, atau bagaimanapun juga itu berhenti ketika kehidupan tersebut berakhir; ia tidak memiliki harapan dalam kematiannya, seperti yang dimiliki oleh orang yang benar; jika ia tidak hidup tanpa harapan di dunia, ia tidak memiliki harapan ketika ia pergi darinya, atau yang akan bermanfaat baginya: lebih lanjut, harapan "orang-orang yang tidak adil" untuk menindas dan menyakiti orang lain berakhir ketika mereka mati, Ayub 3:17. Kata yang diterjemahkan sebagai orang-orang tidak adil oleh sebagian orang ^h dipahami sebagai kekuatan, substansi, kekayaan; dan dengan demikian maknanya bisa jadi, bahwa harapan seperti itu yang ditempatkan dalam kekuatan dan kekayaan lenyap saat kematian. Jarchi menafsirkannya sebagai anak-anak, yang merupakan substansi seorang pria; seolah-olah maknanya adalah, bahwa harapan anak-anak orang semacam itu akan terputus pada saat itu.