Teks -- 2 Raja-raja 4:1 (TB)

Minyak seorang janda

4:1 Salah seorang dari isteri-isteri para nabi mengadukan halnya kepada Elisa, sambil berseru: "Hambamu, suamiku, sudah mati dan engkau ini tahu, bahwa hambamu itu takut akan TUHAN. Tetapi sekarang, penagih hutang sudah datang untuk mengambil kedua orang anakku menjadi budaknya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 4:1 - SEORANG DARI ISTERI-ISTERI PARA NABI.

Nas : 2Raj 4:1

Perbuatan-perbuatan ajaib Elisa yang tercatat dalam pasal 2Raj 4:1-44 menyajikan kebenaran-kebenaran rohani dalam tindakan yang dramatis. Kisah janda dengan dua orang anaknya menyatakan bahwa Allah memperdulikan umat-Nya yang setia yang ada dalam kesulitan dan memerlukan pertolongan. Janda dan kedua anaknya itu mewakili umat Allah yang ditinggalkkan dan ditindas. Dalam PL dan PB, belas kasihan dan perhatian kepada mereka yang berkekurangan adalah tanda-tanda iman sejati kepada Allah dan kesalehan yang benar (Kel 22:22-24; Ul 10:18; 14:29; Ayub 29:12; Yak 1:27;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Raj 4:1 - para nabi // sekarang, penagih

· para nabi: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

· sekarang, penagih: Kel 22:26; [Lihat FULL. Kel 22:26]; Im 25:39-43; Neh 5:3-5; Ayub 22:6; 24:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 4:1 - Sekarang terdengarlah seruan dari seorang wanita di antara istri-istri anak-anak nabi kepada Elisa // katanya, hamba-Mu suamiku telah mati // dan engkau tahu bahwa hamba-Mu takut akan Tuhan // dan kreditor telah datang untuk mengambil kedua putraku menjadi budak.

Dan datanglah seorang wanita dari antara istri-istri anak-anak nabi kepada Elia,.... Menurut Targum, ini adalah istri Obadiah, yang telah menyembunyikan para nabi dengan lima puluh orang di dalam gua pada zaman Ahab; dan demikian Josephus ^q, dan ini adalah pandangan yang umum diterima oleh para penulis Yahudi; meskipun tidak terlihat bahwa dia adalah seorang nabi, atau anak seorang nabi, tetapi pengatur atau bendahara rumah Ahab; dia lebih mungkin menjadi istri seseorang yang kurang terhormat; dan dari sini jelas bahwa para nabi dan murid-murid mereka menikah:

seraya berkata, hamba-Mu suamiku telah mati; ini adalah nasib para nabi, seperti halnya orang lain, Zec 1:5.

dan engkau tahu bahwa hamba-Mu takut akan Tuhan; suaminya dikenal baik oleh nabi, dan dikenal sebagai orang baik, salah satu dari 7000 yang tidak membungkukkan lutut kepada Baal, untuk kebenaran ini dia meminta kepada Elia; dan karakter ini dia berikan tentang suaminya, agar tidak dianggap bahwa kemiskinan dan utangnya menyebabkan kekurangan pada suaminya:

dan kreditor telah datang untuk mengambil kedua putraku menjadi budak; yang tampaknya diperbolehkan ketika orang menjadi miskin dan bangkrut, dan mati dalam status tersebut, yang mana perbandingan ini ada di Isa 1:1; lihat Gill pada Mat 18:25. Josephus ^r mengisyaratkan, bahwa kebangkrutan pria ini disebabkan oleh pinjam uang untuk memberi makan para nabi yang tersembunyi di dalam gua; dan ini adalah pandangan umum di kalangan orang Yahudi bahwa kreditor ini adalah Yehooram anak Ahab; dan di zaman selanjutnya, ada undang-undang di Athena ^s, bahwa jika seorang ayah tidak membayar denda yang dijatuhkan di pengadilan, anaknya harus membayarnya, dan sementara itu harus terikat, seperti halnya Cimon ^t, dan lainnya.