Teks -- 1 Tesalonika 4:16-18 (TB)

4:16 Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit; 4:17 sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan. 4:18 Karena itu hiburkanlah seorang akan yang lain dengan perkataan-perkataan ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tes 4:14-18 - KEDATANGAN TUHAN.

Nas : 1Tes 4:14-18

Peristiwa yang dijelaskan Paulus dalam ayat-ayat ini sering kali disebut sebagai "Keangkatan Gereja". Untuk pembahasan tentang peristiwa yang akan datang ini

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Full Life: 1Tes 4:18 - HIBURKANLAH SEORANG AKAN YANG LAIN.

Nas : 1Tes 4:18

Paulus membangkitkan harapan jemaat Tesalonika, bukan dengan memberitahukan mereka untuk siap mati syahid selama periode "hari Tuhan" (1Tes 5:2-10), yaitu kesengsaraan besar (pasal Wahy 6:1-19:21), tetapi dengan menjelaskan tentang keangkatan gereja (ayat 1Tes 4:14-17; 1Kor 15:51-58;

lihat cat. --> Yoh 14:3;

[atau ref. Yoh 14:3]

lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Dengan mengetahui ajaran ini, mereka dapat saling menguatkan.

Jerusalem: 1Tes 4:13-18

Dengan menanggapi kegelisahan dan kebimbangan sementara orang yang baru masuk Kristen dan beranggapan bahwa orang yang meninggal kurang beruntung karena tidak hadir waktu Tuhan datang, Paulus kembali meneguhkan ajaran fundamentil tentang kebangkitan orang mati. Maksudnya ialah menguatkan iman dan pengharapan semua orang Kristen.

Jerusalem: 1Tes 4:16

Harafiah: Waktu seruan, waktu suara penghulu malaikat (=malaikat agung), waktu sangkakala Tuhan, Allah sendiri...Suara dan sangkakala yang berbunyi dan awan-awan (yang lazimnya menyertai penampakan Allah, bdk Kel 13:22; 19:16, dll) merupakan hal-hal yang biasa dalam sastra apokaliptip dalam menggambarkan akhir zaman, bdk Mat 24:30 dst+; 2Te 1:8+.

Jerusalem: 1Tes 4:17 - yang masih tinggal

Sejumlah naskah tidak memuat anak kalimat ini. Terlebih dahulu orang mati akan menanggapi tanda, yang membuka akhir zaman dan bangkit. Kemudian orang yang masih hidup akan menyusul. Akhirnya semua bersama-sama akan diantar menjemput Tuhan dan menyertaiNya menghadapi penghakiman yang memulai KerajaanNya, yang tidak kunjung akhir. Ciri pokok ialah: kita hidup bersama-sama dengan Dia, bdk 1Te 5:10; 2Te 2:1. Itulah keselamatan, kemuliaan dan Kerajaan yang dikaruniakan Yesus kepada mereka yang telah dipilihNya, 1Te 2:12.

Ende: 1Tes 4:16

Tentang ungkapan ajat ini bdl. Zak 14:5; 1Ko 15:52; Yoh 5:27-28; Mat 25:31 dan Mar 13:26-27.

Ref. Silang FULL: 1Tes 4:16 - penghulu malaikat // sangkakala Allah // dari sorga // dahulu bangkit

· penghulu malaikat: Yud 1:9

· sangkakala Allah: Mat 24:31; [Lihat FULL. Mat 24:31 ]

· dari sorga: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27 ]

· dahulu bangkit: 1Kor 15:23; 2Tes 2:1; Wahy 14:13

Ref. Silang FULL: 1Tes 4:17 - masih tinggal // dalam awan // dengan Tuhan

· masih tinggal: 1Kor 15:52

· dalam awan: Kis 1:9; Kis 8:39; [Lihat FULL. Kis 8:39]; Wahy 1:7; [Lihat FULL. Wahy 1:7]; Wahy 11:12

· dengan Tuhan: Yoh 12:26; [Lihat FULL. Yoh 12:26 ]

Ref. Silang FULL: 1Tes 4:18 - yang lain

· yang lain: 1Tes 5:11

Defender (ID): 1Tes 4:16 - seruan

"Seruan" adalah sebuah komando militer. Peristiwa besar ini digambarkan sebagai sebuah serangan militer dengan pasukan besar dari surga, di bawah perintah seorang (bukan "yang") malaikat (kemungkinan Mikhael - bandingkan Yuda 1:9; Wahyu 12:7-9), menembus wilayah Satan ("pangeran dari kuasa udara" - Efesus 2:2; Efesus 6:12). Tuhan Yesus, sendiri, akan memimpin tentara besar dari surga, dan pasukan Satan tidak berdaya untuk menghentikan arusnya. "Orang kuat" lama dari dunia ini, Iblis, akan segera terikat. Tuhan "akan menjarah rumahnya" (Matius 12:29), membangkitkan orang mati dan mengangkat ke udara semua orang yang telah ditebus-Nya, baik yang hidup maupun yang tidur."

Defender (ID): 1Tes 4:17 - "dijemput"

"Caught up" berarti "dijemput" (Yunani harpazo; kata yang sama digunakan dalam 2Kor 12:2, 2Kor 12:4; Kis 8:39 dan Why 12:5). Kata bahasa Inggris "rapture" berasal dari bahasa Latin raptus, yang berarti "dirampas" atau "dibawa pergi." Ayat ini, tentu saja, adalah bagian yang klasik dalam mendefinisikan doktrin besar tentang pengangkatan orang-orang kudus, yang dijemput dari dunia ini untuk bersama Tuhan selamanya.

Defender (ID): 1Tes 4:17 - bersama dengan mereka

Orang-orang yang telah meninggal dalam Kristus akan pertama-tama dibangkitkan, tubuh mereka sekali lagi berfungsi sebagai bait bagi jiwa dan roh mereka, namun dijadikan abadi (1Ko 15:51-54). Kemudian, para orang kudus yang hidup pada waktu itu (mungkin saja banyak dari generasi saat ini) akan, dengan cara yang sama, menerima tubuh abadi yang dimuliakan seperti milik Tuhan Yesus (1Yoh 3:2; Fil 3:20, Fil 3:21) dan akan diangkat "bersama dengan mereka." Kemudian, para percaya yang hidup dan yang telah meninggal yang bersatu dalam pengangkatan akan bersama-sama menemui Tuhan di udara.

Defender (ID): 1Tes 4:18 - penghiburan

"Penghiburan" sama dengan "menguatkan." Ketika kita memiliki harapan yang begitu diberkati untuk dibagikan, tentu saja wajar jika kita "tidak berduka, sama seperti orang lain yang tidak memiliki harapan" (1Th 4:13) ketika orang yang kita cintai meninggal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Tes 4:16

1Kor 15:51-52

Ref. Silang BIS: 1Tes 4:17

1Kor 15:51-52

Gill (ID): 1Tes 4:16 - Karena Tuhan sendiri akan turun dari surga // dengan teriakan // dengan suara sang malaikat agung // dan dengan sangkakala Tuhan // Dan yang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu // Yesaya 40:26

Karena Tuhan sendiri akan turun dari surga,.... Tidak melalui perantaraan, atau melalui wakil-wakilnya; tidak melalui pelayanan para malaikat, seperti di Gunung Sinai; juga tidak melalui para pelayan firman, seperti pada dispensasi Injil; tidak juga melalui roh-Nya, dan penemuan kasih dan anugerah-Nya, dalam arti di mana Dia turun secara rohani, dan mengunjungi umat-Nya; tetapi secara pribadi, dalam sifat kemanusiaan-Nya, dalam jiwa dan tubuh; dengan cara yang sama seperti Dia naik ke surga, demikianlah Dia akan turun dari sana, sehingga terlihat, untuk dilihat dan didengar oleh semua: Dia akan turun dari surga ketiga, ke tempat yang mana Dia diangkat, dan di mana Dia ditahan sampai waktu pemulihan segala sesuatu, dan dari mana orang-orang kudus mengharapkan-Nya: dan penurunan ini akan

dengan teriakan; kata yang digunakan di sini diartikan oleh banyak orang sebagai suara atau teriakan yang dibuat baik oleh pelaut, saat mereka menarik dan mendayung bersama; dan berteriak untuk mengarahkan dan saling memberi semangat; atau kepada sebuah angkatan bersenjata dengan jenderal di pimpinannya, saat akan melakukan tindakan yang signifikan, untuk memasuki pertempuran, dan memulai serangan; Kristus akan muncul sekarang sebagai Raja segala raja, dan Tuhan segala tuan, sebagai Hakim seluruh bumi, disertai dengan pasukan, atau angkatan-angkatan surga, dan teriakan seorang raja akan ada di antara mereka: mungkin hal yang sama dimaksudkan, seperti suara dari banyak orang, sebagai suara banyak air, dan dari guntur yang dahsyat menjelang kedatangan Kristus, kehancuran antikristus, dan pernikahan Anak Domba, dalam Wahyu 19:1. Vulgate Latin, versi Siria, dan versi Etiopia menerjemahkannya, "dengan", atau "dengan perintah"; dan versi Arab, "dengan pemerintahannya sendiri", atau "otoritas"; yaitu, Dia akan turun, baik dengan perintah dari Bapa-Nya, sebagai manusia dan Mediator, yang mempunyai otoritas dari-Nya, sebagai putra manusia, untuk menjalankan hukuman; atau dengan kuasa komando dan otoritas-Nya atas para malaikat yang perkasa, yang akan turun bersama-Nya: berikutnya,

dengan suara sang malaikat agung; demikianlah Michael disebut, dalam Yudas 1:9 yang dibandingkan dengan Wahyu 12:7 dan yang mungkin tidak lain adalah Kristus sendiri, yang merupakan kepala dari segala pemerintahan dan kuasa; dan makna di sini adalah, bahwa Kristus akan turun dari surga dengan suara, atau pada saat itu akan mengucapkan suara seperti itu, yang akan menunjukkan-Nya sebagai malaikat agung; atau seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria, "kepala", atau "pangeran para malaikat"; dan apakah itu, akan berupa suara yang jelas, seperti yang diucapkan di kubur Lazarus; atau suara guntur yang keras, yang merupakan suara Tuhan; atau pengeluaran kekuatan Kristus, tidaklah pasti: ditambahkan,

dan dengan sangkakala Tuhan; disebut "sangkakala terakhir", 1Kor 15:52 karena tidak ada yang akan dibunyikan setelah itu, dan mungkin adalah sama dengan sangkakala ketujuh, Wahyu 11:15 dan di sini sangkakala Tuhan, karena dibunyikan atas perintah-Nya; atau oleh Kristus sendiri, yang adalah Tuhan, dan sehingga sama dengan suara malaikat agung; dan ungkapan kiasan ini digunakan, untuk menunjukkan kemewahan dan kebesaran di mana Kristus akan datang; bukan dalam bentuk yang rendah, hina, dan rendah hati di mana Dia pertama kali datang, tetapi dengan kemuliaan yang besar, dan tanda-tanda kehormatan dan penghormatan; dengan para malaikat bersorak, trompet berbunyi, dan orang-orang kudus bersukacita. Ini diucapkan dalam alusi terhadap trompet yang terdengar di Gunung Sinai saat hukum diberikan, dan yang mana orang-orang Yahudi berkata ^d, bahwa itu מיתיא מאחא, "menghidupkan yang mati"; karena mereka memiliki gagasan, bahwa, ketika orang Israel pertama kali mendengar suara Tuhan, mereka mati; tetapi setelah mendengarnya untuk kedua kalinya, mereka kembali hidup ^e: dan mereka juga menganggap, di waktu yang akan datang, pada kebangkitan orang-orang mati, sebuah trompet akan dibunyikan, yang akan menghidupkan yang mati ^f, dan hari penghakiman ^g; dan ini dianggap oleh mereka sebagai salah satu tanda kedatangan Mesias ^h:

"Michael akan berseru dengan teriakan yang besar, dan kuburan orang mati akan dibuka di Yerusalem, dan Tuhan yang kudus yang diberkati akan mengembalikan orang mati kepada kehidupan, dan Mesias putra Daud akan datang," dst.

Dan yang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu; sama dengan mereka yang tertidur dalam Yesus, 1Tes 4:14 bukan hanya para martir yang mati demi Kristus, dan Injil-Nya; bukan semata-mata mereka yang mati dalam penghayatan iman yang hidup dalam Kristus; tetapi semua yang mati yang memiliki kepentingan di dalam-Nya, dan dalam persatuan dengan-Nya: dan mereka ini akan "bangkit", sebagai akibat dari kepunyaan mereka yang merupakan milik-Nya; dijadikan bagi-Nya, dijaga dan dipelihara oleh-Nya, dan terlibat untuk oleh-Nya, dan berdasarkan persatuan mereka kepada-Nya; dan akan bangkit untuk suatu kesesuaian yang sepenuhnya dengan tubuh-Nya yang mulia, dan untuk menikmati hidup dan kemuliaan yang kekal bersama-Nya: dan mereka ini akan bangkit "pertama", sebelum yang jahat, yang merupakan kebangkitan pertama, Wahyu 20:5 bahkan seribu tahun sebelum mereka; yang benar akan bangkit pada pagi kebangkitan, dan dengan demikian akan memiliki kekuasaan pada pagi itu, Mazmur 49:14 bahkan pada awal seribu tahun, segera ketika Kristus datang; tetapi yang jahat tidak akan bangkit sampai sore hari itu, atau sampai akhir seribu tahun: dan ini sesuai dengan pandangan orang Yahudi, yang menganggap bahwa ada beberapa orang yang akan bangkit sebelum yang lain;

"Dimanapun kamu menemukan yang mati, ambillah dan kuburkanlah mereka, dan aku akan memberimu tempat pertama dalam kebangkitan-ku.'' (2 Esdras 2:23)

Setelah menyebutkan kata-kata tersebut dalam Mazmur 116:9 "Aku akan berjalan di hadapan Tuhan di tanah orang yang hidup", ditanyakan ⁱ,

"apakah tidak ada tanah orang hidup selain Tirus dan tetangganya, dan Kaisarea, dan tetangganya, di mana terdapat kemudahan dan kelimpahan? kata R. Simeon ben Lekish, atas nama Bar Kaphra, tanah di mana orang mati hidup, תחילה, "pertama", di zaman Mesias:''

dan di tempat yang sama di tempat lain ^k mereka mengamati, bahwa

"Rabbins kami mengatakan dua hal, atau memberikan dua alasan, mengapa para bapak ingin dikuburkan di tanah Israel, karena yang mati di tanah Israel חיים תחילה, "hidup", atau "bangkit pertama", di zaman Mesias, dan akan menikmati tahun-tahun Mesias:''

dan di tempat lain ^l mereka memperhatikan apa yang tertulis dalam Yesaya 26:19 "dan bumi akan mengeluarkan orang mati": kata R. Jochanan,

"yang mati yang berada di tanah (yaitu, Israel), mereka akan "hidup terlebih dahulu"; seperti yang dikatakan, "para mati mu akan hidup, bersama dengan tubuh mati ku mereka akan bangkit": inilah mereka yang tanpa tanah; "bangkit dan bernyanyi, hai kamu yang tinggal di debu", inilah mereka yang mati di padang belantara:''

dan lagi ^m,

"seperti yang dikatakan,

Yesaya 40:26 "yang mengeluarkan bintang-bintang mereka satu per satu", mari lihat, dikatakan, semua yang mati di tanah Israel יקומון בקדמיתא, "akan bangkit terlebih dahulu", karena Tuhan yang kudus yang diberkati akan membangkitkan mereka, dan mengangkat mereka, sesuai dengan Yesaya 26:19.

Sekali lagi mereka berkata ⁿ,

"mereka yang belajar di dalam hukum seperti yang seharusnya, inilah mereka yang akan "bangkit terlebih dahulu" untuk kehidupan yang kekal, seperti yang dikatakan Daniel 12:2, "dan banyak dari mereka yang tidur di debu bumi akan bangkit, beberapa untuk hidup yang kekal", dst. dan ini adalah untuk hidup yang kekal, karena mereka belajar dalam hidup yang kekal, yaitu hukum:''

yang mana dapat ditambahkan kutipan berikut ^o,

"mereka yang layak untuk dikuburkan di tanah Israel, akan "dibangkit terlebih dahulu" -- dan mereka akan dibangkitkan dan dihidupkan sebelum sisa anak-anak dunia, yang menarik air hukum; dan mereka menarik, karena mereka belajar untuk menarik dari air hukum; dan mereka diberdayakan oleh pohon kehidupan, dan mereka akan keluar "pertama", karena pohon kehidupan adalah penyebab mengapa mereka akan "bangkit terlebih dahulu":''

mereka kadang-kadang berusaha untuk menetapkan waktu, berapa lama mereka akan bangkit sebelum yang lainnya ^p;

""banyak dari mereka yang tidur", dst. ini adalah orang-orang benar yang akan "berjalan di depan" orang lain dalam hidup, dan berapa banyak tahun mereka akan berjalan di depan mereka? R. Yehuda berkata, dua ratus sepuluh tahun; R. Isaac berkata, dua ratus empat belas; menurut yang lain, orang-orang benar akan berjalan (atau dibangkitkan) setahun sebelum sisa manusia; kata R. Nachman, itu akan sesuai dengan perhitungan (waktu) bahwa jasad telah berada di debu; R. Jose menjawab, jika demikian, akan ada banyak kebangkitan.''

Contoh-contoh ini mungkin cukup untuk menunjukkan, bahwa orang Yahudi memiliki gagasan tentang beberapa orang yang bangkit sebelum yang lain, yang mana rasul mungkin merujuk; meskipun maknanya tidak hanya ini, tetapi juga bahwa yang mati dalam Kristus akan bangkit sebelum orang-orang kudus yang hidup diubah, dan diangkat untuk bersama Kristus, dan dengan demikian tidak akan pergi lebih dahulu kepada-Nya; yang menjelaskan dan membuktikan apa yang telah dinyatakan sebelumnya.

Gill (ID): 1Tes 4:17 - Maka kita yang masih hidup dan tinggal // akan diangkat // bersama dengan mereka // di awan // untuk menemui Tuhan di udara // dan demikianlah kita akan selalu bersama Tuhan.

Maka kita yang masih hidup dan tinggal,.... Lihat Gill pada 1Th 4:15.

akan diangkat; secara mendadak, seketika, dalam sekejap mata, dengan kekuatan dan kuasa; oleh kuasa Kristus, dan melalui pelayanan serta sarana para malaikat yang kudus; dan yang akan berkontribusi pada pengangkatan ini adalah kelincahan yang akan dimiliki oleh tubuh baik para orang kudus yang dibangkitkan maupun yang diubah: dan pengangkatan para orang kudus yang masih hidup ini akan

bersama dengan mereka; dengan yang mati di dalam Kristus, yang kemudian akan dibangkitkan; sehingga yang satu tidak akan datang sebelum yang lain, atau yang satu tidak lebih awal bersama Kristus daripada yang lain; tetapi yang satu dibangkitkan dan yang lain diubah, mereka akan digabungkan dalam satu rombongan dan majelis umum, dan diangkat bersama:

di awan; awan yang sama mungkin di mana Kristus akan datang, akan diturunkan untuk mengangkat mereka; ini akan menjadi kereta, di mana mereka akan diangkut kepada-Nya; dan demikian, seperti pada saat kenaikan Tuhan kita sebuah awan menerimanya, dan di dalamnya Ia diangkat keluar dari pandangan manusia, maka pada saat ini semua orang kudus akan naik di dalam awan-awan surga:

untuk menemui Tuhan di angkasa; ke mana Ia akan turun, dan akan membersihkan wilayah udara dari Satan, dan pasukannya yang jahat, yang sekarang berkeliaran di sana, mengawasi semua kesempatan, dan mengambil semua keuntungan untuk berbuat jahat di bumi; mereka akan jatuh seperti kilat dari surga, dan akan diikat dan ditutup di dalam jurang yang dalam, sampai seribu tahun berakhir: di sini Kristus akan berhenti, dan akan terlihat oleh semua, dan semudah dikenali oleh semua, baik yang baik maupun yang jahat, seperti tubuh matahari di tengah hari; Ia belum akan turun ke bumi, karena tidak layak untuk menerimanya; tetapi ketika itu dan pekerjaannya terbakar habis, dan disucikan dan dimurnikan dengan api, dan menjadi bumi yang baru, Ia akan turun ke atasnya, dan tinggal bersama para orang kudus-Nya di dalamnya: dan ini menunjukkan alasan lain mengapa Ia akan tetap di udara, dan para orang kudus-Nya akan bertemu Dia di sana, dan yang akan Dia angkat bersamanya ke surga ketiga, sampai api dan pembakaran dunia yang umum telah selesai, dan untuk melindungi mereka dari situ; dan kemudian semua yang terpilih dari Allah akan turun dari surga seperti pengantin yang dihias untuk mempelainya, dan Dia bersama mereka, dan kemah Allah akan ada di antara manusia; lihat Rev 21:1. Kebangkitan menurut kaum Mahometan disebut לקא אללה ^q, "pertemuan dengan Allah", atau pergi untuk menemui Allah:

dan begitulah kita akan selalu bersama Tuhan; sekarang para orang kudus bersama-Nya dalam waktu-waktu tertentu, dan memiliki persekutuan dengan-Nya, tetapi tidak selalu; tetapi kemudian mereka akan selalu bersama-Nya; ke mana pun Ia berada; pertama di udara, di mana mereka akan menemui-Nya; kemudian di surga ketiga, di mana mereka akan naik bersama-Nya; kemudian di bumi, di mana mereka akan turun dan memerintah bersama-Nya selama seribu tahun; dan kemudian dalam kemuliaan yang terakhir untuk selama-lamanya: dan ini akan menjadi hasil dan pemenuhan nasihat dan perjanjian kasih karunia, dari penderitaan dan kematian Kristus, serta persiapan dan doa-doa-Nya.

Gill (ID): 1Tes 4:18 - Karena itu, hiburlah satu sama lain dengan kata-kata ini.

Karena itu, hiburlah satu sama lain dengan kata-kata ini. Atau doktrin; bahwa para orang kudus, ketika mereka mati, tidak berhenti ada, tetapi tidur, dan tidur dalam Yesus; bahwa jiwa mereka bersamanya, dan tubuh mereka tidur dalam pelukannya, dan merupakan perhatiannya; bahwa mereka akan segera bersama Kristus, seperti para orang kudus yang akan hidup ketika dia datang; bahwa kedatangan Kristus akan disertai dengan kuasa dan kemuliaan yang besar; bahwa orang-orang yang benar akan bangkit pertama kali di pagi kebangkitan, dan sebelum para orang kudus yang hidup diubah, dan bersamanya; bahwa mereka berdua akan diangkat bersama untuk menghadap-Nya; dan bahwa mereka semua akan bersama-Nya, dan selamanya, dan tidak akan berpisah lagi; tidak ada yang dapat memberikan penghiburan yang lebih benar dan kokoh, di tengah semua ujian dan kesulitan hidup ini, di tengah semua penyakit dan gangguan tubuh, di tengah semua kesukaran dan penganiayaan demi Kristus, di tengah kehilangan orang-orang terdekat dan tercinta, dan dalam pandangan kematian dan keabadian: beberapa salinan membaca, "dengan kata-kata roh ini"; dan begitu juga terjemahan Arab, "dengan kata-kata spiritual ini": karena memang demikian adanya, sebagai firman Tuhan, seperti yang terdapat dalam 1Th 4:15.