Teks -- 1 Petrus 1:2 (TB)

1:2 yaitu orang-orang yang dipilih, sesuai dengan rencana Allah, Bapa kita, dan yang dikuduskan oleh Roh, supaya taat kepada Yesus Kristus dan menerima percikan darah-Nya. Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera makin melimpah atas kamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 1:2 - RENCANA ALLAH.

Nas : 1Pet 1:2

Rencana ilahi (versi Inggris NIV -- "foreknowledge" -- pengetahuan dari semula) harus dimengerti sebagai kasih dan tujuan abadi Allah bagi umat-Nya, gereja

(lihat cat. --> Rom 8:29).

[atau ref. Rom 8:29]

"Yang dipilih" ialah himpunan orang percaya sejati, yang dipilih selaras dengan ketetapan Allah untuk menebus gereja-Nya dengan darah Yesus Kristus oleh karya pengudusan Roh Kudus

(lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Setiap orang percaya harus berpartisipasi dalam pemilihan mereka dengan bertekun menjadikan panggilan dan pemilihan mereka makin teguh

(lihat cat. --> 2Pet 1:5;

lihat cat. --> 2Pet 1:10).

[atau ref. 2Pet 1:5,10]

Full Life: 1Ptr 1:2 - YANG DIKUDUSKAN OLEH ROH.

Nas : 1Pet 1:2

Untuk pembahasan mengenai kehidupan pengudusan Kristen

lihat art. PENGUDUSAN.

Jerusalem: 1Ptr 1:2

Perhatikanlah bahwa ketiga diri ilahi disebut, bdk 2Ko 13:13+. Dalam ayat-ayat yang menyusul dikatakan lebih lanjut tentang Bapa, 1Pe 1:3-5, Anak, 1Pe 1:6-7, dan Roh Kudus, 1Pe 1:10-12. 1Pe 1:2 ini menyinggung upacara pengikatan perjanjian, Kel 24;6-8: Umat berjanji akan menaati perintah-perintah Allah (1Pe 1:7) dan untuk meneguhkan perjanjian itu Musa memerciki umat dengan darah korban-korban (1Pe 1:8). Mengenai pemakaian nas Keluaran ini oleh orang-orang Kristen, bdk Ibr 9:18 dst; Mat 26:28.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 1:2 - yang dipilih // dengan rencana // oleh Roh // supaya taat // percikan darah-Nya // makin melimpah

· yang dipilih: Mat 24:22

· dengan rencana: Rom 8:29

· oleh Roh: 2Tes 2:13

· supaya taat: 1Pet 1:14,22

· percikan darah-Nya: Ibr 10:22; 12:24

· makin melimpah: Rom 1:7; [Lihat FULL. Rom 1:7]

Defender (ID): 1Ptr 1:2 - Prakondisi

"Prakondisi" Tuhan melibatkan lebih dari sekadar mengetahui sebelumnya pilihan yang akan dibuat oleh seseorang, karena "semua karya-Nya diketahui oleh Tuhan dari [fondasi] dunia" (Kis 15:18), dan Dia "menghasilkan segala sesuatu sesuai dengan nasihat kehendak-Nya" (Ef 1:11). Mereka yang telah Dia prakondisikan kemudian Dia ciptakan sebagai "wadah-wadah belas kasihan, yang telah disiapkan-Nya terlebih dahulu untuk kemuliaan" (Rom 9:23). Ini tidak menghalangi siapapun yang ingin diselamatkan untuk datang kepada Kristus, karena Dia telah mengundang semua untuk "datang kepada-Ku" (Mat 11:28), dengan jaminan bahwa "barangsiapa yang ingin" dapat datang (Wah 22:17). Namun, manusia yang alami, dalam pikirannya sendiri, "tidak menerima hal-hal dari Roh Tuhan" (1Kor 2:14) dan memilih untuk tidak datang. Bapa, dengan cara yang tidak dapat dipahami, menarik kepada Kristus mereka yang telah Dia prakondisikan dan jadikan pilihan-Nya. "Tidak seorangpun dapat datang kepada-Ku," kata Yesus, "kecuali Bapa yang mengutus Aku menariknya: dan Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir" (Yoh 6:44). Kita tidak dapat, dalam pikiran kita yang terbatas, memahami pikiran dan cara Tuhan yang tidak terhingga (Rom 11:33-36), tetapi kita bisa, dan harus, percaya pada Firman-Nya (lihat catatan di 1Pet 1:20).

Defender (ID): 1Ptr 1:2 - ketaatan

Bukti bahwa kita telah diketahui sebelumnya oleh Tuhan dan termasuk dalam pilihan-Nya adalah bahwa kita taat kepada Firman-Nya, karena kita telah "diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang telah dipersiapkan Allah sebelumnya supaya kita berjalan di dalamnya" (Efesus 2:10).

Defender (ID): 1Ptr 1:2 - dikaliankan

Paulus biasanya memulai surat-suratnya dengan "rahmat dan damai" (Rom 1:7), tetapi Petrus memulai dengan rahmat kali damai. Menakjubkan implikasi dari rahmat yang tak terbatas (2Co 8:9) yang dikalikan dengan damai yang tak terbatas (Phi 4:7). Hasilnya hanya bisa menjadi kelimpahan sukacita yang kekal (Joh 15:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 1:2 - Terpilih menurut pengetahuan yang lebih dahulu dari Allah Bapa // melalui pengudusan Roh // untuk ketaatan dan penyiraman darah Yesus Kristus // kasih karunia bagimu, dan damai sejahtera, dilipatgandakan.

Terpilih menurut pengetahuan Allah Bapa,.... Tidak untuk jabatan apa pun, seperti jabatan uskup atau presbiter; karena meskipun rasul menulis kepada beberapa dari mereka dengan karakter ini, 1Pe 5:1 namun tidak semuanya; dan mereka tidak disebut demikian, sebagai sebuah bangsa, karena mereka adalah orang-orang yang tersebar di beberapa negara; juga bukan sebagai gereja, karena mereka tidak dituliskan sebagai demikian; dan karakter ini bukan hanya menandakan pemanggilan efektif mereka; meskipun pemanggilan itu adalah buah dan bukti dari pilihan, kadang-kadang disebut demikian, dan orang-orang kudus yang dipanggil oleh kasih karunia dikatakan dipilih; Joh 15:19 tetapi ini bermaksud pemilihan kekal dari orang-orang tersebut baik untuk kasih karunia maupun kemuliaan; yang mana rasul tahu, bukan melalui wahyu ilahi, atau pengungkapan tertentu yang diberikan kepadanya; tetapi ia menyimpulkan dalam penilaian kasih, karena mereka semua berada di bawah profesi iman dalam Kristus, dan ia memiliki alasan untuk percaya bahwa sebagian besar dari mereka benar-benar adalah partisipan dari iman tersebut yang menunjukkan mereka sebagai yang terpilih oleh Allah: sebab, sumber, dan asal pemilihan mereka adalah, "pengetahuan yang lebih dahulu dari Allah Bapa": kepada siapa pemilihan biasanya dikaitkan, sesuai dengan urutan Pribadi Ilahi dalam Tritunggal, dan bagian-bagian mereka yang berbeda dalam ekonomi keselamatan, meskipun tidak mengesampingkan Anak dan Roh: dan dengan "pengetahuan yang lebih dahulu" ini dimaksudkan, bukan pengetahuannya yang kekal, universal, dan tak salah, yang mana itu tak terbatas, dan menjangkau segala sesuatu dan orang-orang, baik yang hadir, yang akan datang, ataupun yang mungkin, karena ini memiliki objek orang-orang yang tidak pernah dipredestinasikan dan dipilih oleh Allah: meskipun pasti ia tahu dan mengetahui terlebih dahulu semua orang yang dipredestinasikan dan dipilihnya; dan ini tidak bermaksud dekrit sederhana dari pemilihan, atau tujuan dan keputusan kekal Allah untuk memilih, tetapi asal dan sumber dari tindakan itu: dan jauh lebih sedikit berarti sebuah pra-pengetahuan semata tentang manusia, dan pemilihan mereka, atas dasar penglihatan akan iman, kekudusan, perbuatan baik, dan ketekunan di dalamnya; karena semua ini, ketika asli, adalah buah dan efek dari pemilihan, yang termasuk di dalamnya, dan dijamin serta terjadi oleh karena itu; tetapi kasih karunia yang berdaulat, niat baik, dan kesenangan Allah, atau kasih abadi Allah Bapa, yang menjadi penyebab, dan telah melahirkan tindakan pemilihan, dimaksudkan dengan pengetahuan yang lebih dahulu, disertai dengan kasih, kesenangan, dan persetujuan; pengetahuan, dan pengetahuan lebih dahulu, yang dikaitkan dengan Dzat Ilahi, sering kali berarti hal-hal semacam itu; lihat Psa 1:6 Rom 11:1 dan pengetahuan semacam itu Allah Bapa miliki tentang orang-orang terpilih dari kekekalan; dan yang merupakan landasan dan dasar dari pemilihannya terhadap kasih karunia dan kemuliaan, dan bukan karena apapun di dalam mereka, atau yang dilakukan oleh mereka, atau apapun dari dirinya sendiri; tidak ada alasan lain dapat diberikan selain kasih karunanya sendiri, cintanya yang murni, dan kehendak serta kesenangan yang berdaulat: sarana mengikuti, melalui mana mereka dipilih,

melalui pengudusan Roh; seperti dalam 2Th 2:13. Lihat Gill pada 2Th 2:13. Tujuan untuk mana orang-orang kudus dipilih adalah,

untuk ketaatan dan penyiraman darah Yesus Kristus; dengan "ketaatan" dimaksudkan baik ketaatan orang-orang terpilih kepada Kristus, yang terletak pada ketaatan kepada kebenaran Injil, yang disebut sebagai ketaatan iman; dan dengan demikian adalah sama dengan "iman kepada kebenaran", yang berjalan bersamaan dalam pemilihan dengan pengudusan Roh, dalam 2Th 2:13 dan dalam penyerahan kepada aturan-aturan Injil, dan melakukan semua perbuatan baik dalam nama, iman, dan kekuatan Kristus; dan yang juga merupakan buah dan efek, dan dengan demikian bukan penyebab dari predestinasi ilahi; lihat Eph 2:10 dan juga mengikuti pengudusan Roh; atau ketaatan Kristus yang dimaksud; dan demikian versi Arab menerjemahkannya, "untuk ketaatan Yesus Kristus"; yang terletak pada pelaksanaan perintah-perintah hukum, dan menanggung hukuman atasnya, yaitu kematian; dan di mana benih yang dipilih dibenarkan, atau dibuat benar di hadapan Allah, dan memiliki hak untuk kehidupan kekal dan kemuliaan, dan selamat dari murka yang akan datang; dan untuk menikmati kasih karunia ini, mereka dipilih oleh Allah Bapa; dan antara dua hal ini, predestinasi dan pembenaran, terdapat hubungan yang erat dan tak terpisahkan; sehingga mereka yang terlibat dalam satu, juga terlibat dalam yang lain; lihat Rom 8:30, penyiraman darah Yesus Kristus; tidak menunjukkan sedikitnya dari itu, karena itu dicurahkan dan ditumpahkan dalam jumlah yang melimpah; tetapi dikatakan dengan merujuk pada penyiraman darah domba paskah. Exo 12:22 atau pada penyiraman darah di atas kitab perjanjian, dan di atas orang-orang di Gunung Sinai, Exo 24:8 atau pada penyiraman darah lainnya dalam pengorbanan hukum mereka: penerapan darah Kristus ke dalam hati, oleh Roh Allah, untuk penyucian, pengampunan, dan pembenaran, yang dimaksudkan; yang memberi kedamaian dan sukacita yang sejati, kokoh, kepada hati sekarang, dan memberikan hak untuk kebahagiaan dan kemuliaan kekal; semua yang dijamin oleh kasih karunia yang memilih. Salam dari orang-orang ini mengikuti:

kasih karunia bagimu, dan damai sejahtera, dilipatgandakan; yang mirip dengan yang digunakan oleh Rasul Paulus dalam semua suratnya; lihat Gill pada Rom 1:7, hanya Petrus menambahkan kata "dilipatgandakan"; yang menjadikannya lebih eksplisit, dan maknanya lebih jelas: ia bermaksud pandangan yang lebih luas tentang kepentingan dalam kasih Allah, peningkatan kasih karunia dari kelimpahan yang ada dalam Kristus, dan cahaya Injil, dan berbagai karunia Roh; dan juga dari semua kemakmuran baik yang nampak maupun yang tak nampak, kedamaian hati melalui darah Kristus, yang melampaui segala pengertian, dan harapan yang lebih kuat dan lebih kokoh untuk menikmati damai sejahtera kekal di masa depan. Ungkapan ini adalah Yahudi, dan digunakan dalam salam mereka dalam bentuk ini, שלמכון יסגי, "semoga damaimu dilipatgandakan" ^t,