Teks -- 1 Samuel 25:25 (TB)

25:25 Janganlah kiranya tuanku mengindahkan Nabal, orang yang dursila itu, sebab seperti namanya demikianlah ia: Nabal namanya dan bebal orangnya. Tetapi aku, hambamu ini, tidak melihat orang-orang yang tuanku suruh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Sam 25:25 - bodoh

bodoh: Arti dari nama Ibrani: Nabal.

Jerusalem: 1Sam 25:25 - Nabal

Kata Ibrani nabal berarti: orang bebal;, ialah orang yang berlaku jahat baik terhadap Allah maupun terhadap manusia; orang tolol, fasik dan dursila, bdk Yes 32:5 dst.

Ende: 1Sam 25:25

Nabal dalam bahasa Hibrani berarti: bodoh. Nama seseorang menurut anggapan orang dahulu adalah orang sendiri (pada bangsa Indonesiapun anggapan ini berlaku!) dan iapun merupakan suatu keinginan dan permohonan untuk orang jang bernama itu. Bodoh dalam bahasa Hibrani bukan sadja kurang bidjaksana, melainkan: orang jang bodoh tidak tahu akan malu terhadap Allah maupun terhadap manusia. Karena kata ini berarti djuga: djahat, buruk dsb.

Ref. Silang FULL: 1Sam 25:25 - dan bebal // dan bebal

· dan bebal: Ams 17:12

· dan bebal: Ams 12:16; 14:16; 20:3; Yes 32:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 25:25 - Janganlah tuanku, aku mohon, memperhatikan orang Belial ini // yaitu Nabal // karena nama nya, begitu pula dirinya // Nabal adalah namanya // dan kebodohan // ada padanya // tetapi aku hamba tuanku tidak melihat pemuda-pemuda tuanku, yang telah engkau kirim.

Janganlah tuanku, aku mohon, memperhatikan orang Belial ini,

yaitu Nabal,.... Dia adalah orang yang tidak berharga, harus diakui, seorang yang lemah dan bodoh, lebih baik dipandang rendah daripada diperhatikan oleh tuanku; apa pun yang dia katakan atau lakukan tidak layak untuk diperhatikan oleh siapa pun, apalagi oleh orang sebesar Daud:

karena nama nya adalah seperti itu; disposisi, bakat, dan perilakunya sejalan dengan namanya; ketika seseorang mengetahui namanya, dia dapat menilai apa yang diharapkan darinya:

Nabal adalah namanya: yang berarti seorang bodoh:

dan kebodohan, dalam bahasa Ibrani, "Nebalah":

ada padanya; menyertai semua, kata-kata dan tindakannya. Karakter suaminya ini, meskipun tidak diragukan lagi tepat, namun seharusnya tidak tepat baginya untuk mengungkapkannya, yang seharusnya ia sembunyikan, tetapi karena itu adalah karakter yang sudah dikenal; dan ia mengamatinya bukan untuk mempermalukan suaminya dengan itu, tetapi untuk membenarkan dosanya, kekasaran dan ketidakberterimaannya serta menjaga hidupnya; dan ia menyarankan bahwa apa yang telah dilakukannya tidak dapat dianggap sebagai niat jahat di hatinya, tetapi karena kebodohan dan kebodohannya, sehingga tidak perlu diperhatikan, dan itu bukan tindakan tunggal yang khas baginya, tetapi apa yang dia lakukan setiap hari lebih atau kurang; kebodohannya selalu menyertainya ke mana pun dia pergi dan terlihat dalam segala yang dia katakan atau lakukan, dan oleh karena itu harus diabaikan dan dipandang rendah:

tetapi aku hamba tuanku tidak melihat pemuda-pemuda tuanku, yang telah engkau kirim: karena dia telah mengambil kesalahan itu untuk dirinya sendiri, sekarang ia menjawab untuk dirinya sendiri, dan mengklaim tidak mengetahui tentang utusannya, dan pesan mereka; dia bahkan tidak melihat mereka dengan matanya, apalagi mendengar pesan mereka saat dilaporkan; jika ia melakukannya, ia akan memastikan, ia menyiratkan, bahwa hal itu harus diperhatikan; dengan begitu banyak kepentingan terhadap suaminya, sehingga ia dapat berhasil meyakinkannya untuk memperlakukan mereka dengan sopan, dan mengabulkan permintaan mereka.