Teks -- 1 Samuel 21:5 (TB)

21:5 Daud menjawab imam itu, katanya kepadanya: "Memang, kami tidak diperbolehkan bergaul dengan perempuan, seperti sediakala apabila aku maju berperang. Tubuh orang-orangku itu tahir, sekalipun pada perjalanan biasa, apalagi pada hari ini, masing-masing mereka tahir tubuhnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 21:5

Maksud ayat ini kurang jelas. Mungkin begini. Meskipun Daud di perjalanan bisa saja, namun anak buahnya berlaku seolah-olah maju perang. Dan ada aturan bahwa orang yang maju perang a.l tidak boleh bercampur dengan perempuan, bdk Ula 23:9-10.

Ende: 1Sam 21:5 - sutji

disini berarti "tahir".

Endetn: 1Sam 21:5

Satu kata (ke-) ditinggalkan menurut terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: 1Sam 21:5 - seperti sediakala // itu tahir

· seperti sediakala: Ul 23:9-11; Yos 3:5; 2Sam 11:11

· itu tahir: 1Tes 4:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 21:5

Mat 12:3-4, Mrk 2:25-26, Luk 6:3

Gill (ID): 1Sam 21:5 - Dan Daud menjawab imam, dan berkata kepadanya // Sesungguhnya wanita telah dijauhkan dari kami selama tiga hari sejak aku keluar // dan perlengkapan para pemuda itu suci // dan roti ini dalam arti adalah umum // ya, meskipun itu sudah dikhususkan hari ini dalam wadah.

Dan Daud menjawab imam, dan berkata kepadanya,.... Sebagai tanggapan atas perihal para pemuda yang menjadi pelayannya, dan juga dirinya sendiri, yang juga dimaksudkan oleh imam, meskipun karena rasa hormat kepadanya tidak disebutkan:

sesungguhnya wanita telah dijauhkan dari kami selama tiga hari sejak aku keluar; memperhitungkan baik dari waktu dia melarikan diri dari Saul di Naioth, atau sejak dia meninggalkan Yonatan, selama waktu tersebut baik dia maupun para prajuritnya tidak dapat berkomunikasi dengan wanita, dan tidak menerima pencemaran oleh mereka; dan ini adalah waktu yang menurut hukum diperlukan untuk menguduskan orang dengan cara ini, Kel 19:15,

dan perlengkapan para pemuda itu suci; pakaian mereka, menurut Kimchi, tidak terkotori dengan najis ritual, seperti oleh sentuhan orang yang najis: atau peralatan apapun yang mereka sediakan untuk perjalanan mereka; atau lebih tepatnya tubuh mereka; lihat 2Kor 4:7; dan sehubungan dengan perkataan imam yang mengatakan bahwa roti yang dia miliki adalah dikhususkan atau sakral, dan jadi tidak untuk penggunaan umum, Daud menjawab:

dan roti ini dalam arti adalah umum; karena diambil dari meja roti sajian, dan sekarang umum bagi imam dan keluarganya, meskipun tidak untuk orang lain, namun dalam keadaan darurat karena kelaparan mungkin diizinkan bagi orang asing:

ya, meskipun itu sudah dikhususkan hari ini dalam wadah; bahkan meskipun itu baru saja ditempatkan pada hari itu di meja roti sajian, dan dengan demikian menjadi suci bagi Tuhan; dan meskipun bahkan dalam keadaan dan keadaan yang dialami Daud dan para prajuritnya, dapat diambil dari sana dan dimakan; karena, seperti yang dicatat oleh Abendana, tidak ada yang menghalangi pelestarian hidup, kecuali penyembahan berhala, perzinahan, dan pembunuhan; segalanya yang lain dapat dilakukan demi itu tetapi tidak untuk mereka: atau seperti dalam catatan pinggir Alkitab kita, "terutama ketika pada hari ini ada roti yang dikhususkan lain"; maksudnya, sejak roti lain pada hari ini diletakkan di atas meja roti sajian, sebagai pengganti roti yang telah diambil, yang membuatnya suci bagi Tuhan; maka yang diambil dapat dimakan, dan diizinkan kepada kita dalam keadaan kita. Tampaknya dari sini bahwa ini adalah hari sabat; karena pada hari itu dilakukan pengambilan roti sajian, Im 24:8; dan R. Yesaya mengatakan, bahwa itu adalah saat sabat berakhir ketika Daud datang ke sana; dan yang membuatnya lebih tepat sebagai kasus yang dikemukakan oleh Tuhan kita untuk membenarkan murid-murid-Nya yang memetik bulir-bulir jagung pada hari sabat, Mat 12:1.