Teks -- Hakim-hakim 20:45 (TB)

20:45 Yang lain berpaling lari ke padang gurun, ke bukit batu Rimon. Tetapi di jalan-jalan raya masih diadakan penyabitan susulan di antara mereka: lima ribu orang; mereka diburu sampai ke Gideom dan dipukul mati dua ribu orang dari mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Hak 20:45 - sampai ke Gideom

sampai ke Gideom atau sampai dikalahkan.

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Jerusalem: Hak 20:29-48

Dalam bagian ini dengan kurang lancar tercampur dua tradisi yang satu mengenai Mizpa, yang lain berkenan dengan Betel. Karena itu jalannya ceritera kurang lancar.

Jerusalem: Hak 20:45 - Gideon

Kota itu tidak diketahui lebih lanjut. Mungkin aslinya tertulis: Geba; atau: Gibeon.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:45 - batu Rimon

· batu Rimon: Yos 15:32; [Lihat FULL. Yos 15:32]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:45 - Dan mereka berbalik dan melarikan diri ke arah padang gurun, menuju batu Rimmon // dan mereka memungut dari mereka di jalan lima ribu orang // dan mengejar mereka dengan keras hingga Gidom // dan membunuh dua ribu orang dari mereka.

Dan mereka berbalik dan melarikan diri ke arah padang gurun, menuju batu Rimmon,.... Yang berarti delima; mungkin itu berbentuk delima, dan mungkin sama dengan yang ada dalam 1Sa 14:2 di mana Saul dikatakan berada di bawah pohon delima, atau di bawah Rimmon, batu Rimmon, karena itu dikatakan berada dekat Gibeah, seperti tempat ini. Ada sebuah desa di zaman Jerom yang disebut Remmon, lima belas mil dari Yerusalem ke utara ^c, tetapi tidak mungkin dekat dengan batu ini untuk mendapatkan namanya dari sana; ke sini sisa-sisa tentara melarikan diri untuk mencari perlindungan:

dan mereka memungut dari mereka di jalan lima ribu orang; yang terpisah satu sama lain, dan ketika mereka ditemukan di jalan, dan diangkut, mereka dibunuh satu demi satu, seperti berkas-berkas gandum dipungut satu per satu, setelah panen selesai, atau seperti anggur dalam buah-buah tunggal, setelah penuaiannya selesai:

dan mengejar mereka dengan keras hingga Gidom; yang mungkin namanya berasal dari pemotongan orang Benyamin di sana:

dan membunuh dua ribu orang dari mereka; yaitu, 2000 lebih selain dari 5000 yang telah disebutkan sebelumnya.