Teks -- 1 Yohanes 5:16 (TB)

5:16 Kalau ada seorang melihat saudaranya berbuat dosa, yaitu dosa yang tidak mendatangkan maut, hendaklah ia berdoa kepada Allah dan Dia akan memberikan hidup kepadanya, yaitu mereka, yang berbuat dosa yang tidak mendatangkan maut. Ada dosa yang mendatangkan maut: tentang itu tidak kukatakan, bahwa ia harus berdoa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Yoh 5:16 - HENDAKLAH IA BERDOA KEPADA ALLAH DAN DIA AKAN MEMBERIKAN HIDUP KEPADANYA.

Nas : 1Yoh 5:16

Yohanes menunjuk kepada semacam doa yang sesuai dengan kehendak Allah sehingga kita yakin bahwa doa kita akan terjawab (bd. ayat 1Yoh 5:14-15), yaitu doa bagi orang percaya yang lemah rohaninya yang memerlukan dukungan doa umat Allah untuk memberikan hidup dan kasih karunia kepada mereka. Syarat-syarat bagi doa semacam itu adalah sebagai berikut:

1. 1) Orang yang membutuhkan doa itu haruslah seorang saudara seiman yaitu orang percaya yang telah berbuat dosa dengan tidak sengaja dan dosa itu tidak meliputi suatu pemberontakan yang terencana terhadap kehendak Allah

   (lihat cat. --> Yoh 5:17 berikutnya).

   [atau ref. Yoh 5:17]

   Jadi, mereka belum melakukan dosa sehingga menghasilkan kematian rohani (bd. Rom 8:13); mereka masih memiliki kehidupan rohani tetapi lemah. Mereka sudah bertobat dan ingin bebas dari segala sesuatu yang tidak disenangi oleh Allah, namun memerlukan pertolongan dalam mengalahkan kuasa Iblis dan dosa.
2. 2) Bagi orang semacam itu gereja harus berdoa agar Allah berkenan memberikan "hidup". "Hidup" di sini berarti pemulihan kekuatan rohani dan kasih karunia Allah

   (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA),

   yang terancam oleh dosa (bd. Rom 8:6; 2Kor 3:6; 1Pet 3:7). Allah berjanji untuk menjawab doa itu.
3. 3) Bagi orang yang pernah percaya dan telah melakukan dosa "yang mendatangkan maut" (yaitu kematian rohani), gereja tidak dapat berdoa dengan keyakinan bahwa Allah akan memberikan hidup dan kasih karunia lagi. Jenis dosa ini meliputi pelanggaran terencana yang disebabkan oleh suatu penolakan yang sengaja untuk tidak taat kepada-Nya

   (lihat art. PERBUATAN-PERBUATAN DOSA DAN BUAH ROH).

   Orang yang sudah mati rohani ini hanya dapat diberikan hidup, jika ia bertobat dan berbalik kepada Allah

   (lihat cat. --> Rom 8:13).

   [atau ref. Rom 8:13]

   Kita harus berdoa supaya Allah akan mengatur kehidupan mereka sedemikian hingga ada kesempatan untuk sekali lagi menerima keselamatan Allah di dalam Kristus.

Jerusalem: 1Yoh 5:14-21

Sama seperti halnya dengan injil Yohanes, bdk Yoh 21, maka kata penutup yang mesti mengakhiri karangan ini (1Yo 5:13) disusul sebuah catatan tambahan, 1Yo 5:14-21.

Jerusalem: 1Yoh 5:16 - dosa yang mendatangkan maut

Sidang pembaca pertama tentu tahu dosa manakah yang dimaksudkan, sebuah dosa luar biasa beratnya. Barangkali dimaksudkan "dosa terhadap Roh Kudus', terhadap kebenaran, Mat 12:31+, atau dosa antikristus yang murtad, 1Yo 2:18-29; Ibr 6:4-8, dll.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 5:16 - hidup kepadanya // mendatangkan maut // harus berdoa

· hidup kepadanya: Yak 5:15

· mendatangkan maut: Kel 23:21; Ibr 6:4-6; 10:26

· harus berdoa: Yer 7:16; 14:11

Defender (ID): 1Yoh 5:16 - dosa yang membawa kepada kematian

"Dosa yang membawa kepada kematian" tidak merujuk pada dosa yang tidak terampuni yang menghasilkan kematian spiritual kekal. Dosa itu adalah, pada akhirnya, penolakan untuk menerima Yesus Kristus sebagai Juru Selamat (Yoh 3:36). Tidak ada dosa lain yang menghalangi setidaknya kemungkinan pertobatan, iman, dan pengampunan. Oleh karena itu, "dosa yang membawa kepada kematian" hanya dapat merujuk pada dosa yang begitu nyata dari seorang "saudara" sehingga teguran Tuhan akhirnya menjadi kematian fisik (1Kor 11:27-33; 1Kor 5:5).

Defender (ID): 1Yoh 5:16 - berdoa untuk itu

Dengan demikian, tidak ada alasan untuk berdoa bagi yang sudah meninggal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 5:16 - Jika ada yang melihat saudaranya berbuat dosa // suatu dosa yang tidak mengarah pada kematian // dia akan meminta // dan dia akan memberikan hidup kepadanya // bagi mereka // yang tidak berdosa mengarah pada kematian // Ada dosa yang mengarah kepada kematian // Saya tidak mengatakan bahwa dia harus berdoa untuk itu.

Jika ada yang melihat saudaranya berbuat dosa,.... Mereka yang memiliki kepentingan seperti itu di tahta kasih karunia, dan keberanian serta kebebasan di sana, harus memanfaatkannya untuk orang lain, serta untuk diri mereka sendiri, dan khususnya untuk orang-orang percaya yang jatuh; karena "saudara"; bukan dalam pengertian natural atau sipil, tetapi dalam pengertian spiritual, seseorang yang dianggap terlahir kembali, dan termasuk dalam keluarga dan rumah Tuhan, dan menjadi anggota gereja Injil; dan karenanya berada di bawah pengawasan, inspeksi, dan perawatan para orang kudus; dan diperhatikan berbuat dosa, sebagaimana orang-orang terbaik pun tidak tanpa itu, maupun komisi atasnya, dalam pikiran, kata, atau tindakan: dan dosa ini adalah

dosa yang tidak mengarah pada kematian; setiap dosa, bahkan dosa terkecil sekalipun, pada hakikatnya adalah mematikan, atau layak untuk dihukum mati; upah yang tepat untuk dosa adalah kematian, ya, kematian abadi; namun tidak ada dosa-dosa dari orang-orang pilihan Tuhan yang mengarah pada kematian, atau berujung pada kematian, pada kenyataannya; ini tidak disebabkan oleh adanya sifat berbeda dalam dosa-dosa mereka, atau oleh amal baik mereka yang menyeimbangkannya; tetapi oleh kasih karunia Tuhan, dan oleh darah serta kebenaran Kristus, yang melalui-Nya mereka diampuni dan dibenarkan, serta bebas dari kewajiban hukuman, atau kematian abadi, akibat yang adil atas dosa-dosa mereka: tetapi bagaimana seseorang dapat mengetahui bahwa dosa seorang saudara tidak mengarah pada kematian, ketika itu memiliki sifat dan jenis yang sama dengan dosa orang lain? Ini diketahui dengan cara ini, bahwa dia tidak meneruskan dalam dosa itu; dia tidak hidup dalam komisi yang konstan atasnya; hidupnya tidak merupakan suatu perjalanan kejahatan; dosa yang ia lakukan tidak menjadi penguasanya; meskipun dia terjatuh ke dalamnya, dia bangkit kembali melalui kasih karunia ilahi, dan tidak tinggal dalam dosa itu; dan dia memiliki kesadaran akan dosa itu, dan merasa menyesal karenanya, dengan cara yang saleh, membencinya, dan juga dirinya sendiri karenanya; merasa malu atasnya, secara jujur mengakuinya, dan meratapi serta meninggalkannya: sekarang ketika seorang percaya yang kuat atau orang spiritual melihat atau mengetahui bahwa seorang saudara telah berbuat dosa, dan inilah keadaannya,

dia akan meminta; dia akan berdoa kepada Tuhan untuknya, agar Dia memberikan hiburan kepada saudara itu, mengungkapkan kasih-Nya, dan menerapkan kasih karunia pengampunan-Nya kepada saudara itu, serta memberinya keberadaan dan cahaya wajah-Nya:

dan Dia akan memberikan hidup kepadanya; yaitu, Tuhan akan memberikan hidup kepada saudara yang berdosa; ini mungkin dimaksudkan sebagai hiburan, sesuatu yang akan menghidupkan semangatnya yang lesu, dan membuatnya hidup dengan ceria dan nyaman, agar dia tidak ditelan oleh kesedihan yang berlebihan; atau Dia akan memberikan pengungkapan pengampunan dosa-dosanya kepadanya, yang akan menjadi seperti hidup dari yang mati, dan akan memberinya harapan yang nyaman akan kehidupan kekal, haknya atasnya, dan kelayakan untuk itu:

bagi mereka, atau "kepada mereka"

yang tidak berdosa mengarah pada kematian, sebagaimana yang diterjemahkan dalam versi Siria dan Arab; karena frasa ini hanya menggambarkan orang-orang yang hidup diberikan oleh Tuhan, atas doa-doa orang kudus untuk mereka, dan bukan bahwa hidup ini diberikan kepada orang yang berdoa, dan melalui dia diberikan kepada orang yang berdosa. Versi Latin Vulgate menerjemahkan keseluruhan dengan demikian, "dan hidup akan diberikan kepada orang yang tidak berdosa mengarah pada kematian"; yang meninggalkan kata-kata tersebut tanpa kesulitan apa pun: versi Ethiopia memang menerjemahkannya, "dan dia yang berdoa akan menghidupkan dia yang berdosa dosa yang tidak mengarah pada kematian"; dan makna ini beberapa penafsir cenderung pada, dan akan dibandingkan dengan teks ini 1Ti 4:16.

Ada dosa yang mengarah kepada kematian; yang tidak hanya layak untuk hukuman mati, sebagaimana dosa lainnya, tetapi yang pasti dan tak terhindarkan berujung pada kematian bagi semua yang melakukannya, tanpa terkecuali; dan itu adalah dosa melawan Roh Kudus, yang tidak diampuni di dunia ini maupun di dunia yang akan datang, dan oleh karena itu harus mengarah pada kematian; ini adalah berbuat dosa dengan sengaja, bukan secara praktis, tetapi secara doktrinal, setelah seorang menerima pengetahuan tentang kebenaran; ini adalah penyangkalan yang disengaja terhadap kebenaran Injil, khususnya bahwa damai, pengampunan, kebenaran, kehidupan kekal, dan keselamatan adalah melalui Yesus Kristus, berlawanan dengan cahaya pikirannya, dan ini disertai dengan niat jahat dan keangkuhan; sehingga tidak ada lagi atau pengorbanan lain untuk dosa seperti itu; tidak ada yang lain selain harapan yang menakutkan untuk kemurkaan dan amarah yang akan jatuh kepada para penentang jalan kehidupan ini; dan sebagaimana para pendosa yang angkuh di bawah hukum Musa mati tanpa belas kasihan, demikian pula mesti halnya dengan mereka yang penuh penghinaan di bawah Injil; lihat Mat 12:31. Beberapa berpendapat ada hubungan dengan salah satu jenis ekskomunikasi di antara kaum Yahudi, yang disebut "shammatha", etimologi dari istilah ini, menurut beberapa penulis Yahudi, adalah שם מיתה, "ada kematian" ^t.

Saya tidak mengatakan bahwa dia harus berdoa untuk itu; Rasul tidak secara eksplisit melarang untuk berdoa agar dosa ini diampuni, tetapi apa yang dia katakan mengarah pada hal itu; dia tidak memberikan dorongan untuk itu, atau harapan untuk berhasil, tetapi justru sebaliknya; dan sebenarnya di mana dosa ini diketahui, atau dapat diketahui, tidak seharusnya dipanjatkan doa untuk itu, karena tidak dapat diampuni; tetapi karena ini adalah titik yang sangat sulit untuk mengetahui kapan seseorang telah berdosa seperti itu, rasul menyatakan dirinya dengan sangat hati-hati.