Teks -- Yosua 4:10 (TB)

4:10 Para imam pengangkat tabut itu tinggal berdiri di tengah-tengah sungai Yordan, sampai selesai dilakukan segala yang diperintahkan TUHAN kepada Yosua untuk disampaikan kepada bangsa itu, sesuai dengan segala yang diperintahkan Musa kepada Yosua. Maka menyeberanglah bangsa itu dengan cepat-cepat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 4:10 - Karena para imam yang mengangkat tabut berdiri di tengah-tengah Yordan hingga segala sesuatu selesai yang diperintahkan Tuhan kepada Yosua untuk diucapkan kepada rakyat, menurut semua yang diperintahkan Musa kepada Yosua, dan orang-orang bergegas dan menyeberangi.

Karena para imam yang mengangkat tabut berdiri di tengah-tengah Yordan,.... Meskipun di tanah kering, air terpisah:

sampai segala sesuatu selesai yang diperintahkan Tuhan kepada Yosua untuk diucapkan kepada rakyat, menurut semua yang diperintahkan Musa kepada Yosua; yaitu, sampai seluruh rakyat telah menyeberangi Yordan, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Yosua, untuk memberi semangat kepada mereka, dan menyeberang bersama mereka, Yos 1:2; dan yang telah diberikan Musa, dengan petunjuk ilahi, kepada Yosua untuk dilakukan, Ul 31:7; Kimchi mengartikan ini sebagai pendirian batu-batu di Yordan, dan pemindahan yang lainnya ke Gilgal, yang tidak disebutkan Musa kepada Yosua; dan meskipun mungkin benar tentang yang pertama, bahwa para imam berdiri di Yordan sampai itu selesai, yang tidak pasti, namun tidak benar tentang yang terakhir; karena jelas, dan paling masuk akal untuk disimpulkan, bahwa para imam telah naik dari tengah Yordan sebelum Israel berangkat ke Gilgal, atau bahkan mulai perjalanan mereka, lihat Yos 4:18; dan jauh lebih sedikit hal ini dipahami mengenai batu-batu di Ebal, seperti yang lain, dan begitu dirujuk ke Ul 27:2; yang tidak dilakukan sampai setelah Ai diambil, Yos 8:24. Dan tidak masuk akal untuk membayangkan bahwa para imam akan terus berada di Yordan hingga saat itu; Abarbinel menganggap ini merujuk pada kata-kata dalam Yos 1:3; yang telah diucapkan oleh Tuhan kepada Yosua, dan telah dinyatakan oleh Musa, Ul 11:24; dan yang ia anggap sekarang diulang oleh Yosua, dan para imam tetap berada di tempat mereka sampai ia selesai menyebutkan mereka; klausul terakhir yang berkaitan dengan Musa ditinggalkan dalam versi Septuaginta:

dan orang-orang bergegas dan menyeberangi; tidak merasa takut terhadap air sungai yang kembali kepada mereka; lebih karena keinginan yang kuat untuk menginjakkan kaki mereka di tanah Kanaan, dan mungkin untuk membebaskan para imam dari posisi mereka secepat mungkin.