Teks -- Yosua 3:16 (TB)

3:16 maka berhentilah air itu mengalir. Air yang turun dari hulu melonjak menjadi bendungan, jauh sekali, di dekat Adam, kota yang terletak di sebelah Sartan, sedang air yang turun ke Laut Araba itu, yakni Laut Asin, terputus sama sekali. Lalu menyeberanglah bangsa itu, di tentangan Yerikho.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 3:16 - terputus sama sekali

Seorang muwarikh Arab menceritakan bahwa pada th 1267 terjadi hal serupa. Selama sepuluh jam sungai Yordan tidak mengalir oleh karena tanah longsor menutupi seluruh lembah, justru di daerah sekitar Adama-Damieh.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 3:16

Si muwarich Arab Nuwari (1312) mentjeritakan, bahwa tanggal 7-8 Des. 1267 sungai Jarden ditempat jang hampir sama untuk beberapa djam kering sama sekali, karena tanah longsor, jang memutuskan aliran sungai itu.

Ref. Silang FULL: Yos 3:16 - itu mengalir // menjadi bendungan // sebelah Sartan // yang turun // Laut Araba // Laut Asin // terputus // tentangan Yerikho

· itu mengalir: Mazm 66:6; 74:15; 114:3

· menjadi bendungan: Ayub 38:37; Mazm 33:7

· sebelah Sartan: 1Raj 4:12; 7:46

· yang turun: Yos 3:13

· Laut Araba: Ul 1:1; [Lihat FULL. Ul 1:1]

· Laut Asin: Kej 14:3; [Lihat FULL. Kej 14:3]

· terputus: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]; Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]

· tentangan Yerikho: 2Raj 2:4

Defender (ID): Yos 3:16 - di atas timbunan

Sebuah penjelasan yang hampir alami tentang mukjizat ini menunjukkan adanya longsor yang terjadi pada waktu yang tepat, menahan aliran air Sungai Yordan pada saat yang tepat, mirip dengan kejadian yang sebenarnya telah terjadi di sungai tersebut beberapa kali di masa lalu. Di sisi lain, mukjizat di Yordan dibandingkan dengan mukjizat di Laut Merah (Jos 4:23). Ini menunjukkan bahwa itu juga merupakan mukjizat penciptaan yang sejati, yang melibatkan penstabilan secara supernatural dari dinding air hingga penyeberangan selesai."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 3:16 - Bahwa air yang turun dari atas // berdiri dan terangkat menjadi tumpukan // jauh sekali dari kota Adam, yaitu, di dekat Zaretan // dan mereka yang turun menuju laut dataran, yaitu laut garam, gagal, dan terputus.

Bahwa air yang turun dari atas,.... Dari tempat di mana kaki para imam berpijak, dan yang turun dari Gunung Libanon, serta mata air Yordan dari utara:

berdiri dan terangkat menjadi bukit; mereka menghentikan aliran mereka, dan saat air turun, mereka terangkat tinggi, dan membentuk tumpukan besar air:

jauh dari kota Adam, yaitu, di dekat Zaretan; teks atau pembacaan Cetib adalah, "di Adam kota"; kami mengikuti pembacaan marginal, "dari Adam": kedua pembacaan, seperti biasanya, jika tidak selalu, harus diterima; dan artinya adalah, bahwa tumpukan air ini, meskipun sungai berada pada jarak yang cukup dari Adam; namun melalui limpahan itu, mencapai, dan berada "di Adam": kota ini terletak di Perea, di sisi lain Yordan, di sisi mana orang Israel berada sebelum penyeberangan mereka; dan Zaretan, yang diduga sama dengan Zartanah, dan Zarthan, 1Ki 4:12, berada di sisi ini, di suku Manasye; dan maksudnya adalah, bukan bahwa Adam berada di sisi Zaretan, atau dekat dengan itu, karena itu berada di sisi lain sungai; dan menurut para Talmudists ^a berada dua belas mil dari situ; tetapi konstruksinya adalah dengan kata "tumpukan", "yang tumpukan berada di sisi Zaretan"; di sanalah air terakumulasi; tampaknya seolah-olah mereka menjangkau di satu sisi ke Adam, dan di sisi lain ke Zaretan:

dan mereka yang turun menuju laut dataran, yaitu laut garam, gagal, dan terputus; air-air itu, yang berada di bawah tempat para imam berpijak, mengalir ke danau Asphaltites, di mana Sodom dan Gomora sebelumnya berdiri, laut dataran, atau lembah Siddim, Kej 14:3; kadang-kadang disebut laut mati, dan di sini laut garam, airnya sangat asin; jadi, Tuan Maundrell, pelancong yang disebutkan di atas ^b bersaksi berdasarkan pengetahuannya sendiri; "air danau (danau Asphaltites, atau laut mati, katanya) sangat jernih, dan sangat asin; dan tidak hanya asin, tetapi juga sangat pahit dan menjijikkan;"

sehingga air-air ini yang mengalir ke sana, dan yang di atas berhenti, membentuk saluran kering sepanjang enam belas atau delapan belas mil: dan orang-orang melintasi tepat di seberang Yerikho; yang merupakan kota yang ingin diserang oleh Yosua pertama kali, dan telah mengirim mata-mata ke sana untuk mendapatkan informasi tentangnya, dan pengaturan orang-orang di dalamnya: Lihat Gill pada Yos 2:1.