Teks -- Ibrani 10:11 (TB)

10:11 Selanjutnya setiap imam melakukan tiap-tiap hari pelayanannya dan berulang-ulang mempersembahkan korban yang sama, yang sama sekali tidak dapat menghapuskan dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ibr 10:5-11

Dengan kutipan dari Maz 40:7-9 ini pengarang hendak membuktikan bahwa inti dan hakekat kurban Jesus ialah ketaatan kepada BapaNja, dan bahwa ketaatan ini djauh lebih berharga daripada segala kurban ibadat Jahudi. Bdl. Ibr 5:8 dan Fili 4:18:

Ref. Silang FULL: Ibr 10:11 - mempersembahkan korban // menghapuskan dosa

· mempersembahkan korban: Ibr 5:1

· menghapuskan dosa: Ibr 10:1,4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 10:11

Kel 29:38

Ref. Silang TB: Ibr 10:11

Kel 29:38

Hagelberg: Ibr 8:1--10:18

2. Pelayanan yang lebih baik (8:1-10:18)

Kalau di atas imamat dan Imam Besar dibicarakan, di dalam bagian ini pelayanan dari Imam Besar kita dibicarakan.

a. Pendahuluan pada pelayanan yang lebih baik (8:1-6)

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 10:11 - Dan setiap imam berdiri setiap hari melayani // Dan sering kali menawarkan pengorbanan yang sama // yang tidak pernah dapat menghapus dosa-dosa.

Dan setiap imam berdiri setiap hari melayani, .... Salinan Aleksandria, salah satu dari Stephens, edisi Complutensian, serta versi Siria dan Ethiopia, membaca, "setiap imam besar"; yang mungkin melayani setiap hari, jika dia mau; tetapi karena korban harian umumnya ditawarkan oleh para imam biasa, maka ini lebih merujuk kepada mereka. Rasul berpindah dari pengorbanan tahunan yang ditawarkan oleh imam besar pada hari pengampunan, setelah menunjukkan kekurangan dan ketidaksempurnaan dari pengorbanan tersebut, kepada domba-domba dari pengorbanan harian, yang ditawarkan pagi dan sore, dan apa pun yang mungkin ditawarkan setiap hari dengan alasan lain; dan yang juga ditunjukkan bahwa itu sama sekali tidak efektif untuk menghapus dosa; hampir setiap kata yang dia gunakan menunjukkan ketidaksempurnaan jabatan imam Harun, dan berfungsi untuk menjelaskan jabatan imam Kristus. Ketika dia mengatakan "setiap imam", itu menunjukkan bahwa ada lebih dari satu, sebagaimana memang ada banyak, tidak hanya bergantian satu sama lain, tetapi bersama-sama, dengan bagian pelayanan yang berbeda untuk dilakukan; dan setiap dari mereka "berdiri" di altar, menunjukkan bahwa pekerjaan mereka belum selesai; dan waktu sekarang digunakan, karena pengorbanan sebenarnya belum berhenti pada saat penulisan surat ini, meskipun seharusnya telah berhenti; dan dia berdiri "setiap hari melayani"; setiap hari, dan terkadang sering dalam satu hari, dan selalu pagi dan malam, Kel 29:38. Imam selalu berdiri untuk melayani, Ul 18:5. Oleh karena itu, orang-orang Yahudi berkata ^t, tidak ada pelayanan atau layanan, אלא מעומד, "tetapi berdiri"; dan mungkin beberapa referensi dapat ditujukan kepada מעמדות, "pos-pos" ^u, atau orang-orang yang tetap, yang selalu berada di tempat itu di Yerusalem, untuk menawarkan bagi orang-orang yang berada jauh.

Dan sering kali menawarkan pengorbanan yang sama; seperti domba di pagi hari, dan domba lainnya di sore hari; dan jika itu adalah korban bakaran, atau korban dosa, atau korban untuk pemurnian seorang wanita, atau untuk pembersihan penderita kusta, semuanya selalu sama: dan pengorbanan yang sering ini, dan pengorbanan dari hal yang sama, menunjukkan bahwa mereka adalah

yang tidak pernah dapat menghapus dosa-dosa; karena meskipun ada banyak dan berulang kali pengorbanan ini, bahkan dosa-dosa orang-orang kudus Perjanjian Lama masih harus ditebus oleh Kristus; lihat Roma 3:25.