Teks -- 2 Tesalonika 3:6 (TB)

3:6 Tetapi kami berpesan kepadamu, saudara-saudara, dalam nama Tuhan Yesus Kristus, supaya kamu menjauhkan diri dari setiap saudara yang tidak melakukan pekerjaannya dan yang tidak menurut ajaran yang telah kamu terima dari kami.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Tes 3:6 - TIDAK MELAKUKAN PEKERJAANNYA.

Nas : 2Tes 3:6

Mereka yang tidak melakukan pekerjaannya adalah anggota jemaat yang bermalas-malasan dan tidak mau bekerja. Mereka menyalahgunakan kemurahan gereja (bd. 1Tes 4:9-10) dan menerima bantuan dari saudara seiman yang bekerja secara biasa (ayat 2Tes 3:6-15).

1. 1) Paulus mengatakan bahwa orang semacam itu harus didisiplin dengan menjauhkan diri dan jangan bergaul dengan mereka (ayat 2Tes 3:6,14).
2. 2) Walaupun Paulus menganjurkan bahwa pertolongan harus diberikan kepada mereka yang betul-betul memerlukannya, ia tidak pernah mengajarkan bahwa orang percaya harus memberi uang atau makanan kepada orang sehat yang menolak untuk bekerja tetap (bd. ayat 2Tes 3:10).

Ende: 2Tes 3:6 - Tidak tertib hidupnja

tidak mau bekerdja dan membenalu sadja. Ingatlah 1Te 4:11 dan 1Te 5:15.

Ref. Silang FULL: 2Tes 3:6 - Yesus Kristus // menjauhkan diri // melakukan pekerjaannya // dari kami

· Yesus Kristus: 1Kor 5:4

· menjauhkan diri: 2Tes 3:14; Rom 16:17; [Lihat FULL. Rom 16:17 ]

· melakukan pekerjaannya: 2Tes 3:7,11

· dari kami: 1Kor 11:2; [Lihat FULL. 1Kor 11:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tes 3:6 - Sekarang kami perintahkan kepada Anda, saudara-saudara, dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, agar kamu menjauh dari setiap saudara yang hidup tidak teratur dan tidak menurut tradisi yang dia terima dari kami.

Sekarang kami memerintahkan kepada Anda, saudara-saudara,.... Rasul kini sampai pada pokok persoalan yang hendak disampaikannya dalam bagian surat ini, yaitu untuk mendorong perhatian terhadap disiplin rumah Tuhan; dan untuk menasihati gereja ini agar mengeluarkan, atau menghapus dari persekutuan, semua orang yang tidak teratur; dan mereka yang diminta untuk melakukannya ia tunjuk, dan panggil, dan bahkan perintahkan; dan mereka adalah fraternity, "saudara-saudara", masyarakat para percaya, semua anggota gereja; karena kepada mereka yang memiliki kuasa untuk menerima anggota, hanya mereka yang memiliki kuasa untuk mengecualikan pelanggar: kuasa eksekutif berada di tangan para penatua atau gembala gereja; mereka adalah orang-orang yang oleh gereja menerima atau mengeluarkan anggota; tetapi kuasa untuk memutuskan, atau menentukan siapa yang akan diterima ke dalam, atau siapa yang akan dihapus dari persekutuan, ada di gereja, dan tidak hanya di gembala dan penatua; siapa pun yang kemudian mengambil alih untuk menerima, atau menolak, atau mengeluarkan anggota sendiri, dan sesuai kehendak mereka, berperan sebagai Diotrefes, 3Jo 1:9. Otoritas untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak teratur dari persekutuan adalah perintah apostolik, "kami memperintahkan kepada Anda"; yang adalah para rasul Kristus, yang langsung diutus oleh-Nya, yang memiliki misi dan komisi dari-Nya, dan yang dikonfirmasi oleh mukjizat; mereka memiliki kuasa dan otoritas yang lebih besar daripada para menteri biasa dari firman; mereka adalah utusan Kristus, berdiri di tempat-Nya, mewakili-Nya, dan bertindak atas nama-Nya; apa yang mereka katakan, Dia berbicara melalui mereka; dan itu sama seperti jika Dia sendiri yang mengatakannya: dan agar ini tidak tampak berasal dari mereka, tetapi dari-Nya, ditambahkan,

dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus; Artinya, melalui kuasa dan otoritas-Nya, jika mereka memperhatikan hal itu, atau memikirkan kehormatan dan kemuliaan-Nya:

agar kamu menjauh dari setiap saudara yang hidup tidak teratur; yang dimaksud dengan saudara, bukan dalam arti natural atau sipil, yang terikat oleh darah, atau oleh tetangga, dengan menjadi berasal dari negara yang sama, atau dari spesies manusia yang sama, karena semua berasal dari satu darah; tetapi dalam arti gerejawi, anggota gereja, yang disebut saudara, meskipun dia mungkin bukan anak Allah yang sebenarnya, salah satu saudara Kristus, atau dilahirkan dari Roh; namun, sebagai warga negara bersama orang-orang kudus, dan dari rumah Tuhan secara eksternal, ia memegang karakter ini; dan hanya orang yang seperti ini yang dapat dikenali oleh gereja, yang tidak memiliki urusan untuk menghakimi mereka yang di luar, hanya mereka yang di dalam: dan "setiap saudara" dalam pengertian ini berada di bawah perhatian mereka; setiap orang yang merupakan anggota, baik laki-laki maupun perempuan, karena kata ini mencakup keduanya; dan sebagaimana saudari, serta saudara, berada dalam hubungan yang sama, berada dalam keadaan gereja yang sama, ikut serta dalam sakramen yang sama, dan menikmati hak istimewa yang sama, mereka wajib untuk memperhatikan aturan Injil yang sama, dan kewajiban agama, dan, dalam hal ketidakteraturan, untuk dijauhkan dari: dan ini juga berhubungan dengan setiap saudara, dari keadaan atau kondisi apa pun, hamba atau bebas, tinggi atau rendah, kaya atau miskin; tidak ada sikap pilih kasih yang boleh digunakan, tidak ada preferensi yang diberikan kepada satu di atas yang lain; anggota miskin dalam ketidakteraturan tidak boleh diperlakukan dengan kasar, sementara yang kaya diabaikan dan dibiarkan: dan ini juga berlaku bagi para saudara, baik anggota swasta, maupun pejabat gereja; karena tidak hanya yang pertama, tetapi juga yang terakhir, ketika mereka hidup tidak teratur, baik dalam pelaksanaan tugas mereka, atau dalam aspek lain dari perilaku mereka, dapat dikenakan perhatian dan teguran gereja: dan itu hanya boleh dilakukan ketika ada di antara mereka yang "hidup tidak teratur"; bukan untuk setiap ketidakteraturan yang mereka lakukan; tidak ada orang yang hidup tanpa dosa; dan anggota gereja memiliki kelemahan mereka, dan akan memiliki, selama mereka berada di dalam daging, atau di dalam tubuh; dan mereka tidak boleh dijadikan pelanggar karena sebuah kata, atau karena satu ketidakteraturan, atau karena kelemahan umum kehidupan; juga tidak pula anggota yang benar harus disingkirkan untuk hal sepele, atau pelanggaran kecil, yang tidak dilanjutkan: adalah satu hal untuk bersalah atas sebuah ketidakteraturan, dan hal lain untuk hidup tidak teratur; yang menunjukkan cara, jalur, rangkaian ketidakteraturan, dan melanjutkan di dalamnya, berpindah dari keburukan ke keburukan, meningkat kepada lebih banyak kebobrokan; karena hidup adalah tindakan progresif, dan orang-orang yang tidak teratur tidak berhenti, tetapi semakin memburuk; karena mereka menikmati ketidakteraturan mereka; mereka memilih jalan mereka sendiri, dan bersenang-senang dalam kebejatan mereka; jalan-jalan dosa adalah jalan yang menyenangkan bagi mereka: dan mereka adalah pejalan yang tidak teratur, yang secara teguh dan keras kepala berlanjut dalam ketidakteraturan mereka, meskipun ada teguran dari orang-orang pribadi, dan dari seluruh gereja; dan dari jenis ini ada mereka yang hidup tidak teratur di dunia, dalam melakukan dosa-dosa yang terkenal dan memalukan, seperti ketidaksucian, kemabukan, keserakahan, dan lain-lain, dan yang hidup tidak teratur dalam keluarga; seperti suami yang tidak penyayang kepada istri mereka, dan tidak menyediakan untuk rumah tangga mereka; dan istri yang tidak taat kepada suami mereka; orang tua yang memprovokasi anak-anak mereka untuk marah; dan anak-anak yang tidak taat kepada orang tua mereka; tuan yang tidak memberikan apa yang layak dan setara kepada pelayan mereka; dan pelayan yang meremehkan tuan mereka karena mereka saudara, ketika mereka seharusnya melayani mereka dengan lebih ceria, karena setia dan dicintai: dan juga mereka yang hidup tidak teratur di gereja, yang tidak memenuhi tempat mereka, tetapi mengabaikan kehadiran dengan gereja, pada firman dan sakramen; dan yang berselisih dan suka bertengkar, dan tidak mau tunduk pada pendapat mereka yang lebih banyak dan lebih bijaksana; dan demikian juga mereka yang menghidupkan pikiran dan prinsip yang buruk, yang merendahkan anugerah Tuhan, pribadi dan jabatan Kristus, dan pekerjaan Roh; yang hidup, bukan dalam kebenaran, atau sesuai dengan standar firman Tuhan; dan terutama mereka yang dimaksud di sini, yang adalah orang-orang yang malas dan orang-orang yang menganggur, yang tidak bekerja sama sekali, tetapi hidup di meja, dan bergantung pada harta orang lain, seperti yang terlihat dari 2Th 3:11. Mereka bertindak bertentangan dengan tatanan dan tata krama masyarakat, kota, dan keluarga, dan dengan apa yang Tuhan tentukan di antara umat manusia; dan dengan contoh Tuhan, dan Kristus sebagai Tuhan, yang bekerja sama dan bersatu dalam Penyediaan, dan dalam pemerintahan dunia; dan dengan contoh yang diberikan Kristus, sebagai manusia, serta contoh dari para rasul, dan perintah mereka: oleh karena itu diikuti,

dan tidak menurut tradisi yang dia terima dari kami; yang berarti baik Injil Kristus, yang dipraktikkan diterima, tetapi perilaku dan pergaulan beberapa tidak sesuai dengan itu; atau sakramen Injil, dan perintah agama yang diberikan para rasul, dan diterima, dan namun tidak diperhatikan dengan patut; Lihat Gill di 2Th 2:15, atau lebih tepatnya perintah khusus mengenai ketenangan, melakukan urusan mereka sendiri, dan bekerja dengan tangan mereka sendiri, 1Th 4:11. Versi Latin Vulgata membaca, "yang mereka terima dari kami": maknanya sama; dan versi Etiopia, "dan tidak sesuai dengan ketentuan yang kami tetapkan bagi mereka". Nah, apa yang diperintahkan untuk dilakukan terhadap orang-orang yang tidak teratur ini, oleh gereja, bahkan seluruh fraternity, adalah untuk "menjauh" dari mereka; yang dimaksud bukan hanya untuk membedakan diri mereka dari mereka dengan pergaulan yang teratur dan disiplin Injil yang ketat, yang mana melakukan hal itu sangat benar; atau sekadar mengendalikan dan menahan perasaan terhadap orang-orang seperti itu, agar dengan bersikap seperti sebelumnya, dengan cara yang baik, lembut, dan penuh kasih, mereka tidak mengambil dorongan dari situ untuk tetap dalam ketidakteraturan mereka, seperti orang tua yang penuh kasih menjaga perasaan mereka, dan tidak menunjukkan kepada anak-anak mereka, saat dalam ketidakteraturan, dan di bawah koreksi mereka, agar mereka tidak tampak memberikan dukungan kepada mereka dalam hal yang jahat, meskipun ini juga sangat tepat; atau juga hanya untuk mengikat atau menutup tangan terhadap orang-orang seperti itu, dan menolak untuk memberi mereka sedekah, hidup dengan cara yang malas, dan dalam cara yang tidak teratur, meskipun ini juga seharusnya dilakukan; atau frasa ini hanya bermaksud melarang orang-orang seperti itu masuk ke rumah dan meja mereka, tidak membiarkan mereka duduk di yang satu, atau bahkan masuk ke yang lain, tidak mengizinkan mereka bergaul dan berbincang dengan mereka, agar mereka tidak mendapat kesempatan untuk membiarkan malas dan menggosip, meskipun melayani mereka dengan cara ini sangat adil dan wajar; atau juga tidak hanya dimaksudkan sebagai penangguhan, atau melarang mereka dari meja Tuhan, yang tidak seharusnya dilakukan terhadap orang-orang, selama mereka terus berhubungan dengan gereja, dan menjadi anggotanya; tetapi penghilangan mereka dari persekutuan gereja, atau pengucilan mereka; yang terkadang diungkapkan dengan menolak orang, mengeluarkan mereka dari gereja, dan menjauhkan mereka, dan di sini dengan menjauh dari mereka; yang merupakan kosakata sinonim, dan bermaksud pengecualian dari persekutuan gereja. Dan demikian, versi Etiopia di sini menerjemahkannya, "agar kamu mengeluarkan setiap saudara", &c. Dari bagian ini kita belajar siapa mereka yang harus diucil atau dihapus dari persekutuan gereja, semua yang hidup tidak teratur; apa itu tindakan pengucilan adalah, yaitu menjauh dari mereka, memisahkan mereka dari gereja, dan persekutuannya; dan siapa yang memiliki kuasa untuk melakukannya, seluruh fraternity atau tubuh gereja; serta juga otoritas untuk itu, yaitu perintah apostolik, dalam nama Kristus.