Teks -- Yohanes 3:19 (TB)

3:19 Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari pada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 3:19 - LEBIH MENYUKAI KEGELAPAN DARIPADA TERANG.

Nas : Yoh 3:19

Salah satu ciri dasar dari orang fasik adalah bahwa mereka mengasihi kegelapan, yaitu mereka menikmati dosa dan imoralitas (Rom 1:18-32; Fili 3:19; 2Tim 3:2-5; 2Pet 2:12-15). Sebaliknya, orang yang benar-benar sudah dilahirkan baru mengasihi kebenaran dan membenci kefasikan

(lihat cat. --> Ibr 1:9),

[atau ref. Ibr 1:9]

dan merasa sedih apabila menyaksikan perbuatan jahat yang dilakukan orang fasik (1Kor 13:6). Mereka tidak senang dengan hiburan sensual atau kelakuan berdosa yang dewasa ini begitu populer di kalangan masyarakat (Mazm 97:10; Ams 8:13; Rom 12:9;

lihat cat. --> 2Pet 2:8 dan

lihat cat. --> Wahy 2:6).

[atau ref. 2Pet 2:8; Wahy 2:6]

Ref. Silang FULL: Yoh 3:19 - itu: Terang // mereka jahat

· itu: Terang: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]

· mereka jahat: Mazm 52:5; Yoh 7:7

Defender (ID): Yoh 3:19 - kondemnasi

Kata "kondemnasi" (Yunani krisis) juga diterjemahkan sebagai "putusan," tetapi hanya sebuah putusan yang berakhir dengan kondemnasi. Penggunaan artikel definit - "kondemnasi" - menekankan bahwa putusan tersebut bukan karena dosa tetapi karena penolakan terhadap penyediaan keselamatan dari dosa melalui terang Yesus Kristus.

Defender (ID): Yoh 3:19 - pria mencintai kegelapan

Lihat juga Yoh 1:9; 2Kor 4:3, 2Kor 4:4; Efesus 4:13, Efesus 4:14.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 3:1-21

3:1-21 Lahir jasmani, dan lahir dari Roh

Hagelberg: Yoh 3:1-21

3:1-21 Lahir jasmani, dan lahir dari Roh

Hagelberg: Yoh 3:19

3:19 Dan inilah penghakiman³²³ itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai³²⁴ kegelapan daripada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat. Melalui kiasan Terang, Yohanes menjelaskan kepada kita mengenai proses penghakiman. Penjelasan proses penghakiman ini dapat dianggap kelanjutan dari pasal 3:16-18b. Anak Allah tidak datang "untuk menghukum dunia", tetapi oleh karena mereka tidak percaya, mereka "telah berada di bawah hukuman". Demikianlah keadaan mereka, karena walaupun Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang. Sikap itu yang mereka pegang, bahwa mereka lebih menyukai kegelapan, mendorong mereka jauh dari Terang. Di situ tidak ada keselamatan.

Morris³²⁵ menjelaskan bahwa dalam hal ini teologia Injil Yohanes jauh berbeda dati pandangan Gulungan Laut Mati, karena mereka di Qumran memegang pada takdir atau nasib yang sangat kuat. Dalam Gulungan Laut Mati anak-anak kegelapan terbelenggu menjadi anak-anak kegelapan dan melakukan kejahatan karena demikianlah takdir mereka. Yohanes tidak menerima ajaran itu. Menurut Yohanes, mereka melakukan kejahatan karena mereka lebih menyukai kegelapan. Mereka di Qumran menekankan takdir, sedangkan Yohanes menekankan pertanggung jawaban.

Hagelberg: Yoh 3:16-21

6. Penjelasan panjang I (3:16-21)

Zaman itu bahasa Yunani tidak memakai tanda kutip untuk menandai permulaan atau akhir percakapan, sehingga kadang-kadang agak sulit memastikan siapa berbicara. Nas ini merupakan salah satu kasus kesulitan tersebut. Ada sarjana yang berkata bahwa seluruh pasal 3:1-21 menceritakan percakapan antara Tuhan Yesus dan Nikodemus.³⁰⁰ Namun beberapa sarjana yang lain³⁰¹ berpikir bahwa kata Tuhan Yesus beakhir dengan ayat 15, dan ayat 16-21 merupakan renungan atau penjelasan Rasul Yohanes.

Hal ini tidak dapat ditentukan secara pasti. Memang jika seluruh Perjanjian Baru diterima sebagai Firman Allah, maka kata Tuhan Yesus dan kata Rasul Yohanes sama-sama diterima sebagai Firman Allah. Meskipun demikian, penulis berpikir bahwa ayat 16-21 merupakan renungan Rasul Yohanes, karena:

1. Di dalamnya ada istilah tertentu yang tidak dipakai oleh Tuhan Yesus.³⁰²

2. Istilah "telah mengaruniakan"³⁰³ menceritakan sesuatu yang sudah terjadi, tetapi penyaliban-Nya belum terjadi pada waktu Tuhan Yesus berbicara dengan Nikodemus. Pada waktu Rasul Yohanes menulis Injil Yohanes, memang, Allah "telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal."³⁰⁴

Ternyata puncak percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus, yaitu pasal 3:15, mengandung kebenaran yang begitu indah sehingga Yohanes merasa bahwa dia harus mengembangkan pokok itu bagi para pembaca. Nampaknya ayat 15 menimbulkan pikiran yang perlu dia catat bagi kita. Apa yang dia catat bagi kita belum dapat dikatakan kepada Nikodemus, yang sudah menjadi bingung, dan saat itu belum siap bertumbuh dalam iman, tetapi para pembaca, yang telah membaca pasal 1-2, dapat menangkap apa yang diuraikan dalam nas ini.

Hagelberg: Yoh 3:19

3:19 Dan inilah penghakiman³²³ itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai³²⁴ kegelapan daripada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat. Melalui kiasan Terang, Yohanes menjelaskan kepada kita mengenai proses penghakiman. Penjelasan proses penghakiman ini dapat dianggap kelanjutan dari pasal 3:16-18b. Anak Allah tidak datang "untuk menghukum dunia", tetapi oleh karena mereka tidak percaya, mereka "telah berada di bawah hukuman". Demikianlah keadaan mereka, karena walaupun Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang. Sikap itu yang mereka pegang, bahwa mereka lebih menyukai kegelapan, mendorong mereka jauh dari Terang. Di situ tidak ada keselamatan.

Morris³²⁵ menjelaskan bahwa dalam hal ini teologia Injil Yohanes jauh berbeda dati pandangan Gulungan Laut Mati, karena mereka di Qumran memegang pada takdir atau nasib yang sangat kuat. Dalam Gulungan Laut Mati anak-anak kegelapan terbelenggu menjadi anak-anak kegelapan dan melakukan kejahatan karena demikianlah takdir mereka. Yohanes tidak menerima ajaran itu. Menurut Yohanes, mereka melakukan kejahatan karena mereka lebih menyukai kegelapan. Mereka di Qumran menekankan takdir, sedangkan Yohanes menekankan pertanggung jawaban.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 3:19 - Dan ini adalah penghukuman // bahwa terang telah datang ke dunia // dan manusia lebih mencintai kegelapan daripada terang // karena perbuatan mereka jahat.

Dan inilah penghukuman,.... Bagi dia yang tidak percaya kepada Kristus; yaitu, ini adalah masalah dan penyebab dari penghukumannya, dan di mana hal ini diperberat, dan tampak adil:

bahwa terang telah datang ke dunia: yang dimaksud bukanlah terang alami atau jasmani; meskipun kegelapan alami, oleh beberapa, lebih disukai daripada ini, karena lebih nyaman untuk pekerjaan jahat mereka; seperti oleh para pencuri, pembunuh, dan pelacur: atau juga bukan terang alam yang diperuntukkan bagi setiap manusia yang datang ke dunia; yang, meskipun hanya terang yang redup, bisa lebih berguna dan bermanfaat daripada yang ada sekarang; dan sering kali ditolak, dan diperangi, oleh orang-orang jahat, dan inilah yang akan menjadi penghukuman bagi dunia kafir: tetapi lebih tepatnya, terang dari wahyu ilahi, baik dalam hukum Tuhan, maupun Injil Kristus; terutama yang terakhir ini yang dimaksudkan di sini; dan yang, meskipun merupakan anugerah yang begitu besar bagi manusia yang jatuh, dihina, dan ditolak oleh anak-anak kegelapan: meskipun mungkin paling baik jika dipahami sebagai Kristus sendiri, terang dunia, dan yang datang sebagai terang ke dalamnya; lihat Yoh 8:12, yang dapat disebut "terang", karena dia telah menempatkan wahyu dalam terang yang paling jelas dan penuh; dia telah menyatakan seluruh pikiran, dan kehendak Tuhan mengenai ibadah ilahi, dan urusan keselamatan: anugerah, dan kebenaran, datang melalui dia; doktrin anugerah, dan kebenaran Injil, dijelaskan dengan paling jelas oleh dia; tipe, dan bayangan dari hukum dihapus; dan janji, serta nubuat dari Perjanjian Lama, dijelaskan dengan sangat luas oleh dia, dan dipenuhi dengan sangat sempurna dalam diri-Nya: dan selain itu; dia adalah penulis dan pemberi terang anugerah, yang membuat manusia melihat diri mereka sebagai apa adanya, orang berdosa yang hilang dan hancur; dan melihat dia sebagai satu-satunya Juru Selamat yang mampu, bersedia, sesuai, cukup, dan sempurna: dan dia adalah yang sekarang memberikan kepada orang-orang kudus sekilas kemuliaan yang mereka miliki, dan akan menjadi terang Yerusalem baru, dan terang abadi bagi umat-Nya di masa depan. Dia, melalui inkarnasinya, boleh dikatakan "datang ke dunia" secara umum, yang diciptakan oleh-Nya, sebagai Tuhan; dan saat dia berada di dalamnya, sebagai manusia; meskipun dia tidak dikenal oleh dunia sebagai Tuhan-manusia, Mediator, dan Mesias: dan khususnya dia datang ke dunia Yahudi, di mana dia dilahirkan, dibesarkan, bergaul, hidup, dan mati; dan ke dunia Gentile, melalui pelayanan para rasul-Nya, yang dia kirim ke seluruh dunia, untuk memberitakan Injil kepada setiap makhluk, dan menyebarkan terang yang mulia di setiap tempat:

dan manusia lebih mencintai kegelapan daripada terang: orang Yahudi, sebagian besar dari mereka, lebih memilih kegelapan hukum ceremonial, dan dispensasi Musa, dan bahkan tradisi para leluhur mereka, daripada wahyu Injil yang jelas yang dibuat oleh Kristus Yesus; dan orang-orang Gentile juga, untuk sebagian besar, lebih memilih untuk terus berada dalam ketidaktahuan kafir mereka, dan penyembahan berhala, dan untuk berjalan dalam cara mereka sendiri, dan dalam kesia-siaan pikiran mereka, daripada menerima Kristus, dan Injil-Nya, dan tunduk pada peraturan-peraturan, dan ketetapan-Nya; dan umumnya, manusia hingga hari ini, mencintai kegelapan alami mereka, dan memilih untuk berjalan di dalamnya, dan memiliki persekutuan dengan pekerjaan-pekerjaan kegelapan, dan senang dalam pergaulan dengan anak-anak kegelapan, daripada mengikuti Kristus, terang dunia; menerima Injil-Nya, dan berjalan dalam jalan-Nya, dalam persekutuan dengan orang-orang kudus-Nya: alasan dari semua ini adalah,

karena perbuatan mereka jahat; yang mereka pilih untuk tidak ditinggalkan; dan Kristus, Injil-Nya dan peraturan-Nya bertentangan dengan mereka; karena doktrin anugerah Tuhan, yang telah muncul, dan bersinar dalam kemuliaan, dan kilau yang besar, di dunia, mengajari manusia untuk menyangkal ketidakbenaran, dan nafsu duniawi; dan oleh karena itu, ia dibenci, dan ditolak, oleh manusia.