Teks -- Yohanes 17:12 (TB)

17:12 Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mereka dan tidak ada seorangpun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 17:12 - Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku

Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, Aku telah menjaga mereka yang Bapa berikan kepada-Ku.

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 17:1-26

Inilah doa agung Juruselamat yang pada saat korbanNya mempersembahkan diriNya dan mendoakan semua manusia.

Ende: Yoh 17:12 - Anak kebinasaan

Ungkapan ini bertjorak bahasa Ibrani dan berarti: seolah-olah dilahirkan dari dunia kebinasaan untuk dibinasakan, dan sebab itu semata-mata bersifat kebinasaan atau kedjahatan.

Ref. Silang FULL: Yoh 17:12 - yang binasa // untuk binasa // supaya genaplah

· yang binasa: Yoh 6:39; [Lihat FULL. Yoh 6:39]

· untuk binasa: Yoh 6:70

· supaya genaplah: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 17:12

Mzm 41:10, Yoh 13:18

Ref. Silang TB: Yoh 17:12

Mzm 41:10, Yoh 13:18

Hagelberg: Yoh 17:12

17:12 Selama Aku bersama mereka,¹¹⁷⁹ Aku memelihara mereka oleh¹¹⁸⁰ nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mereka¹¹⁸¹ dan tidak ada seorangpun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa,¹¹⁸² supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci.

Tuhan Yesus berhasil menjaga mereka sesuai dengan janji-Nya (lihat misalnya dalam pasal 10:28-29). Dia tidak gagal. Dia tidak gagal dalam kasus Yudas pun, karena sejak dipilih, Yudas berada di luar pemeliharaan itu. Hal ini ditegaskan berkali-kali dalam Injil Yohanes, misalnya dalam pasal 6:64, 70; 13:10-11, 18, dan 21-26. Tuhan Yesus selalu berhasil memelihara dan menjaga mereka yang diberikan kepada-Nya. Kita tidak usah takut. Dia tidak akan gagal menjaga kita.

Tampaknya Tuhan Yesus merujuk pada Mazmur 41:10, yang juga muncul dalam Injil Yohanes pasal 13:18.¹¹⁸³

Hagelberg: Yoh 17:11-16

b. Doa supaya murid-murid-Nya dilindungi (17:11b-16)

Setelah menguatkan doa-Nya dengan menyebutkan dasar-dasar doa, Dia sampai pada permohonan-Nya sendiri, yaitu supaya mereka dilindungi.

17:11b Ya Bapa yang kudus, peliharalah¹¹⁷⁷ mereka oleh¹¹⁷⁸ nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita.

Julukan Bapa yang kudus hanya muncul sekali dalam seluruh Perjanjian Baru. Dia yang layak digambarkan sebagai kudus juga boleh disebut Bapa! Tuhan Yesus begitu akrab dengan yang MahaKudus, sehingga dapat memanggil Dia Bapa.

Dalam pasal 10:28-29 Tuhan Yesus berkata, "...Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku. Bapa-Ku, yang memberikan mereka kepada-Ku, lebih besar dari pada siapapun, dan seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan Bapa." Sampai saat yang dikisahkan dalam pasal 17, Tuhan Yesus telah menjaga mereka supaya seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan-Nya, namun Dia mengerti bahwa Dia harus menyerahkan mereka ke dalam perlindungan Bapa-Nya karena Dia harus "pergi". Doa ini adalah doa penyerahan-Nya. Keamanan mereka dalam tangan Allah terjamin oleh doa Tuhan Yesus.

Tujuan pertama dari pemeliharaan itu adalah supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita. Murid-murid Tuhan Yesus dilindungi demi kepentingan kesatuan mereka. Kesatuan itu diuraikan lebih lanjut dalam doa ini (dan juga dalam pasal 10:16, 30; dan 11:56), namun dapat dikatakan bahwa kesatuan yang digarisbawahi di sini tidak boleh mengkompromikan nama Allah, yang di dalamnya mereka dilindungi. Dengan kata lain, jika lembaga-lembaga Kristen menyatu, tetapi dalam proses itu mereka tidak menjaga kebenaran nama Allah, yaitu sifat, kemuliaan, dan karakter-Nya, maka kesatuan tersebut bukan kesatuan yang diceritakan dalam doa ini. Kesatuan yang dimaksudkan dalam nas ini adalah kesatuan hati, bukan kesatuan lembaga yang belum tentu menyentuh masalah hati orang! Kesatuan ini adalah kesatuan hati yang tunduk pada sifat, kemuliaan, dan karakter Allah yang diilhamkan dalam Firman-Nya.

Ungkapan sama seperti Kita mengingatkan kita bahwa standar kesatuan yang diwajibkan bagi kita adalah kesatuan yang dinikmati oleh Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 17:12

17:12 Selama Aku bersama mereka,¹¹⁷⁹ Aku memelihara mereka oleh¹¹⁸⁰ nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mereka¹¹⁸¹ dan tidak ada seorangpun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa,¹¹⁸² supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci.

Tuhan Yesus berhasil menjaga mereka sesuai dengan janji-Nya (lihat misalnya dalam pasal 10:28-29). Dia tidak gagal. Dia tidak gagal dalam kasus Yudas pun, karena sejak dipilih, Yudas berada di luar pemeliharaan itu. Hal ini ditegaskan berkali-kali dalam Injil Yohanes, misalnya dalam pasal 6:64, 70; 13:10-11, 18, dan 21-26. Tuhan Yesus selalu berhasil memelihara dan menjaga mereka yang diberikan kepada-Nya. Kita tidak usah takut. Dia tidak akan gagal menjaga kita.

Tampaknya Tuhan Yesus merujuk pada Mazmur 41:10, yang juga muncul dalam Injil Yohanes pasal 13:18.¹¹⁸³

Hagelberg: Yoh 17:6-19

2. Yesus mendoakan murid-murid-Nya (17:6-19)

Doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya singkat dan tepat, padahal penderitaan salib-Nya semakin dekat. Namun Dia beralih mendoakan murid-murid-Nya, karena mereka juga menghadapi semacam krisis, dan perlu doa. Dengan demikian kasih-Nya nyata.

Hagelberg: Yoh 17:1-26

D. Doa Yesus (17:1-26)

Sejak abad keenambelas, doa ini disebutkan "Doa Tuhan Yesus sebagai Imam Besar", namun juga dapat dijuluki "Doa Penyerahan" atau "Doa Kemenangan". Morris¹¹⁴⁹ menekankan suasana kemenangan yang ditekankan dalam doa ini. Tuhan Yesus menang, karena Dia berhasil melakukan tugas yang ditetapkan bagi Dia oleh Allah Bapa.

Pesan perpisahan dapat disertai dengan doa, seperti dalam Kejadian 49, sehingga doa ini tidak boleh dipisahkan dari konteks salib. Tuhan Yesus telah mengajar dan menghiburkan murid-murid-Nya. Melalui doa ini Dia juga meneguhkan iman mereka.

Pasal ini merupakan doa Tuhan Yesus yang Dia sungguh doakan kepada Bapa-Nya, namun unsur ajaran¹¹⁵⁰ terlihat dalam ayat 13, yang berbunyi, "Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka". Unsur ajaran juga terlihat dalam doa-Nya yang tercantum dalam pasal 11:42, yaitu doa Tuhan Yesus di kubur Lazarus: "Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."

Injil Yohanes hanya menceritakan isi tiga doa Tuhan Yesus,¹¹⁵¹ tetapi doa-Nya di Taman Getsemani tidak dicatat dalam Injil Yohanes. Doa ini dapat dibandingkan dengan doa Tuhan Yesus di Taman Getsemani. Dua doa tersebut saling mengisi. Dalam Yohanes pasal 17 Tuhan Yesus lebih memikirkan pekerjaan-Nya seperti yang diperintahkan oleh Bapa-Nya, dan keadaan murid-murid-Nya yang Dia serahankan ke dalam perlindungan Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 17:12 - Sementara aku bersama mereka di dunia // Aku menjaga mereka dalam nama-Mu // mereka yang Engkau berikan kepadaku, aku telah menjaga // dan tidak satu pun dari mereka yang hilang // tetapi anak kebinasaan // supaya Kitab Suci dapat digenapi

Sementara aku bersama mereka di dunia,.... Ini tidak berarti bahwa Kristus tidak ada di dunia sekarang, karena dia ada; tetapi menandakan bahwa dia baru saja akan keluar darinya; dan bahwa keberadaannya di dalamnya sangat singkat: juga bukan berarti bahwa dia, dan tidak akan lagi bersama murid-muridnya; karena ini harus dipahami sebagai kehadiran fisiknya, bukan kehadiran spiritualnya; dalam hal ini Kristus bersama rakyat-Nya sementara mereka berada di bumi, dan mereka bersama-Nya ketika Dia berada di surga:

Aku menjaga mereka dalam nama-Mu; dengan otoritas dan kuasa Bapa-Nya, dalam ajaran-Nya:

mereka yang Engkau berikan kepadaku, aku telah menjaga; yaitu, mereka yang diberikan kepadanya untuk menjadi rasul-rasulnya;

dan tidak satu pun dari mereka yang hilang; mereka ini dia jaga dekat dengan dirinya sendiri, dan dari kejahatan dunia, serta dari kebinasaan sementara dan abadi:

tetapi anak kebinasaan; Yudas, seorang anak Iblis, yang namanya adalah Apollyon sang penghancur, yang sekarang akan mengkhianati Tuhannya; dan dia adalah orang yang ditentukan untuk kebinasaan dan kehancuran kekal, yang memang layak diterimanya; dan ini bukan contoh dari apostasi orang-orang kudus, karena meskipun dia diberikan kepada Kristus sebagai seorang rasul, namun tidak dalam pemilihan kekal, untuk diselamatkan oleh-Nya:

supaya Kitab Suci dapat digenapi; ini berkaitan baik dengan pemeliharaan Kristus terhadap umat-Nya, dan ketekunan akhir mereka, di mana Kitab Suci yang berbicara tentangnya digenapi; atau lebih tepatnya, kehancuran Yudas, di mana bagian-bagian seperti itu yang berbicara tentang hal itu, memiliki pemenuhannya, khususnya Psa 109:8; Beberapa orang berpikir bahwa ini hanya merujuk pada pengertian umum Kitab Suci, baik hukum maupun para nabi; bahwa ada yang dipilih untuk hidup kekal, dan yang lainnya ditentukan untuk murka; bahwa ada yang diselamatkan, dan yang lainnya hilang; beberapa anak-anak Tuhan, dan lainnya anak-anak kebinasaan; tetapi lebih tampaknya ini merujuk pada beberapa bagian khusus dari Kitab Suci yang berkaitan dengan Yudas, karakternya, kondisinya, dan akhirnya, dan yang sangat jelas ditunjukkan dalam mazmur yang disebutkan;

"Adapun hamba-hamba yang telah Aku berikan kepadamu, tidak ada satu pun dari mereka yang akan binasa; karena Aku akan menuntut mereka dari antara jumlahmu.'' (2 Esdras 2:26)