kecilkan semua  

Teks -- Yohanes 12:24 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Yohanes, Injil | Yesus | Yesus Kristus | Bangkit, Kebangkitan Orang Mati | Benih | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL , Defender (ID)

Catatan Kata/Frasa
Hagelberg , Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Utley , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 12:24 - dan mati · dan mati: 1Kor 15:36

· dan mati: 1Kor 15:36

Defender (ID): Yoh 12:24 - mati Sebelum Dia dimuliakan, Kristus harus mati, dikuburkan, kemudian bangkit kembali. Ini mirip dengan sebutir gandum yang ditanam dan tampak mati sebelum...

Sebelum Dia dimuliakan, Kristus harus mati, dikuburkan, kemudian bangkit kembali. Ini mirip dengan sebutir gandum yang ditanam dan tampak mati sebelum tumbuh dari tanah untuk menghasilkan roti yang memberikan kehidupan."

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 12:24 - -- 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia aka...

12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.

Pengamatan ini mengenai biji gandum biasa dan nyata. Namun apa yang biasa dan nyata menjadi pelajaran rohani yang dalam. Kemuliaan Tuhan Yesus dapat disamakan dengan biji gandum yang jatuh ke dalam tanah dan mati. Dia rela mentaati Bapa-Nya demi kepentingan suku-suku bangsa yang diwakili oleh orang-orang Yunani itu, sehingga Ia akan menghasilkan banyak buah. Prinsip ini tidak hanya berlaku bagi Dia saja, tetapi bagi kita juga. Ayat yang berikut menyatakan bahwa prinsip ini berlaku bagi "barangsiapa", yaitu umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:20-36 - -- 4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36) Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa...

4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36)

Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa permohonan beberapa orang Yunani. Susunan ini tidak sembarangan. Sekali lagi musuh Tuhan Yesus mengucapkan suatu kebenaran, tanpa menyadari bahwa perkataan mereka mempunyai arti yang ironis. Dalam pasal 11:51-52 Yohanes menjelaskan bahwa perkataan Imam Besar merupakan nubuatan, tetapi dalam nas ini Yohanes tidak menjelaskan keironisan perkataan mereka secara terang-terangan. Namun kisah ini mengenai permohonan beberapa orang Yunani menyatakan bahwa memang "seluruh dunia mengikuti Dia", sementara ini diwaklili oleh beberapa orang Yunani.

Seolah-olah tanggapan Tuhan Yesus kurang tepat. Tampaknya tidak ada kaitan antara permohonan mereka dan tanggapan Tuhan Yesus. Namun ada kaitan. Bagi Tuhan Yesus, orang-orang Yunani itu melambangkan seluruh dunia yang harus dijangkau dengan berita kematian dan kenaikan-Nya. Lagipula mereka tidak akan dijangkau kecuali pengikut-pengikut Tuhan Yesus rela mengikuti teladan-Nya, dan tidak mengasihi nyawanya. Dengan demikian pokok-pokok yang diungkapkan dalamm nas ini memiliki kesatuan dan tujuan yang sangat tepat.

Hagelberg: Yoh 12:24 - -- 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia aka...

12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.

Pengamatan ini mengenai biji gandum biasa dan nyata. Namun apa yang biasa dan nyata menjadi pelajaran rohani yang dalam. Kemuliaan Tuhan Yesus dapat disamakan dengan biji gandum yang jatuh ke dalam tanah dan mati. Dia rela mentaati Bapa-Nya demi kepentingan suku-suku bangsa yang diwakili oleh orang-orang Yunani itu, sehingga Ia akan menghasilkan banyak buah. Prinsip ini tidak hanya berlaku bagi Dia saja, tetapi bagi kita juga. Ayat yang berikut menyatakan bahwa prinsip ini berlaku bagi "barangsiapa", yaitu umat manusia.

Hagelberg: Yoh 11:55--12:36 - -- C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50 - -- III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 12:24 - Sesungguhnya, sesungguhnya, aku berkata kepadamu // kecuali biji gandum jatuh ke tanah // dan mati // ia tinggal sendiri // tetapi jika ia mati // ia menghasilkan banyak buah. Sesungguhnya, sesungguhnya, aku berkata kepadamu,.... Ini adalah kebenaran tertentu dalam alam, yang ingin ditekankan oleh Kristus; dan apa yang dia m...

Sesungguhnya, sesungguhnya, aku berkata kepadamu,.... Ini adalah kebenaran tertentu dalam alam, yang ingin ditekankan oleh Kristus; dan apa yang dia maksudkan dengan itu adalah suatu fakta yang pasti, dan yang dia sebutkan, bahwa kematiannya tidak boleh menjadi batu sandungan bagi murid-muridnya, atau menjadi keberatan terhadap kemuliaannya; tetapi lebih tepat dianggap sebagai sarana untuk mencapai itu, dan diperlukan untuknya:

kecuali biji gandum jatuh ke tanah; atau ditanam di bumi; karena menanam dalam istilah Yahudi diungkapkan dengan jatuhnya biji ke dalam tanah; Lihat Gill pada Mat 13:4; dan ini adalah frasa yang sangat tepat untuk menggambarkan kematian Kristus, yang menjadi korban untuk keadilan di tangan manusia:

dan mati; atau busuk, dan membusuk; dan hal ini terjadi dalam waktu tiga hari di tanah lembab, tetapi lebih lama di tanah kering sebelum hancur z: dan biji gandum hampir satu-satunya benih, yang jatuh ke dalam tanah, mengalami kematian; dan oleh karena itu sangat tepat digunakan oleh Kristus:

ia tinggal sendiri; hanya satu biji saja:

tetapi jika ia mati; jika ia membusuk, habis, dan membusuk, seperti yang terjadi, ketika ia jatuh ke dalam tanah, pada waktu yang telah disebutkan:

ia menghasilkan banyak buah; ia tumbuh, dan muncul di atas tanah, dan tampak dalam bentuk daun, batang, dan bulir, dan menghasilkan banyak biji atau butir gandum; semua ini dimaksudkan oleh Tuan kita untuk dihubungkan dengan dirinya sendiri, dan dengan kematiannya, serta buah-buahnya. Ia membandingkan dirinya dengan biji gandum; dengan gandum, karena keistimewaannya dan keunggulannya di atas semua biji-bijian lainnya, dia adalah yang terpenting di antara sepuluh ribu, malaikat atau manusia; dan untuk kemurnian dan kebersihannya, bahkan dalam sifat manusianya, dia adalah murni, dan bebas dari dosa; dan untuk keberhasilannya dalam menghasilkan buah, dia berbuah di dalam dirinya sendiri, dan merupakan penyebab dari segala keberhasilan dalam umatnya; dan untuk kegunaannya sebagai makanan, dia adalah roti kehidupan, dan yang terbaik dari gandum: dan sedangkan gandum harus dipukul, digiling, disaring, diuleni, dan dipanggang, sebelum siap untuk makanan; semua ini dapat menggambarkan penderitaan dan kematian Kristus, agar dia menjadi makanan yang tepat bagi iman umatnya: dan Kristus di sini membandingkan dirinya dengan satu biji gandum, karena dia dianggap rendah di antara manusia, dan sedikit atau tidak ada yang diharapkan oleh mereka darinya; dan terutama karena dia sendirian dalam keselamatan umatnya. Kematian Kristus dilambangkan oleh jatuhnya biji gandum ke dalam tanah, dan mati, dan menunjukkan bahwa kematian Kristus bukanlah kebetulan, tetapi sudah direncanakan; itu sudah ditentukan dalam nasihat dan tujuan Tuhan, dan dimaksudkan untuk kemuliaannya dan penebusan manusia; seperti biji gandum jatuh dari tangan penabur, bukan secara kebetulan, tetapi dengan sengaja, agar dapat mati dan bangkit lagi, dan menghasilkan peningkatan: dan juga, bahwa kematian Kristus adalah sukarela, baik dari pihak Bapa-Nya, maupun dari pihak-Nya sendiri; dan adalah nyata, dan bukan hanya tampak, dan namun hanya untuk waktu yang singkat; seperti biji gandum yang mati, segera bangkit lagi, dan dengan cepat muncul di atas tanah, demikian juga Kristus, meskipun dia benar-benar mati, tidak lama berada di bawah kuasa kematian, tetapi bangkit pada hari ketiga, dan sekarang hidup selamanya. Selain itu, Kristus mengisyaratkan melalui simile ini, bahwa jika dia tidak mati, dia akan sendirian; bukan tanpa Bapa-Nya, dan Roh Kudus yang terberkati; juga bukan tanpa malaikat yang kudus dan terpilih, tetapi tanpa salah satu dari anak-anak manusia, yang semuanya jatuh dan mati dalam Adam; dan jika Kristus tidak mati, tidak satu pun dari mereka akan hidup; tidak ada dari mereka yang dapat dibenarkan; atau dosa-dosa mereka dapat ditebus; serta tidak satu pun dari mereka yang dapat dilahirkan kembali: Kristus harus berada tanpa mereka di surga; oleh karena itu dia lebih memilih untuk mati bagi mereka, agar mereka dapat selamanya bersamanya, daripada sendirian dalam natura manusia. Dan dia lebih lanjut menunjukkan melalui ini, bahwa kematiannya akan menghasilkan banyak buah; yang dapat dipahami baik sebagai panen yang besar dari jiwa, yang akan diselamatkan, di antara Yahudi dan Gentiles, dan terutama yang terakhir; dan dari berkat-berkat kasih karunia, seperti penebusan, pembenaran, perdamaian, pengampunan, dan kehidupan yang kekal, yang akan mengikutinya.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Yoh 12:20-26 - Keinginan Beberapa Orang Yunani untuk Melihat Kristus; Imbalan bagi Para Hamba Kristus Keinginan Beberapa Orang Yunani untuk Melihat Kristus; Imbalan bagi Para Hamba Kristus (...

SH: Yoh 12:20-36 - Semua datang kepada-Nya (Jumat, 26 Februari 1999) Semua datang kepada-Nya Semua datang kepada-Nya. Kehadiran orang-orang Yunani, yang semula menolak Yes...

SH: Yoh 12:20-36 - Penderitaan mendahului kemuliaan (Rabu, 27 Februari 2008) Penderitaan mendahului kemuliaan Judul : Penderitaan mendahului kemuliaan Mulia, agung, akbar, semua kata-...

SH: Yoh 12:20-36 - Menarik semua orang datang (Kamis, 6 Februari 2014) Menarik semua orang datang Judul: Menarik semua orang datang Rata-rata toko masa kini punya strategi t...

SH: Yoh 12:20-36 - Mati Satu Biji, Menghasilkan Banyak Buah (Sabtu, 13 Maret 2021) Mati Satu Biji, Menghasilkan Banyak Buah Yohanes 12 adalah nar...

SH: Yoh 12:20-26 - [kosong] (Kamis, 7 Maret 2002) [kosong] Sambutan atas Yesus tidak saja datang dari orang Yahudi, tetapi jugadari bangsa kafir. Keraj...

SH: Yoh 12:20-26 - Kemuliaan melalui kematian (Selasa, 28 Februari 2006) Kemuliaan melalui kematian Judul: Kemuliaan melalui kematian Seorang pemadam kebakaran, sering kal...

Utley: Yoh 12:20-26 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:20-26...

Constable (ID): Yoh 1:19--13:1 - --II. Pelayanan publik Yesus 1:19--12:50 Bagian pertama dari isi Injil Y...

Constable (ID): Yoh 11:1--12:50 - --I. Kesimpulan dari pelayanan publik Yesus chs. 11-12 ...

Constable (ID): Yoh 12:20-36 - --6. Pengumuman Yesus tentang Kematian-Nya 12:20-36 ...

Constable (ID): Yoh 12:20-26 - --Inti pengajaran gandum 12:20-26...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Penulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah Tanggal Penulisan: 80-95 M...

Full Life: Yohanes (Garis Besar) Garis Besar Prolog tentang Logos (Yoh 1:1-18)...

Matthew Henry: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Kita tidak sedang membahas kapan dan di mana Injil ini dituliskan. Kita yakin Injil ini diberikan melalui inspirasi Allah kepada Yohanes, saudara Y...

Jerusalem: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INJIL YOHANES PENGANTAR INJIL YOHANES DAN SURAT-SURAT YOHANES Injil Yoh...

Ende: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN JOANES KATA PENGANTAR Karangan Indjil ini biasa disebut "Indjil keempat". Menurut riwajat...

Hagelberg: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN Prakata Pendahuluan Injil Yohanes dapat diumpamakan sebagai sebuah kolam yang b...

Hagelberg: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR I. KATA PENGANTAR (1:1-18...

Hagelberg: Yohanes DAFTAR PUSTAKA Daftar Kepustakaan Barrett, C. K., The Gospel According to St. John, an Introduction with C...

Constable (ID): Yohanes (Pendahuluan Kitab) Pengantar Penulis Penul...

Constable (ID): Yohanes (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog 1:1...

Constable (ID): Yohanes John Bibliografi Allen, Ronald B. "Menegaskan Hak Lalu Lintas di Jalur ...

Gill (ID): Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN TENTANG YOHANES Penulis Injil ini adalah Yohanes, anak Zebedeus dan Salome, saudara Yakobus yang lebih besar; ia hidup le...

BIS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES PENGANTAR Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus d...

Ajaran: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusi...

Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Firman Allah terakhir kepada manusia INJIL YANG BERBEDA.Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan p...

Garis Besar Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) [1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #12: Klik ikon untuk membuka halaman teks alkitab saja. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA