Teks -- Matius 4:6 (TB)

4:6 lalu berkata kepada-Nya: "Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu ke bawah, sebab ada tertulis: Mengenai Engkau Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu jangan terantuk kepada batu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 4:1-11 - YESUS ... DICOBAI.

Nas : Mat 4:1-11

Pencobaan Yesus oleh Iblis adalah usaha untuk membelokkan Yesus dari jalan ketaatan yang sempurna kepada kehendak Allah. Perhatikanlah bahwa dalam setiap pencobaan Yesus tunduk kepada kekuasaan Firman Allah dan bukan kepada keinginan Iblis (ayat Mat 4:4,7,10). Pelajaran apakah yang dapat kita tarik dari peristiwa ini?

1. 1) Iblis merupakan musuh terbesar kita. Sebagai orang Kristen, kita harus sadar bahwa kita terlibat dalam peperangan rohani melawan kuasa-kuasa kejahatan yang tidak nampak namun sangat nyata

   (lihat cat. --> Ef 6:12).

   [atau ref. Ef 6:12]

2. 2) Tanpa Roh Kudus dan Firman Allah yang digunakan secara tepat, orang Kristen tidak mungkin mengalahkan dosa dan pencobaan. Berikut ini diberikan beberapa anjuran mengenai cara mempergunakan Firman Allah untuk mengatasi pencobaan:
1. (a) Sadarilah bahwa melalui Firman Allah saudara mempunyai kuasa untuk melawan setiap ajakan dari Iblis (Yoh 15:3,7).
2. (b) Tulislah (yaitu, menghafal) Firman Allah di dalam hati dan pikiran saudara

   (lihat cat. --> Yak 1:21).

   [atau ref. Yak 1:21]

3. (c) Renungkanlah siang dan malam ayat-ayat yang telah saudara hafalkan

   (lihat cat. --> Ul 6:6;

   lihat cat. --> Mazm 1:2;

   lihat cat. --> Mazm 119:47-48).

   [atau ref. Ul 6:6; Mazm 1:2; 119:47-48]

4. (d) Ucapkanlah ayat-ayat yang saudara hafalkan itu di dalam hati dan kepada Allah pada saat dicobai (ayat Mat 4:4,7,10).
5. (e) Sadari dan taati dorongan Roh Kudus untuk mematuhi Firman Allah (Rom 8:12-14; Gal 5:18).
6. (f) Pagarilah semua langkah ini dengan doa (Ef 6:18). Kami berikan beberapa ayat untuk dihafalkan ketika menghadapi pencobaan: Umum (pasal Rom 6:1-23; 8:1-39); Khusus: mengenai percabulan (Rom 13:14), berdusta (Yoh 8:44; Kol 3:9), bergunjing (Yak 4:11), tidak patuh kepada orang-tua (Ibr 13:17), keputusasaan (Gal 6:9), takut akan masa depan (2Tim 1:7), nafsu (Mat 5:28; 2Tim 2:22), keinginan untuk balas dendam (Mat 6:15), mengabaikan Firman Allah (Mat 4:4), kuatir akan hal keuangan (Mat 6:24-34; Fili 4:6).

Full Life: Mat 4:6 - ADA TERTULIS.

Nas : Mat 4:6

Iblis mempergunakan Firman Allah ketika mencobai Yesus untuk berbuat dosa. Adakalanya orang duniawi akan mempergunakan ayat Alkitab untuk mencoba membujuk orang percaya melakukan sesuatu yang mereka ketahui adalah salah atau tidak bijaksana. Beberapa ayat di Alkitab, apabila tidak ditafsirkan sesuai dengan konteksnya atau tidak dibandingkan dengan ayat yang lain dalam Firman Allah, mungkin tampaknya bersikap mengizinkan kelakuan yang berdosa (lih. mis. 1Kor 6:12). Orang percaya harus benar-benar memahami Firman Allah dan berwaspada terhadap mereka yang memutarbalikkan Alkitab untuk memenuhi keinginan tabiat berdosa manusia. Rasul Petrus berbicara tentang orang-orang yang memutarbalikkan Alkitab sehingga membinasakan dirinya sendiri (2Pet 3:16).

Jerusalem: Mat 4:1-11

Yesus dibawa ke gurun untuk dicobai selama empat puluh hari, sama seperti dahulu Israel di gurun dicobai selama empat puluh tahun, Ula 8:2,4; bdk Bil 14:34. Yesus mengalami tiga macam percobaan, sebagaimana ditonjolkan kutipan-kutipan dari Kitab Suci, yaitu: mencari makanan lepas dari Allah, Ula 8:3; bdk Kel 16; mencobai Allah untuk memuaskan keinginannya sendiri Ula 6:16; bdk Kel 17:1-7; memungkiri Allah untuk menyembah berhala yang menjamin kekuasaan di dunia ini, Ula 6:13; bdk Ula 6:10-15; Kel 23:23-33. Sama seperti Musa Yesus dalam puasa selama empat puluh hari empat puluh malam bergumul, Ula 9:18 bdk Kel 34:28; Ula 9:9; sama seperti Musa Yesus melihat "seluruh dunia/negeri" dari atas sebuah gunung yang tinggi, Ula 34:1-4. Allah menolong Yesus dengan mengutus malaikat-malaikat, Mat 4:11, seperti yang dijanjikan kepada orang benar, Maz 91:11-12, dan menurut Mar 1:13 Yesus dilindungi Allah terhadap binatang-binatang liar, seperti Allah melindungi orang benar, Maz 91:13, dan dahulu Israel, Ula 8:15. Mengingat latar belakang Alkitabiah itu Yesus nampak sebagai Musa baru (lihat Mat 2:16+, Mat 2:20 dan Kel 4:19), yang memimpin Keluaran yang baru, bdk Ibr 3:1-4; Mat 3:11, artinya: Yesus adalah Mesias, seperti disangka iblis sesudah Yesus dibaptis (Jika Engkau Anak Allah...), yang membuka jalan penyelamatan yang sesungguhnya, bukan jalan kepercayaan kepada dirinya, atau jalan yang gampang, tetapi jalan ketaatan pada Allah dan penyangkalan diri. Meskipun ceritanya mengingatkan Kitab Suci, namun peristiwa itu benar-benar terjadi, entahlah bagaimana dan kapan. Meskipun tidak pernah berdosa, Yesus dapat mengalami bujukan dari luar, bdk Mat 16:23, dan perlulah Ia digoda untuk menjadi pemimpin kita, bdk Mat 26:36-46 dsj; Ibr 2:10,17-18; Ibr 4:15; Ibr 5:2,7-9. Yesus mempertimbangkan suatu martabat sebagai Mesias politik dan pemenang, tetapi ia mengutamakan martabat Mesias yang rohani dan yang sama sekali menaklukkan diri kepada Allah.

Ende: Mat 4:6

Ini menurut Maz 90:11-12.

Ref. Silang FULL: Mat 4:6 - Anak Allah // kepada batu

· Anak Allah: Mat 4:3; [Lihat FULL. Mat 4:3]

· kepada batu: Mazm 91:11,12

Defender (ID): Mat 4:6 - itu tertulis

Satan juga mengetahui Kitab Suci tetapi ia akan berusaha untuk memutarbalikannya sesuai kepentingannya sendiri. Di sini ia mengutip dari Mazmur 91:11, Mazmur 91:12, tetapi mengeluarkannya dari konteks dan mengabaikan frasa kunci, "untuk menjaga engkau dalam segala jalanmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 4:6

Mzm 91:11-12

Ref. Silang TB: Mat 4:6

Mzm 91:11-12

Gill (ID): Mat 4:6 - Dan berkata kepadanya, jika engkau adalah Putra Allah // engkau adalah Putra Allah // jatuhkan dirimu // untuk menjaga engkau dalam segala jalanmu

Dan berkata kepadanya, jika engkau adalah Putra Allah,.... Ia mengarahkannya dengan cara yang sama seperti sebelumnya; jika, atau dengan melihat,

engkau adalah Putra Allah, tunjukkanlah bahwa engkau demikian; berikan bukti tentang ketuhananmu di hadapan semua imam yang ada di dalam dan sekitar bait suci, dan di hadapan semua penduduk Yerusalem;

jatuhkan dirimu maksudnya, dari puncak bait suci: karena karena engkau adalah Putra Allah, tidak akan ada bahaya yang menimpamu; engkau akan berada dalam keamanan yang maksimal; dan ini akan segera menjadi bukti penuh bagi semua orang, bahwa engkau adalah Putra Allah: karena di sinilah Iblis membawanya, berharap untuk mendapatkan keuntungan darinya secara publik; jika tidak, jika tujuannya hanya untuk membawanya jatuh dari tempat yang tinggi, dan dengan demikian menghancurkan dirinya sendiri, ia bisa menempatkannya di atas jurang lainnya; tetapi ia memilih untuk melakukannya di hadapan orang banyak, dan di kota yang suci, dan tempat yang suci. Perlu dicatat, bahwa Iblis tidak menawarkan untuk menjatuhkannya sendiri; karena ini bukan berada dalam kekuatannya, atau dalam izinnya, yang hanya mencakup untuk menggoda; dan selain itu, tidak akan mencapai tujuannya; karena itu akan menjadi dosa dirinya sendiri, dan bukan dosa Kristus: oleh karena itu, kita dapat memperhatikan, bahwa ketika ia mencari kehidupan manusia, ia tidak mencoba untuk menghancurkan mereka sendiri, tetapi selalu mendorong mereka untuk melakukannya. Selanjutnya, Iblis tidak hanya berargumen dari kekuatan ilahinya, sebagai Putra Allah, bahwa ia akan aman dalam menjatuhkan dirinya; tetapi mengamati pemanfaatan menguntungkan yang dibuat Kristus dari kitab suci, ia berubah menjadi malaikat terang, dan juga mengutip kitab suci, untuk mendorongnya melakukan tindakan ini; meyakinkannya tentang perlindungan malaikat. Petikan yang dikutip adalah Mazmur 91:11 yang mengungkapkan perhatian dan kepedulian Allah yang lembut terhadap umat-Nya, dengan memerintahkan malaikat untuk menjaga dan melindungi mereka, dalam segala perjalanan mereka, agar mereka terjamin dari dosa dan bahaya. Tidak tampak bahwa Iblis salah dalam penerapan petikan ini kepada Kristus; karena karena petikan ini menyangkut semua orang benar pada umumnya, mengapa tidak Kristus sebagai manusia? kepala, seperti juga anggota tubuhnya? Dan sudah pasti, bahwa malaikat memiliki tugas untuknya, mengawasi dia, dan menjadi penjaga di sekelilingnya; malaikat Allah naik dan turun kepadanya; mereka terlibat dalam melindunginya dari niat jahat Herodes di masa kecilnya; mereka melayani dia di sini di padang gurun, dan menemani dia dalam pergumulannya di taman: tetapi apa yang gagal dilakukan Iblis, dan itu dengan sengaja dan jahat, adalah, dengan mengabaikan bagian itu,

untuk menjaga engkau dalam segala jalanmu; yang ia lihat bertentangan dengan tujuannya, dan akan merusak rencananya sekaligus; dan juga dengan mendesak petikan ini, yang hanya berkaitan dengan orang-orang saleh, dalam jalan kewajiban mereka, untuk memberikan dukungan bagi tindakan yang keluar dari jalan panggilan seseorang, atau yang tidak dipanggilnya; dan yang bertentangan dengan agama, dan menggoda Allah. Iblis sebelumnya menggoda Kristus untuk tidak mempercayai penyelenggaraan Allah, dan sekarang ia menggoda dia untuk bersandar padanya: dengan cara yang sama ia berurusan dengan manusia, ketika ia berargumen dari doktrin predestinasi dan penyelenggaraan untuk mengabaikan sarana, demi kebaikan mereka, baik untuk kehidupan ini, maupun untuk kehidupan yang akan datang; dan jika ia menggoda Putra Allah untuk menghancurkan dirinya sendiri, tidak heran jika para santo kadang-kadang terdesak dengan godaan ini.