Teks -- Matius 22:4 (TB)

22:4 Ia menyuruh pula hamba-hamba lain, pesannya: Katakanlah kepada orang-orang yang diundang itu: Sesungguhnya hidangan, telah kusediakan, lembu-lembu jantan dan ternak piaraanku telah disembelih; semuanya telah tersedia, datanglah ke perjamuan kawin ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 22:1-13

Perumpamaan itu mempunyai banyak ciri sebuah alegoria, sama seperti perumpamaan di atas (Mat 21:33-41); maksudnya juga sama. Raja itu ialah Allah, perjamuan kawin melambangkan kebahagiaan di zaman Mesias, sedangkan anak raja itu tidak lain kecuali Mesias; hamba-hamba yang disuruh raja ialah para nabi dan rasul; para undangan yang tidak mengindahkan undangan atau menganiaya hamba-hamba raja itu orang Yahudi, sedangkan mereka yang dikumpulkan dari jalan adalah orang berdosa dan kaum kafir; kota yang terbakar ialah Yerusalem yang dimusnahkan. Mulai dengan Mat 22:11 arah pandangan bergeser dan cerita mengenai penghakiman terakhir. Rupanya Matius menggabungkan dua perumpamaan, sebuah yang serupa dengan perumpamaan Luk 14:16-24, dan sebuah lain yang kata penutupnya terdapat dalam Mat 22:11; siapa yang menanggapi undangan harus memakai pakaian pesta perkawinan, artinya: perbuatan benar harus menyertai kepercayaan, bdk Mat 3:8; Mat 5:20; Mat 7:21; Mat 13:47 dst.; Mat 21:28 dst.

Ende: Mat 22:2-10

Seperti perumpamaan tentang penjewa kebun anggur, demikian itu pula ditudjukan kepada orang parisi dengan kawan-kawannja.

Kaum Israel menolak undangan dengan tegar hati, sebab tidak mau mengerti kebahagiaan rohani Keradjaan Allah, melainkan mengutamakan kepentingan-kepentingan djasmani dan duniawi.

Ref. Silang FULL: Mat 22:4 - hamba-hamba lain

· hamba-hamba lain: Mat 21:36

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 22:4 - Kembali ia mengutus hamba-hamba lain // mengatakan, beritahukan kepada mereka yang diundang // lihat, aku telah menyiapkan makan malamku // Oxen dan anak lembu gemukku dibunuh // dan segala sesuatu sudah siap // Datanglah kepada pernikahan.

Kembali ia mengutus hamba-hamba lain,.... Ketujuh puluh murid dan pelayan Injil lainnya, seperti Barnabas dan Saul, serta yang lainnya yang bergabung dan menjadi pembantu para rasul, yang diutus dan memberitakan Injil kepada orang-orang Yahudi, sebelum kehancuran Yerusalem:

mengatakan, beritahukan kepada mereka yang diundang; karena para pengkhotbah firman ini pertama-tama diutus kepada orang-orang Yahudi, dan memberitakan kepada mereka, hingga mereka melalui sikap dan perilaku mereka, menunjukkan bahwa mereka tidak pantas menerima berkat. Para pria ini telah mendapat kabar tentang jamuan Injil melalui para nabi, dan diundang kepadanya, oleh pembawa pesan Kristus, oleh dia dan murid-muridnya, dan sekali lagi oleh mereka, dan yang lainnya; yang dengan kuat mengekspresikan kebaikan, kasih, dan kerendahan hati Tuhan kepada orang-orang ini, serta memperburuk kebodohan, ketidaksyukuran, dan kejahatan mereka:

lihat, aku telah menyiapkan makan malamku. Pelayanan firman dan ordinansi di bawah dispensasi Injil, diartikan sebagai "makan malam"; dari persiapan dan penyediaan Tuhan; yang merupakan hidangan lengkap di siang hari, dan di dalamnya ada banyak makanan, dan yang baik untuk jiwa manusia, manis dan lezat bagi rasa spiritual, serta sangat bergizi dan memuaskan; dan makan malam ini adalah sebuah jamuan, sebuah pesta yang kaya, sebuah hiburan yang megah; di dalamnya terdapat variasi makanan yang cocok untuk segala jenis orang, dan banyak makanan yang terlezat, disertai dengan ekspresi kegembiraan yang terbesar; dan jamuan ini adalah jamuan pernikahan, dan bukan untuk orang biasa, melainkan untuk putra raja, putra Raja segala raja; itu besar, megah, dan mulia, kaya dan mahal, namun semuanya gratis untuk para tamu; ini diselenggarakan di istana raja, rumah pesta, gereja, yang umum bagi semua, dan bertahan lama, akan berlangsung hingga akhir dunia. Apa hak istimewa yang dinikmati oleh para patriark dan nabi, serta orang-orang Yahudi pada pagi dunia, sebelum kedatangan Kristus, yang menjadikan hari Injil yang cerah dan penuh, hanyalah sebagai "sarapan", sebuah hidangan singkat; sarana anugerah tidak begitu kaya dan melimpah, dan pengetahuan mereka tentang hal-hal spiritual tidak begitu luas; mereka hanya memiliki, seolah-olah, sedikit rasa dari apa yang dilimpahkan secara melimpah di bawah dispensasi Injil, dan itulah sebabnya disebut sebagai "makan malam"; anugerah dan kebenaran dalam segala kelimpahannya, datang melalui Yesus, oleh siapa Tuhan telah menyampaikan sekaligus segala pikiran dan kehendak-Nya; sementara sebelumnya, itu disampaikan secara terpisah, pada berbagai waktu dan cara yang beragam; dan ini dapat dibedakan dari "makan malam" Anak Domba, di sore hari dunia, di akhir zaman, ketika orang-orang Yahudi akan bertobat, dan tidak akan berperan sebagaimana yang mereka gambarkan dalam perumpamaan; dan kelimpahan orang-orang bukan Yahudi akan dibawa masuk, dan Injil akan menyebar secara umum di seluruh dunia. Makan malam ini sama dengan jamuan dari makanan yang berlemak, yang dikatakan Tuhan buat untuk semua orang, baik non-Yahudi maupun Yahudi, di gunung suci-Nya gereja, Yes 25:6 dan meja yang dipersiapkan oleh hikmat, Ams 9:2 dengan segala jenis makanan yang sesuai, yang cocok untuk semua usia: di sini ada susu untuk bayi, bahkan susu murni firman, supaya jiwa mereka dapat bertumbuh, yang adalah bayi baru lahir, dan telah mencicipi kasih karunia Tuhan; yaitu, kebenaran yang lebih sederhana dan lebih mudah dari Injil, untuk diambil, dipahami, diolah, dan dicerna; dan makanan untuk orang-orang kuat, doktrin yang lebih luhur, yang diterima, dinikmati, dan dihidupi oleh mereka yang kuat dalam iman, dan sangat disegarkan dan dibangun; di sini ada anggur dari kasih setia Tuhan yang kekal yang disajikan, dalam pemilihan, penebusan, pembenaran, pengampunan, adopsi, kelahiran kembali, dan keselamatan umat-Nya; dan buah-buahan yang disajikan, baik yang baru maupun yang tua, untuk penghiburan, kesenangan, dan kebahagiaan mereka; dalam ordinansi Injil terdapat daging dan darah Kristus, Anak Domba Tuhan, dan anak lembu gemuk, daging-Nya memanglah makanan sejati, dan darah-Nya minuman yang benar-benar: di sini ada segalanya untuk kesenangan dan pemenuhan, untuk iman agar dapat diberi makan dan hidup; dan karena itu dapat disebut sebagai makan malam, dan apa yang layak bagi-Nya, yang adalah pembuatnya, dan sangat sesuai untuk orang-orang yang akan mengambil bagian di dalamnya.

Oxen dan anak lembu gemukku dibunuh; dalam alusi pada jamuan dan hiburan besar, ketika lembu dan anak lembu gemuk, dan terbaik dari kawanan dibunuh dan dipersiapkan; atau pada pengorbanan lembu dan makhluk lain, di bawah hukum, sebagai gambaran dari pengorbanan Kristus; dan mungkin di sini melambangkan Kristus yang disalibkan dan dibunuh, yang disampaikan dalam pelayanan firman dan ordinansi; yang sebagai demikian, merupakan makanan yang sesuai untuk orang percaya, bersifat spiritual, padat, dan substansial, dan sangat diinginkan; menyehatkan dan menguatkan, menghibur dan menghidupkan, menyenangkan dan memuaskan:

dan segala sesuatu sudah siap; karena setelah penyaliban dan kematian Kristus, dan setelah amanat yang diperbarui oleh Kristus kepada murid-murid-Nya, untuk memberitakan Injil, mulai dari Yerusalem, dapat dengan tepat diwakili dalam pelayanan firman, bahwa segala sesuatu kini sudah siap. Penebusan telah diperoleh oleh Kristus; keadilan kekal telah dikerjakan dan dibawa masuk; pengampunan dosa telah diperoleh; damai dan rekonsiliasi telah dibuat; pengorbanan Kristus telah dipersembahkan, dan kepuasan penuh telah diberikan kepada hukum dan keadilan; perjanjian anugerah, dengan segala berkat dan janji-janji itu, telah diratifikasi dan dikukuhkan; dan semua sudah siap di tangan Kristus untuk dibagikan, kepada sebanyak yang datang kepada-Nya; di mana terdapat hidup dan keselamatan, dan segala sesuatu yang diperlukan untuk damai dan penghiburan di sini, dan kebahagiaan abadi di masa depan. Ini menunjukkan kelengkapan dan kesempurnaan dispensasi Injil, ini adalah sesuatu yang lebih baik yang telah disediakan Tuhan bagi umat-Nya di akhir zaman, agar para orang suci yang terdahulu tidak menjadi sempurna tanpa mereka; lihat Gill di Ibr 11:40. Hukum tidak membuat apa pun menjadi sempurna; tidak ada yang disiapkan oleh itu; pekerjaan, pengorbanan, rite, dan upacara hukum itu, tidak dapat membenarkan orang, maupun menguduskan hati mereka, maupun menyucikan hati nurani para penyembah, maupun menghapuskan dosa, maupun menenangkan Tuhan, atau memberikan kepuasan kepada keadilan-Nya, atau memperoleh damai, pengampunan, dan keselamatan; tetapi sekarang semua hal ini dinyatakan telah siap dalam Injil: tetapi ini bukan karena manusia, semua ini adalah dari Tuhan; itu adalah dari penyediaan dan persiapan-Nya; dan Dia adalah batu karang, dan pekerjaan-Nya sempurna; dan tidak ada apa pun yang dapat dibawa oleh Makhluk untuk ditambahkan ke dalamnya, juga tidak memerlukannya; ada segala sesuatu yang dipamerkan dalam Injil yang dibutuhkan oleh seorang pendosa yang miskin, atau dapat diinginkan, bahkan yang dapat membuatnya nyaman di sini, dan bahagia di sana.

Datanglah kepada pernikahan; jamuan pernikahan; masuklah ke dalam dispensasi Injil, hadirilah firman dan ordinansi: undangannya mendesak, argumen-argumennya kuat dan menggugah, tetapi orang-orang yang diundang menolak, keras kepala, membangkang, dan tidak mau berubah.