Teks -- Yehezkiel 43:7 (TB)

43:7 dan Ia berfirman kepadaku: "Hai anak manusia, inilah tempat takhta-Ku dan inilah tempat tapak kaki-Ku; di sinilah Aku akan diam di tengah-tengah orang Israel untuk selama-lamanya dan kaum Israel tidak lagi akan menajiskan nama-Ku yang kudus, baik mereka maupun raja-raja mereka, dengan persundalan mereka atau dengan mayat raja-raja mereka yang sudah mati;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Full Life: Yeh 43:7 - DIAM DI TENGAH-TENGAH ORANG ISRAEL UNTUK SELAMA-LAMANYA.

Nas : Yeh 43:7

Rencana kekal Allah ialah untuk tinggal selama-lamanya dalam suatu hubungan saling memperhatikan dengan umat-Nya. Berkat dan sukacita yang dipersiapkan-Nya untuk kita akan jauh melampaui apa yang dapat kita pikirkan (bd. 1Kor 2:9; dan pasal Wahy 21:1-22).

BIS: Yeh 43:7 - dengan menguburkan jenazah

dengan menguburkan jenazah atau: mendirikan tugu-tugu bagi .....

Jerusalem: Yeh 43:1-12

Bagian ini memuat suatu penglihatan nabi Yehezkiel mengenai Tuhan yang kembali ke bait Allah. Penglihatan ini merupakan imbalan penglihatan mengenai Tuhan yang meninggalkan baitNya, Yeh 10:18-19; 11:22-23.

Jerusalem: Yeh 43:7 - inilah tempat takhtaKu...

Bdk Kel 25:8+; Yeh 37:26-27; Yer 31:31+

Jerusalem: Yeh 43:7 - yang sudah mati

Dalam naskah Ibrani tertulis: bukit-bukit pengorbanan mereka. Dalam terjemahan Yunani terbaca: di tengah-tengah mereka.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 43:7 - tempat takhta-Ku // akan menajiskan

· tempat takhta-Ku: Yer 3:17; [Lihat FULL. Yer 3:17]

· akan menajiskan: Yeh 37:23; [Lihat FULL. Yeh 37:23]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 43:7 - Dan dia berkata kepadaku, anak manusia // tempat takhtaku, dan tempat telapak kaki-ku // di mana Aku akan tinggal di tengah-tengah anak-anak Israel untuk selamanya // dan namaku tidak akan lagi dinodai oleh rumah Israel // baik mereka, maupun raja-raja mereka, oleh pelacuran mereka // maupun oleh bangkai raja-raja mereka di tempat-tempat tinggi mereka.

Dan dia berkata kepadaku, anak manusia,.... Sebuah gelar yang baik, biasa, dan unik, diberikan kepada nabi ini: ini adalah kata-kata baik dari orang yang berdiri di sampingnya, sebagaimana versi Arab; atau dari Jehovah, yang berbicara dari dalam rumah kepadanya:

tempat takhtaku, dan tempat telapak kaki-ku: yaitu, rumah ini, gereja Tuhan, adalah tempat di mana takhta Tuhan diletakkan; di mana Dia memerintah dan memerintah; di mana Dia menaruh kaki-Nya, dan merupakan tempat peristirahatan-Nya; bahkan Dia, yang takhtanya adalah surga, dan bumi adalah alas kaki-Nya; di sini Kristus, sebagai Raja orang-orang kudus, tinggal, dan di sini Dia berjalan dan memperlihatkan kemuliaan kebesaran-Nya:

di mana Aku akan tinggal di tengah-tengah anak-anak Israel untuk selamanya; bukan Israel yang daging, tetapi Israel yang spiritual; mereka yang benar-benar adalah orang Israel, atau yang gereja akan penuhi di hari-hari terakhir, baik orang Yahudi maupun orang Gentile; dan di tengah-tengah mereka ini Jehovah akan tinggal, dan memberikan kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan tidak akan pernah meninggalkan mereka: ini menunjukkan bahwa rumah atau bangunan ini tidak dapat dipahami sebagai kuil kedua; karena Tuhan tidak tinggal di sana untuk selamanya, tetapi telah meninggalkan rumah itu hancur ratusan tahun yang lalu: beberapa penulis Yahudi ^p telah mengakui bahwa itu milik zaman Mesias:

dan namaku tidak akan lagi dinodai oleh rumah Israel, atau "dikhianati"; atau menyebabkan dihujat karena immoralitas, atau doktrin yang salah, atau superstisi dan penyembahan yang akan; menunjukkan kesucian kehidupan, kemurnian doktrin dan ibadah, dalam gereja-gereja Kristus di hari-hari terakhir; lihat Isa 4:3,

baik mereka, maupun raja-raja mereka, oleh pelacuran mereka: yaitu, penyembahan berhala, yang merupakan perzinahan spiritual; seperti yang sering dilakukan oleh raja-raja Israel, dan subjek-subjek mereka, sebelum penawanan mereka ke Babel, meskipun tidak setelah itu; tidak akan pernah mereka kembali kepadanya di hari-hari terakhir, ketika sudah bertobat; karena mereka tidak akan pernah menikahi penyembahan berhala Roma; dan para raja dan orang-orang yang menyandang nama Kristen, namun masih berzinah dengan pelacur Babel, tidak akan lagi melakukan itu setelah masa-masa ini, Wah 17:2,

atau oleh bangkai raja-raja mereka di tempat-tempat tinggi mereka; atau, dan "tempat tinggi mereka" ^q; yaitu, oleh keduanya; oleh bangkai raja-raja mereka yang dimakamkan di atau dekat rumah Tuhan; sehingga Targum menambahkan, pada saat kematian mereka ^r; atau oleh bangkai manusia yang dipersembahkan kepada Molekh atau Milkom, yang melambangkan raja mereka: atau sebaliknya, berhala itu sendiri disebut demikian, karena tidak bernyawa dan menjijikkan; lihat Yer 16:18, dan penyembahan yang para raja Israel dorong melalui perintah dan praktik, tata cara dan contoh, dan oleh karena itu disebut milik mereka; dan juga oleh tempat-tempat tinggi mereka, yang mereka buat untuk penyembahan berhala, yang dibangun di mana bangkai raja-raja mereka diletakkan, seperti yang dicatat Ben Melech; dan semua ini dilakukan, terutama pada masa pemerintahan Manasseh dan Ammon: tetapi sekarang tidak ada hal semacam ini yang akan ada di masa depan, atau hal yang serupa dengan itu, dalam keadaan antikristus.