Teks -- Yesaya 5:2 (TB)

5:2 Ia mencangkulnya dan membuang batu-batunya, dan menanaminya dengan pokok anggur pilihan; ia mendirikan sebuah menara jaga di tengah-tengahnya dan menggali lobang tempat memeras anggur; lalu dinantinya supaya kebun itu menghasilkan buah anggur yang baik, tetapi yang dihasilkannya ialah buah anggur yang asam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 5:1-7 - KEBUN ANGGUR.

Nas : Yes 5:1-7

Nyanyian kebun anggur ini menunjukkan bahwa Allah berusaha sedapat-dapatnya untuk menjadikan Yehuda bangsa yang benar dan produktif. Hanya ketika mereka gagal menjadi apa yang diinginkan-Nya barulah Allah membinasakan kebun anggur-Nya (bd. perumpamaan Yesus tentang penggarap-penggarap kebun anggur dalam Mat 21:33-44). Perumpamaan Yesaya secara historis menunjuk kepada kebinasaan Yerusalem dan kerajaan Yehuda pada tahun 586 SM.

Jerusalem: Yes 5:1-7

Sajak ini agaknya diciptakan nabi Yesaya pada masa awal karyanya. Ia mungkin mencontoh sebuah nyanyian iringan pemetikan buah anggur. Kiasan ini, yakni kebun atau pohon anggur ialah Israel yang dipilih lalu ditolak, sudah mulai dipakai oleh nabi Hosea, Yes 10:1 dan kemudian kembali dipergunakan nabi Yeremia, Yer 2:21; 5:10; 6:9; 12:10, dan nabi Yehezkiel, Yes 15:1-8; 17:3-10; 19:10-14. Bdk Maz 80:9-19; Yes 27:2-5. Yesuspun memanfaatkannya dalam perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur, Mat 21:33-41+ (lihat juga pohon ara yang dikutuk, Mat 21:18-19+). Dalam Yohanes Yesus menyingkapkan rahasia "pokok anggur yang benar", Yoh 15:1-2+. Dalam Ula 32:32-33; Sir 24:17 kiasan itu dipakai secara lain.

Jerusalem: Yes 5:2 - pokok anggur pilihan

Ibraninya sorek, ialah nama sejenis pokok anggur yang istimewa, Yes 16:8; Yer 2:21; bdk Kej 49:11, yang disebut demikian oleh karena warna buahnya.

Ende: Yes 5:2 - mertju

Dalam kebon anggur dibangun sebuah menara untuk mendjagai dan melindungi kebun itu terhadap binatang liar.

Ref. Silang FULL: Yes 5:2 - pokok anggur // menara jaga // memeras anggur // yang asam

· pokok anggur: Kel 15:17; [Lihat FULL. Kel 15:17]; Yes 16:8

· menara jaga: 1Sam 2:9; Yes 27:3; 31:5; 49:8; Mat 21:33

· memeras anggur: Ayub 24:11; [Lihat FULL. Ayub 24:11]

· yang asam: Mat 21:19; Mat 11:13; Luk 13:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 5:2

Mat 21:33, Mrk 12:1, Luk 20:9

Gill (ID): Yes 5:2 - Dan ia mengelilinginya // dan mengumpulkan batu-batunya // dan menanamnya dengan anggur pilihan // dan membangun menara di tengahnya // dan juga membuat tempat penekan anggur di dalamnya // Dan ia berharap itu akan menghasilkan anggur // dan itu menghasilkan anggur liar.

Dan ia mengelilinginya,.... Dengan hukum yang baik dan sehat, yang membedakan mereka, dan menjaga mereka terpisah dari bangsa-bangsa lain; juga dengan kuasa dan providensinya yang maha kuasa; terutama pada tiga festival tahunan, ketika semua laki-laki mereka muncul di hadapan Tuhan di Yerusalem:

dan mengumpulkan batu-batunya; bangsa-bangsa kafir, tujuh bangsa yang mendiami tanah Kanaan, dibandingkan dengan batu karena keras dan bodohnya mereka, serta karena penyembahan mereka terhadap berhala dari batu; lihat Psa 80:8.

dan menanamnya dengan anggur pilihan; benih Abraham, Yosua, dan Kaleb, yang sepenuhnya mengikuti Tuhan, dan rakyat Israel bersama mereka, yang pertama kali memasuki tanah Kanaan, dan menghuninya; orang-orang yang telah jatuh di padang gurun, yang menggerutu dan memberontak terhadap Tuhan, Jer 2:21.

dan membangun menara di tengahnya; di mana para penjaga berdiri untuk menjaga kebun anggur, agar tidak ada yang masuk ke dalamnya yang mungkin menyakitinya; ini bisa dipahami sebagai kota Yerusalem, atau benteng Sion, atau bait suci; demikian Aben Ezra, rumah Tuhan di Gunung Moriah; dan Targum,

"dan aku membangun tempat kudusku di tengah mereka:''

dan juga membuat tempat penekan anggur di dalamnya; untuk menginjak anggur; ini dijelaskan oleh Targum sebagai altar, dengan parafrase kata-kata,

"dan juga altarku aku berikan untuk membuat pendamaian bagi dosa-dosa mereka;''

demikian Aben Ezra; meskipun Kimchi mengartikannya sebagai nabi-nabi, yang mengajarkan hukum kepada rakyat, agar karya mereka bisa baik, dan menggerakkan serta mendorong mereka untuk melakukannya.

Dan ia berharap itu akan menghasilkan anggur; harapan dan "menanti" ini, yang diasosiasikan dengan Tuhan, tidak dimaksudkan secara harfiah, tetapi secara kiasan, menurut cara manusia, karena dari pemerintahan yang teratur baik, dari konstitusi yang sangat baik, dari rakyat yang menikmati keunggulan tersebut, bisa diperkirakan secara rasional, bahwa buah-buah kebenaran dan kekudusan, setidaknya keadilan dan kesetaraan yang umum, seharusnya dihasilkan oleh mereka; yang dimaksud dengan "anggur", buah dari anggur, lihat Isa 5:7.

dan itu menghasilkan anggur liar; anggur yang buruk; anggur yang korup, busuk, yang berbau tidak sedap, seperti yang ditandakan oleh kata ^s; ini, dengan pertukaran huruf, dalam Misnah ^t disebut אבשים, yang berarti sejenis anggur buruk, dan jenis kecil: karya-karya jahat dimaksudkan oleh mereka, lihat Isa 5:7 Targumnya adalah,

"Aku memerintahkan mereka untuk melakukan karya baik di hadapanku, dan mereka telah melakukan karya jahat.''