Teks -- Kejadian 24:31 (TB)

24:31 dan berkata: "Marilah engkau yang diberkati TUHAN, mengapa engkau berdiri di luar, padahal telah kusediakan rumah bagimu, dan juga tempat untuk unta-untamu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 24:1-67

Kisah mengenai pernikahan Ishak dengan Ribka berasal dari tradisi Yahwista. Dalam tradisi itu ceritera ini mengakhiri riwayat Abraham. Kej 24:1-9 mengandalkan bahwa Abraham sedang menghadapi ajalnya, bdk Kej 47:29-31. Kisah asli agaknya berkata juga tentang kematian Abraham. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir berita tentang kematian Abraham dihilangkan, supaya Kej 25:1-6 dapat ditambahkan. Selain itu dalam ceritera ini terdapat juga bekas-bekas penyaduran yang lain: Ribka menurut Kej 24:48 adalah anak Nahor, saudara Abraham. Berita ini sesuai dengan Kej 29:5. Tetapi menurut tradisi lain Ribka adalah anak Betuel, Kej 25:20; 28:2,5, bin Nahor, Kej 22:22-23. Atas dasar tradisi itu Betuel disebut dalam Kej 24:15,24,47,50, meskipun sebenarnya Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Laban sendiri adalah saudara Ribka, Kej 24:29, dan anak Nahor, Kej 29:5 (Ibrani).

Ende: Kej 24:31

Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Rupa-rupanja ajah sendiri sudah meninggal. Melihat perhiasan-perhiasan itu, Laban mengetahui bahwa tamunja sangat kaja. Maka dari itu sikapnja sangat ramah. Djuga selandjutnja (fasal 29; 30; 31) (Kej 29; 30; 31) akan ternjata, bahwa Laban sangat mementingkan kekajaan.

Ref. Silang FULL: Kej 24:31 - diberkati Tuhan

· diberkati Tuhan: Kej 26:29; Mazm 115:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 24:31 - Dan dia berkata, masuklah, hai yang diberkati Tuhan // mengapa kamu berdiri di luar // karena aku telah menyiapkan rumah // dan tempat untuk unta

Dan dia berkata, masuklah, hai yang diberkati Tuhan,.... Baik dengan berkat duniawi maupun rohani; dia menyimpulkan bahwa dia diberkati dengan yang pertama melalui hadiah yang dia berikan kepada saudarinya, dan oleh para lelaki yang mengikutinya, serta jumlah unta yang bersamanya; dan dengan yang terakhir melalui devotinya, ibadahnya kepada Tuhan, dan rasa syukurnya kepada-Nya, yang telah diamati dan diceritakan oleh Ribka: beberapa penulis Yahudi mengatakan ^h, dia mengira dirinya adalah Abraham, dan oleh karena itu memberinya gelar ini dan undangan untuk masuk ke dalam rumah:

mengapa kamu berdiri di luar? ini dia katakan baik sebagai menegurnya karena tidak mengikuti saudarinya atas undangannya, atau lebih tepatnya sebagai mendesaknya untuk tidak menunda lebih lama:

karena aku telah menyiapkan rumah: sudah dibersihkan, atau diatur demikian, seperti yang dimaksudkan kata ⁱ; telah dipersiapkan dan dilengkapi dengan segala sesuatu yang diperlukan untuknya dan orang-orang yang bersamanya: Jonathan dan Jarchi menafsirkannya sebagai membersihkan rumah dari berhala dan penyembahan asing, yang dia tahu akan menjadi menyinggung bagi Abraham, atau siapa pun yang ada hubungannya dengannya; tetapi pemahaman yang pertama adalah yang terbaik:

dan tempat untuk unta; dia juga telah memerintahkan agar kandang dibersihkan, dan segala sesuatu yang dibutuhkan disediakan di sana agar cocok untuk unta; sehingga ada waktu yang berlalu antara kembalinya Ribka ke rumah dan kedatangan Laban ke sumur, meskipun tidak diragukan lagi segala sesuatu dilakukan dengan secepat mungkin.