Teks -- Yohanes 15:26 (TB)

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 15:18--16:4

Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mereka. Di dalam diri murid-muridNya Yesus sendirilah yang dikejar oleh dunia. Bdk Kis 9:5; Kol 1:24.

Jerusalem: Yoh 15:26 - yang keluar dari Bapa

Ialah Roh Kudus yang turun kepada dunia, dan bukanlah Roh Kudus yang di dalam Allah Tritunggal keluar dari Bapa (dan Anak).

Ende: Yoh 15:26 - Jang keluar dari Bapa

disini berarti: jang diutus oleh Bapa kedunia.

Ref. Silang FULL: Yoh 15:26 - Jikalau Penghibur // dari Bapa // Roh Kebenaran // tentang Aku

· Jikalau Penghibur: Yoh 14:16

· dari Bapa: Yoh 14:26; 16:7

· Roh Kebenaran: Yoh 14:17; [Lihat FULL. Yoh 14:17]

· tentang Aku: 1Yoh 5:7

Defender (ID): Yoh 15:26 - berasal dari Bapa

Prosesion dari Roh, seperti yang telah disebutkan, adalah konsep kunci dalam memahami hubungan antar Trinitas. Roh berasal dari Bapa melalui Anak, namun masing-masing secara setara dan sepenuhnya adalah satu-satunya Tuhan yang sejati. Dan ketika Anak mengutus Roh kepada kita, Dia bersaksi tentang Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 15:26

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 15:17--16:4

2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a)

Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dalam kasih Kristus, dan bahwa dengan sikap tersebut kita menghasilkan buah. Namun jika ada sikap dan buah tersebut, ada juga perlawanan. Dunia pasti membenci hubungan yang mantap antara murid dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:26

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 15:26 - Tetapi ketika Penghibur datang // yang akan aku kirimkan kepadamu dari Bapa // bahkan Roh kebenaran // yang berasal dari Bapa // ia akan memberi kesaksian tentang aku.

Namun ketika Penghibur telah datang,.... Atau pembela, Roh Tuhan; yang seharusnya, dan telah menjadi pembela bagi Kristus, melawan dunia, dan bagi umatnya, melawan semua musuh mereka; dan yang seperti dia seharusnya menegur, dan telah menegur dunia tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman, demi Kristus, demikian pula dia seharusnya membantu umatnya, dan membela perkara mereka, serta membantu mereka, dalam membela diri mereka, di hadapan para raja bumi, seperti yang dilakukannya: dan siapa juga seharusnya bertindak, dan telah bertindak sebagai "penghibur" bagi mereka, di tengah semua kebencian dan kekerasan yang mereka hadapi dari dunia; dengan mengambil dan menerapkan hal-hal Kristus kepada mereka; dengan mencurahkan kasih Tuhan di dalam diri mereka; dengan menerapkan janji-janji Injil kepada mereka; dengan menyaksikan pengangkatan mereka sebagai anak, dan memeteraikan mereka hingga hari penebusan:

yang akan aku kirimkan kepadamu dari Bapa; secara nyata, seperti pada hari Pentakosta, dalam lidah yang terbelah seperti api; dan secara tidak terlihat ke dalam hati mereka, melalui pengaruh rahasia dari cahaya dan kasih karunia-Nya; yang mana misi ini, tidak menyiratkan adanya inferioritas dalam roh, baik terhadap Bapa maupun Anak; karena roh yang sama dengan Bapa, adalah pengirim Kristus; jadi ini mengekspresikan kesetaraan dewa Kristus, dan kekuasaan serta otoritas-Nya yang bersamaan dengan Bapa:

bahkan Roh kebenaran; yang adalah Roh sejati, kebenaran itu sendiri; ya, Tuhan yang sejati, bersama Bapa dan Anak; Roh dari Dia yang adalah kebenaran; pengatur Kitab-kitab kebenaran; yang memimpin umat-Nya ke dalam segala kebenaran; dan adalah Roh kebenaran, sebagaimana dia adalah saksi atau penegas Kristus, yang dijanjikan selanjutnya:

yang berasal dari Bapa; Kristus tidak puas hanya menggambarkan dia melalui karya dan jabatannya, sebagai, seorang pembela dan penghibur, serta sebagai Roh kebenaran: dan dari misinya oleh-Nya dari Bapa; semua ini menunjukkan kegunaannya dan otoritasnya; tetapi juga dari sifat dan esensinya, yang sama dengan Bapa; dan dari karakter pribadi dan khasnya, yang dinyatakan dengan prosesinya dari Bapa; dan yang disebutkan, sebagai apa yang berbeda dari misinya oleh Kristus, dari Bapa yang telah disebutkan sebelumnya; dan tidak merujuk pada yang lain, selain tindakan abadi, tak terkatakan, dan terus-menerus dari prosesinya, dari Bapa dan Anak; di mana ia mengambil bagian dalam sifat yang sama dengan mereka, dan yang membedakannya secara pribadi dari mereka. Orang Yahudi kuno ^x berbicara tentang dia dengan bahasa yang sama; "Roh Tuhan", dalam Kej 1:2; mereka mengatakan dia adalah Roh Kudus, מאלהים דנפיק, "yang berasal dari Tuhan": sangat tepat Kristus memperhatikan karakter ini di sini, ketika ia hendak berbicara tentang dia sebagai penegasnya:

ia akan memberi kesaksian tentang aku: tentang keillahian dan anak-Nya, tentang inkarnasi-Nya, tentang Dia yang menjadi Mesias, tentang penderitaan dan kematian-Nya, tentang kebangkitan dan kenaikan-Nya, tentang pengangkatannya di sebelah kanan Tuhan, dan tentang penugasan-Nya sebagai Hakim orang hidup dan mati; semua ini dia beri kesaksian, melalui karunia yang diberikan kepada para rasul, dan kasih karunia besar yang ada pada mereka semua; melalui tanda, mujizat, dan berbagai keajaiban, di mana Injil Kristus dipastikan; dan melalui kekuatan, pengaruh, dan keberhasilan yang menyertai pemberitaannya di mana-mana. Demikianlah ia memberi kesaksian tentang Kristus, melawan orang-orang Yahudi yang menghujat, dan kaum kafir yang menganiaya, untuk menegur dan mempermalukan mereka; dan ia memberi kesaksian tentang-Nya kepada para rasul, dan semua orang percaya yang benar, untuk sukacita dan penghiburan mereka yang besar, dan untuk menopang mereka, di tengah segala kedengkian dan kebencian dunia.