Teks -- Yohanes 11:31 (TB)

11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, mereka mengikutinya, karena mereka menyangka bahwa ia pergi ke kubur untuk meratap di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 11:31 - untuk menghiburnya

· untuk menghiburnya: Yoh 11:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:31

11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, mereka mengikutinya, karena mereka menyangka bahwa ia pergi ke kubur untuk meratap di situ.

Oleh karena itu, Tuhan Yesus dan Maria tidak sempat berbicara tanpa orang lain di situ. Juga, mereka yang melayat akan sempat menyaksikan mukjizat.

Hagelberg: Yoh 11:28-37

3. Yesus marah dan berdukacita (11:28-37)

Hagelberg: Yoh 11:31

11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, mereka mengikutinya, karena mereka menyangka bahwa ia pergi ke kubur untuk meratap di situ.

Oleh karena itu, Tuhan Yesus dan Maria tidak sempat berbicara tanpa orang lain di situ. Juga, mereka yang melayat akan sempat menyaksikan mukjizat.

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:31 - Orang-orang Yahudi yang ada bersamanya di rumah // dan menghiburnya // ketika mereka melihat Maria, bahwa dia segera bangkit dan pergi, mengikuti dia // berkata // dia pergi ke kubur untuk menangis di sana.

Orang-orang Yahudi yang bersama dia di rumah,.... Mereka datang dari Yerusalem untuk mengunjungi keluarga yang sedang berduka ini, dan tetap berada di rumah bersama mereka

dan menghiburnya; yang merupakan tujuan kedatangan mereka, Yoh 11:19. Mereka berusaha untuk melakukan hal itu, meskipun mereka tidak berhasil:

ketika mereka melihat Maria, bahwa dia segera bangkit dan keluar, mengikuti dia; mereka tidak tahu apa yang dibisikkan Marta kepadanya, tetapi mengamati bahwa dia bangkit dari tempat duduknya dengan sangat terburu-buru, dan segera keluar dari rumah; oleh karena itu mereka mengikuti untuk melihat ke mana dia pergi, dan untuk membujuknya agar kembali;

dalam hati mereka berkata; "berpikir", seperti yang tampaknya dibaca oleh semua versi Timur,

dia pergi ke kubur untuk menangis di sana: orang-orang Yahudi biasa pergi ke kubur karena berbagai alasan; salah satunya adalah untuk melihat apakah orang tersebut sudah mati atau belum: karena dikatakan ^p,

"mereka pergi ke kubur dan mengunjungi hingga tiga hari."

Terjadi bahwa mereka mengunjungi salah satu, dan dia hidup dua puluh lima tahun, dan setelah itu meninggal: dan yang lainnya adalah untuk alasan agama; mereka yang seperti itu pergi ke kubur para nabi, orang-orang bijak, dan orang-orang yang benar, dan bersujud di atasnya, untuk berdoa dengan tangisan dan permohonan, serta mencari belas kasihan untuk diri mereka sendiri dan untuk saudara-saudara mereka, mengungkapkan iman mereka dalam kebangkitan ^q. Dr. Pocock ^r telah memberikan doa panjang yang digunakan oleh mereka pada waktu-waktu seperti itu, dari Salomo bar Nathan; dan doa tersebut adalah sebagai berikut:

"biarlah menjadi kehendak Tuhan kita, Pencipta kita, Yang Kudus, Yang Kudus dari Yakub, yang telah menciptakan semua anak perjanjian-Nya dalam penghakiman, dan menyebabkan mereka mati dalam penghakiman, dan akan membangkitkan mereka kembali untuk hidup dunia yang akan datang, yang mengetahui jumlah mereka semua; semoga Dia segera membangkitkan guru dan dokter kita, (yang seperti itu,) yang kudus, (atau yang benar, atau yang bijak,) yang tubuhnya bersemayam di kubur ini, yang tulangnya beristirahat di tengah batu-batu ini; dan semoga Dia menghidupkan dia dengan hidup yang kekal yang tidak diikuti oleh kematian; dengan hidup yang menelan semua kematian, dan yang menghapus semua air mata, dan menghilangkan semua cela; bersamaan dengan semua yang ditulis untuk hidup di Yerusalem; dengan tujuh gembala, dan delapan tokoh utama, yang disebutkan dalam Mi 5:5, dan memberikan bagian kepada mereka yang memahami, dan kepada mereka yang membenarkan banyak, yang akan seperti bintang selama-lamanya; dan seluruh sisa umat Tuhan, rumah Israel, yang menjaga perjanjian Tuhan kita, dan melakukan kehendak-Nya, semoga Tuhan kita menggerakkan semua ini dari debu mereka, dan biarkan bagian mereka, dan bagian kita, berada dalam hidup, dalam hidup yang kekal, agar di dalamnya Dia dapat mendirikan semuanya, baik yang besar maupun yang kecil, sesuai dengan apa yang tertulis, Maz 72:16, "akan ada segenggam gandum", dst. dan menguatkan keyakinan yang Dia berikan melalui nabi Yesaya, putra Amos, Yes 26:19, "orang-orang mati-Mu akan hidup", dst. dan seperti yang Dia janjikan kepada Daniel, seorang yang mempunyai banyak keinginan, Dan 12:13, "tetapi pergilah engkau hingga akhir", dst. dan seperti yang Dia janjikan kepada semua jemaah Israel, melalui hamba-Nya Yehezkiel, putra Buzi, seorang imam, Yeze 37:12, "karena itu bernubuatlah dan katakan kepada mereka", dst. supaya orang-orang kudus dapat bersukacita dengan kemuliaan, dan bernyanyi di atas tempat tidur mereka, dan supaya orang-orang yang benar dapat bersuka cita, dan bersorak di hadapan Tuhan, dan bersukacita dalam keselamatan-Nya, dan berkata pada hari itu, "lihatlah ini adalah Tuhan kita, yang telah kita nantikan", dst. Yes 25:9; dan kita akan memberkati Tuhan dari waktu ini ke depan, dan selamanya, Haleluya."

Doa yang lebih pendek, yang ada dalam liturgi mereka, dan digunakan saat mereka melewati kubur orang-orang Israel, adalah sebagai berikut:

"terpujilah Engkau, ya Tuhan Tuhan kita, yang telah menciptakan kami dalam penghakiman, dan telah menghidupkan kami dalam penghakiman, dan telah memberi makan kami dalam penghakiman, dan mengetahui jumlah dari semua kami, dan Dia akan menghidupkan kami, dan mengembalikan kami; terpujilah Engkau, ya Tuhan, yang menghidupkan orang yang mati."

Namun terkadang mereka hanya pergi untuk meluapkan kesedihan mereka, dan meratapi kehilangan teman-teman mereka yang telah meninggal, yang dianggap oleh orang-orang Yahudi sebagai keadaan Maria. Dan kebiasaan seperti ini digunakan oleh orang-orang Turki, di mana wanita-wanita mereka pada hari Jumat, yang merupakan hari ibadah mereka, pergi sebelum matahari terbit ke kubur orang-orang yang telah meninggal, yang berada di luar kota, di mana mereka meratapi kematian teman-teman mereka, dan menyiram monumen mereka dengan air dan bunga; dan bahkan mereka yang tidak hadir dalam pemakaman atau penguburan orang yang mati, setelah beberapa hari, akan pergi ke kubur, dan mengadakan ratapan di sana, dan menanyakan kepada orang yang sudah mati tentang alasan kepergian mereka, dan seolah-olah memperdebatkan dengan mereka, dan untuk ratapan mereka menambahkan persembahan roti, keju, telur, dan daging ^s. Orang-orang Persia juga mengunjungi kubur "Imam" atau pemimpin mereka ^t; dan orang-orang Yahudi biasa mengunjungi kubur orang-orang besar mereka, sebagai penghormatan kepada mereka; ya, para murid orang-orang bijak biasa bertemu di sana untuk mempelajari hukum, dengan demikian menunjukkan rasa hormat, dan memberikan penghormatan kepada orang yang telah meninggal. Dikatakan tentang Hizkia, 2Taw 32:33, "bahwa seluruh Yehuda, dan penduduk Yerusalem, menghormatinya pada saat kematiannya"; dari mana para Talmudis ^u mengatakan, bahwa mereka mendirikan tempat duduk atau sekolah di kuburnya; penjelasannya adalah, sesi (atau sekolah) para orang bijak untuk belajar hukum di sana. Demikian dikatakan oleh Maimonides ^w, ketika seorang raja meninggal, mereka mengadakan sesi di kuburnya selama tujuh hari, seperti yang dikatakan, 2Taw 32:33, "mereka menghormatinya pada saat kematiannya"; yaitu, mereka mengadakan sesi di kuburnya.