Teks -- Yesaya 31:6-9 (TB)

31:6 Bertobatlah, hai orang Israel, kepada Dia yang sudah kamu tinggalkan jauh-jauh! 31:7 Sungguh pada hari itu kamu masing-masing akan membuang berhala-berhala peraknya dan berhala-berhala emasnya yang dibuat oleh tanganmu sendiri dengan penuh dosa. 31:8 Asyur akan rebah oleh pedang, tetapi bukan pedang orang, dan akan dimakan habis oleh pedang, tetapi bukan pedang manusia; mereka akan melarikan diri terhadap pedang, dan teruna-terunanya akan menjadi orang rodi. 31:9 Pelindung mereka akan lenyap karena gentar, dan panglimanya akan lari terkejut meninggalkan panji-panji, demikianlah firman TUHAN yang mempunyai api di Sion dan dapur perapian di Yerusalem.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 31:4-9 - MEMPERTAHANKAN GUNUNG SION.

Nas : Yes 31:4-9

Allah akan datang bagaikan singa, bertempur dengan tentara Asyur bagaikan pendekar perang dan mempertahankan Yerusalem (bd. Yes 37:36); demikian Yesaya mengimbau orang Israel untuk menolak berhala mereka dan kembali kepada Tuhan dalam iman.

Jerusalem: Yes 31:4-9

Nubuat melawan Asyur ini agaknya diucapkan waktu Sanherib menyerang Yerusalem.

Jerusalem: Yes 31:6-7

Kedua ayat ini kiranya sebuah sisipan. Yes 7 jelas bergantung pada Yes 2:20.

Ende: Yes 31:7

Ajat ini merupakan suatu tambahan.

Ende: Yes 31:9 - padasnja

Kurang djelas apa jang dimaksudkan. Kiranja radja Asjur (Sanherib).

Ende: Yes 31:9 - api, dapur

bahasa jang artinja: kekuatan Allah jang membinasakan. Penafsiran² lain mengartikannja: mesbah di Bait Allah.

Ref. Silang FULL: Yes 31:6 - Bertobatlah // kamu tinggalkan

· Bertobatlah: Ayub 22:23; [Lihat FULL. Ayub 22:23]; Yes 1:27; [Lihat FULL. Yes 1:27]

· kamu tinggalkan: Yes 1:5; [Lihat FULL. Yes 1:5]

Ref. Silang FULL: Yes 31:7 - hari itu // berhala-berhala emasnya // yang dibuat

· hari itu: Yes 29:18

· berhala-berhala emasnya: Yes 30:22; [Lihat FULL. Yes 30:22]

· yang dibuat: Mazm 135:15; [Lihat FULL. Mazm 135:15]

Ref. Silang FULL: Yes 31:8 - Asyur // dimakan habis // orang rodi

· Asyur: Yes 10:12; [Lihat FULL. Yes 10:12]

· dimakan habis: Kel 12:12; [Lihat FULL. Kel 12:12]; Yes 10:12; 14:25; Yes 27:1; [Lihat FULL. Yes 27:1]; Yes 33:1; 37:7; Yer 25:12; Hab 2:8

· orang rodi: Kej 49:15; [Lihat FULL. Kej 49:15]; Ul 20:11; [Lihat FULL. Ul 20:11]

Ref. Silang FULL: Yes 31:9 - Pelindung // lari terkejut // meninggalkan panji-panji // mempunyai api // dapur perapian

· Pelindung: Ul 32:31,37

· lari terkejut: Yer 51:9; Nah 3:7

· meninggalkan panji-panji: Yes 18:3; [Lihat FULL. Yes 18:3]; Yer 4:6; [Lihat FULL. Yer 4:6]

· mempunyai api: Yes 10:17; [Lihat FULL. Yes 10:17]

· dapur perapian: Mazm 21:10; Mal 4:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 31:6 - Belajarlah kepadanya // dari siapa anak-anak Israel telah sangat memberontak

Belajarlah kepadanya,.... Dari orang Mesir, kepada siapa mereka mencari pertolongan, kepada Tuhan yang mereka abaikan; dari jalan dan praktik jahat, penyembahan berhala dan ketidakreligiusan, dengan pertobatan dan reformasi; kepada penyembahan yang benar kepada Tuhan, kepada firman dan tata cara-Nya, peraturan dan perintah-Nya. Targum-nya adalah,

"berbalik kepada hukum;"

yang telah mereka tolak dan langgar. Ini adalah kata-kata nabi, sebuah seruan kepadanya kepada umat untuk bertobat, yang dapat dipicu oleh pernyataan penuh kasih dari Tuhan kepada mereka, dalam ayat-ayat sebelumnya, yang menjanjikan pemeliharaan dan keselamatan kepada mereka:

dari siapa anak-anak Israel telah sangat memberontak: atau, "membuat pemberontakan yang dalam" ^u; telah sangat jauh menjauh dari Tuhan, dan dalam dosa dan kebinasaan, sehingga pemulihan mereka sulit; dan yet kembali mereka sangat diperlukan, yang seharusnya dilakukan dengan segera dan sepenuh hati. Beberapa orang berpendapat bahwa ini mengacu pada rencana-rencana dalam yang dalam yang telah mereka buat, terutama yang politik, yang mereka pikir demikian, dengan meminta bantuan kepada Mesir, ketika mereka, seperti yang dikatakan, Yes 29:15 mencari "dalam-dalam untuk menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan"; dalam melakukan itu mereka sangat terpisah dari-Nya, dan di sini dipanggil untuk kembali kepada-Nya. Ini tidak dikatakan tentang sepuluh suku yang telah pergi ke dalam penawanan, tetapi tentang orang Yahudi, yang juga merupakan keturunan Israel; yang disebutkan, untuk mengingatkan mereka akan keturunan mereka, sebagai penguat dosa mereka, dan sebagai argumen untuk kembali mereka.

Gill (ID): Yes 31:7 - Karena pada hari itu // setiap orang akan membuang berhala perak dan berhala emasnya // yang telah tanganmu sendiri buat bagimu untuk sebuah dosa.

Sebab pada hari itu,.... Ketika penyelamatan akan dilakukan; ketika manusia akan diyakinkan akan kesia-siaan dan ketidakcukupan berhala mereka untuk membantu mereka, dan akan menyadari dosa mereka dalam menyembahnya; ketika mereka akan dibawa kepada pertobatan untuk itu, dan berpaling kepada Tuhan sebagai bukti dari hal tersebut:

setiap orang akan membuang berhala perak dan berhala emasnya; dengan penghinaan dan kebencian terhadapnya, sebagaimana yang dimaksudkan oleh kata ^w; setiap orang "berhala" miliknya sendiri, bahkan yang paling berharga, yang dibuat dari emas dan perak:

yang tanganmu sendiri telah buat bagimu untuk sebuah dosa; berhala mereka adalah hasil karya tangan mereka sendiri, dan dibuat oleh mereka untuk melakukan dosa, yaitu dosa penyembahan berhala; atau dosa bisa saja merujuk pada hukuman atas dosa, yang merupakan akibat dari praktik semacam itu: atau mungkin diartikan, "yang tangan berdosa milikmu", atau "tangan yang berdosa, telah membuat" ^x; adalah sebuah dosa untuk membuat berhala semacam itu, terutama dengan tujuan untuk menyembahnya; adalah sebuah dosa untuk menyembahnya; dan hasilnya adalah hukuman yang layak diterima.

Gill (ID): Yes 31:8 - Maka orang Asyur akan jatuh dengan pedang, bukan karena tangan seorang pahlawan // dan pedang, bukan dari orang yang rendah, akan melahapnya // tetapi dia akan melarikan diri dari pedang // dan pemuda-pemudanya akan dikalahkan.

Maka orang Asyur akan jatuh dengan pedang, bukan karena tangan seorang pahlawan,.... Artinya, tentara Asyur di bawah Sennacherib raja mereka, yang mengepung Yerusalem pada zaman Hizkia; yang, begitu orang-orang itu menyadari dosa mereka, dan menyesali atasnya, dan membuang berhala-berhala mereka sebagai bukti, akan hancur total; tetapi bukan dalam pertempuran, bukan oleh pedang Hizkia, atau oleh jenderal-jenderalnya yang gagah:

dan pedang, bukan dari orang yang rendah, akan melahapnya; bukan pedang dari seorang jenderal, maupun dari seorang prajurit biasa, bahkan dari siapapun, tetapi dari seorang malaikat; lihat 2Ki 19:35,

tetapi dia akan melarikan diri dari pedang; dari pedang yang terhunus dari malaikat, yang sangat mungkin muncul dalam bentuk seperti di 1Ch 21:16 yang dilihat oleh Sennacherib raja Asyur, serta pembantaian yang terjadi di pasukannya olehnya, melarikan diri darinya; dalam teks Ibrani ditambahkan, "untuk dirinya sendiri" ^y; dia melarikan diri untuk nyawanya, untuk keamanan pribadinya; lihat 2Ki 19:36,

dan pemuda-pemudanya akan dikalahkan; pilihan-pilihannya, bunga dari pasukannya: atau "meleleh" ^z, karena ketakutan; atau mati oleh serangan malaikat atas mereka: pengertian menjadi "terhutang" tampaknya tidak memiliki dasar.

Gill (ID): Yes 31:9 - Dan dia akan melarikan diri ke tempat perlindungannya karena ketakutan // dan para pangerannya akan ketakutan terhadap tanda // firman Tuhan, yang apinya ada di Sion, dan tempat peleburan di Yerusalem.

Dan dia akan melarikan diri ke tempat perlindungannya karena ketakutan,.... Ini diucapkan tentang raja Asyur, yang pergi dengan terburu-buru dari pengepungan Yerusalem, menuju ke tempat perlindungan di negaranya sendiri, terutama kota kuatnya, Niniwe, karena ketakutan terhadap malaikat, dan kehancuran yang mengikutinya; dan dia tidak merasa aman, sampai dia sampai di sana. Beberapa menerjemahkannya (dan yang asli dapat menampungnya), "dan batunya akan melarikan diri karena ketakutan" ^a; para pahlawannya, para prajuritnya, yang dia percayai dan andalkan, yang merupakan kekuatannya, yang dia harapkan; mereka, sebanyak yang tersisa, melarikan diri. Jadi Targum juga mengatakan,

"para pangerannya akan melarikan diri karena takut;''

meskipun ini dinyatakan dalam klausul berikutnya:

dan para pangerannya akan ketakutan terhadap tanda; setiap tanda atau bendera yang mereka lihat, mengira itu adalah sekelompok orang Yahudi yang mengejar mereka; atau tidak berani kemudian menghadapi musuh mana pun dengan bendera mereka yang berkibar: atau lebih tepatnya, mereka terkejut melihat bendera yang didirikan oleh malaikat di udara, dan atas pembantaian kelompok-kelompok mereka di bawah mereka di perkemahan:

firman Tuhan, yang apinya ada di Sion, dan tempat peleburan di Yerusalem; yang tinggal di sana, dan oleh karena itu akan membelanya. Beberapa, seperti Aben Ezra dan lainnya, berpikir bahwa itu merujuk pada altar Tuhan, di mana api selalu dijaga tetap menyala, dan korban dipersembahkan kepada-Nya, dan karena itu menjadi tempat penyembahan-Nya, dia akan merawatnya; tetapi lebih tepatnya tampaknya menunjuk pada api kemarahan Tuhan, untuk membela umat-Nya, dan menghancurkan musuh-Nya, Zec 2:5. Targum berkata,

"yang cahayanya ada di Sion bagi mereka yang melakukan hukum, dan sebagai tempat peleburan api bagi mereka yang melanggar firman-Nya.''

Orang-orang Yahudi, dalam Talmud mereka ^b, menafsirkan "api" sebagai neraka, dan "tempat peleburan" sebagai gerbang neraka.