Teks -- Yesaya 14:29 (TB)

14:29 Janganlah bersukaria, hai segenap Filistea, karena walaupun gada orang yang memukul engkau sudah patah, tetapi dari keturunan ular itu akan keluar ular beludak, dan anaknya akan menjadi ular naga terbang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 14:29 - FILISTEA.

Nas : Yes 14:29

Yesaya menubuatkan kekalahan Filistea (ayat Yes 14:30). Yehuda tidak boleh menerima tawaran para utusan Filistea untuk membentuk persekutuan, tetapi mereka harus tetap percaya Tuhan (ayat Yes 14:32).

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:28-32

Nubuat ini mungkin disampaikan menjelang penyerbuan oleh Sanherib. "Gada", Yes 14:29, yang memukul bangsa Filistin ialah raja Sargon II. Ia beberapa kali menyerbu dan penyerbuan terakhir terjadi pada th 711, bdk Yes 20:1 dst. Sargon meninggal pada th 705, tetapi penggantinya, ialah Sanherib, yang disebut "ular beludak" dan "ular naga terbang", Yes 14:29, menjadi seorang lawan yang lebih dahsyat lagi. Kalau tafsiran ini tepat, maka judul nubuat yang menyebut kematian raja Ahas, mesti dianggap sebuah tambahan. Judul itu berdasarkan pendapat bahwa "ular beludak" dan "ular naga terbang" ialah raja Hizkia putera Ahas. Menurut 2Ra 18:8. Hizkia menyerbu ke negeri Filistea.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:29 - tongkat jang memukul engkau

ialah entah radja Ahaz entah radja Salmanaser jang mati th. 722.

Ende: Yes 14:29 - ular beludak, ular terbang (Seraf!)

ialah radja pengganti jang lebih ganas lagi dari radja jang wafat.

Ref. Silang FULL: Yes 14:29 - segenap Filistea // ular beludak // ular naga

· segenap Filistea: Yos 13:3; [Lihat FULL. Yos 13:3]; 2Raj 1:2; [Lihat FULL. 2Raj 1:2]; 2Taw 26:6; [Lihat FULL. 2Taw 26:6]

· ular beludak: Yes 11:8; [Lihat FULL. Yes 11:8]

· ular naga: Ul 8:15; [Lihat FULL. Ul 8:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 14:29

Yer 47:1-7, Yeh 25:15-17, Yl 3:4-8, Am 1:6-8, Zef 2:4-7, Za 9:5-7

Ref. Silang TB: Yes 14:29-31

Yer 47:1-7, Yeh 25:15-17, Yl 3:4-8, Am 1:6-8, Zef 2:4-7,

Gill (ID): Yes 14:29 - Janganlah kau bersuka cita, wahai seluruh Palestina // karena tongkat dia yang telah memukulmu telah patah // karena dari akar ular akan muncul seekor ular berbisa // dan buahnya akan menjadi seekor ular terbang yang menyala.

Janganlah kau bersuka cita, wahai seluruh Palestina,.... Tanah Filistin; yang dimaksud adalah penduduk Palestina, yang bersukacita atas kematian Uzziah, yang terlalu kuat bagi mereka, dan selama pemerintahan Ahaz, di mana mereka lebih unggul; dan, sekarang dia telah mati, mereka berharap keadaan akan semakin menguntungkan bagi mereka, karena seorang pangeran muda, Hizkia, menggantikannya; tetapi mereka akan menemukan, melalui pengalaman pahit, bahwa mereka tidak memiliki alasan untuk bersuka cita atas perubahan ini: "seluruh Palestina" disebutkan, karena terbelah menjadi lima distrik atau kepemilikan, di mana terdapat lima tuan, Yosua 13:3, 1Sam 6:4 dan karena mereka semua bersukacita atas kesuksesan mereka di zaman Ahaz, dan berharap akan lebih besar lagi, maka mereka semua akan menderita dalam bencana yang terancam berikutnya:

karena tongkat dia yang telah memukulmu telah patah: yang dimaksud bukanlah Ahaz, karena dia tidak memukul orang Filistin, tetapi justru dipukul oleh mereka, karena mereka menyerbu negaranya, dan mengambil banyak kota; lihat 2Taw 28:18 tetapi lebih kepada Uzziah, yang merobohkan tembok kota mereka, dan membangun yang lain, 2Taw 26:6 sebab itu mereka bersukacita atas kematiannya; dan kegembiraan mereka berlanjut selama pemerintahan Jotam dan Ahaz, dan semakin besar saat kematian Ahaz, seorang raja muda baru diangkat di atas takhta. Beberapa memahami ini tentang patahnya Asyur, tongkat kemarahan Tuhan, Yesaya 14:25, di mana orang Filistin telah dipukul, dan karena itu mereka bersukacita atas kebinasaan ini; dan untuk ini Targum tampaknya condong, memparafrasekannya sebagai,

"karena pemerintahannya telah hancur, yang telah kamu layani.”

Orang-orang yang menafsirkan dengan cara ini, dengan "ular" yang disebutkan kemudian memahami Tilgath-Pilneser, raja Asyur, yang penerusnya lebih menyusahkan bagi orang Filistin daripada dia; dan dengan "ular berbisa" Sennacherib; dan dengan "ular terbang yang menyala" Nebukadnezar. Cocceius berpendapat bahwa makna nubuatan ini adalah, bahwa orang Filistin tidak seharusnya bergembira atas tongkat yang diambil dari orang Yahudi, dan mereka yang dibawa ke pembuangan ke Babel, karena itu tidak akan menguntungkan mereka; karena setelah Nebukadnezar dan anak-anaknya, yang dimaksud dengan "ular", datanglah Media dan Persia, yang disimbolkan oleh "ular berbisa": dan setelah mereka, orang Makedonia atau Yunani, yang ditunjuk oleh "ular terbang yang menyala", di bawah Alexander, yang akan "membunuh" "akar mereka", mengambil Tirus, metropol mereka, di mana pengepungannya terjadi kelaparan; dan kemudian "membunuh sisa mereka", kota Gaza, yang terakhir dari kota-kota mereka, yang penduduknya dia bunuh; tetapi makna pertama dari nubuatan ini, sebagaimana ini paling umum, juga yang paling mudah dan alami:

karena dari akar ular akan muncul seekor ular berbisa: yakni, dari keturunan, Uzziah, raja Yehuda, yang sangat mengganggu orang Filistin, untuk alasan itu dia dibandingkan dengan "ular", akan muncul Hizkia yang dibandingkan dengan "ular berbisa", karena dia akan, dan memang, lebih berbahaya dan menyusahkan bagi mereka; lihat 2Raj 18:8,

dan buahnya akan menjadi seekor ular terbang yang menyala; bukan buah dari ular berbisa, tetapi dari ular; dan bermaksud yang sama seperti sebelumnya, Hizkia, yang disamakan dengan makhluk semacam itu, karena amarah dan kecepatan dengan mana dia akan datang, dan datang melawan orang Filistin, dan kerugian yang dia timbulkan kepada mereka: "ular" yang dijadikan perbandingan disebut "menyala", atau "terbakar", karena menggigit di tempat yang menyebabkan peradangan; yang mana lihat pada Bilangan 21:6 dan "terbang", bukan karena memiliki sayap, meskipun beberapa ular dikatakan memiliki sayap; tetapi karena, ketika melompat atau menyerang seseorang, kecepatan yang dihasilkan membuatnya tampak seperti terbang; ular yang disebut "acontias", atau "serpens jaculus", di sini dirujuk. Targum mengaplikasikan ayat ini kepada Mesias, demikian,

"karena dari anak cucu Yesse akan muncul Mesias, dan karya-karyanya akan berada di antara kamu seperti ular terbang."