Teks -- Yeremia 31:19 (TB)

31:19 Sungguh, sesudah aku berbalik, aku menyesal, dan sesudah aku tahu akan diriku, aku menepuk pinggang sebagai tanda berkabung; aku merasa malu dan bernoda, sebab aku menanggung aib masa mudaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Jerusalem: Yer 31:19 - menepuk pinggang

Menepuk pinggang (harafiah: paha) adalah tanda penyesalan, kesedihan dan kesusahan hati), bdk Yeh 21:17 (Ibrani).

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ende: Yer 31:19 - memukul paha

isjarat sesal dan tobat.

Ref. Silang FULL: Yer 31:19 - aku berbalik // aku menepuk // merasa malu // masa mudaku

· aku berbalik: Mazm 95:10; [Lihat FULL. Mazm 95:10]; Yer 8:4; [Lihat FULL. Yer 8:4]; Yeh 36:31

· aku menepuk: Yeh 21:12; Luk 18:13

· merasa malu: Ezr 9:6

· masa mudaku: Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]; Yer 22:21; [Lihat FULL. Yer 22:21]

Defender (ID): Yer 31:19 - Saya dibalikkan

Perhatikan urutan peristiwa yang terkait dengan pemulihan. Pertama, Efraim harus "dihukum," diperbaiki dengan kata-kata atau pukulan atau keduanya. Selanjutnya, ia harus "berbalik," kembali ke tempat di mana ia memulai. Ini mengharuskannya untuk "bertobat" (kata Ibrani, nacham, pada dasarnya berarti "menghela napas," dan melibatkan baik penyesalan atas masa lalu maupun penghiburan dalam menghadapi masa depan). Setelah itu, ia harus "diajar" oleh Firman Tuhan mengenai implikasi penuh dari kegagalan masa lalu dan tanggung jawab di masa depan. Ini akan melibatkan merasa "malu" dan bahkan "terkejut," menanggung "penghinaan" terbuka dari dosa-dosa lamanya. Namun, hasil akhirnya adalah "rahmat" Tuhan (Yer 31:20) dan pemulihan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:19 - Pastilah setelah itu aku berbalik, aku bertobat // dan setelah itu aku diajar, aku memukul pahaku // Aku merasa malu, ya, bahkan tercengang, karena aku menanggung celaan masa mudaku

Pastilah setelah itu aku berbalik, aku bertobat,.... Doa Efraim dijawab; saat ia berdoa agar ia bisa berbalik, ia pun berbalik; dan ketika ia berbalik, maka ia bertobat, tidak hanya dari dosa secara umum, tetapi dari dosa-dosa yang secara khusus ia lakukan; tidak hanya dari tindakan-tindakan kasar dalam hidup, tetapi juga dari dosa-dosa batin, nafsu rahasia, dan korupsi; bahkan dari dosa-dosa hal-hal kudus, yang kini memiliki perasaan, afeksi, dan perilaku yang berbeda: dan inilah yang disebut pertobatan evangelis, dan berasal dari anugerah Allah; timbul dari kasih; mengalir dari penglihatan akan Allah dan pandangan akan Kristus; meningkat oleh penemuan kasih Allah, dan menuju kehidupan dan keselamatan; dan jenis pertobatan ini mengikuti setelah pertobatan; harus ada dahulu pertobatan yang benar dan nyata sebelum pertobatan evangelis ini dapat terjadi:

dan setelah itu aku diajar, aku memukul pahaku: sebagai ungkapan kesedihan atas dosa dengan cara yang saleh; kemarahan terhadapnya; dan rasa malu serta kebingungan karenanya; dan juga keterheranan, atas belas kasih, kesabaran, dan panjang sabar Allah, Eze 21:12; dan penghinaan ini mengikuti setelah pengajaran rohani, yang sebelumnya diperlukan; "setelah itu diketahui kepadaku" ^u; seperti yang dapat diterjemahkan; betapa berdosanya, bersalahnya, tidak murninya, dan tidak mampu, serta tidak adilnya makhluk itu; setelah ia mengenali dirinya sendiri, dan keadaan serta kondisinya yang menyedihkan; ketika diajar baik oleh tongkat, atau oleh firman, dan oleh Roh Allah, melalui penggunaan keduanya, atau salah satunya; saat dibawa ke dalam pengetahuan tentang hal-hal ilahi; tentang kasih dan anugerah Allah melalui Kristus; tentang pribadi, jabatan, dan kemuliaan Kristus; tentang jalan kehidupan dan keselamatan melalui dia; dan tentang doktrin pengampunan, dan kebenaran, dan penerimaan melalui dia:

Aku merasa malu, ya, bahkan tercengang, karena aku menanggung celaan masa mudaku; dalam jiwanya; dosa-dosa dan kebodohan masa mudanya dipresentasikan dan ditampilkan di hadapannya, dan ia diyakinkan tentang hal itu, dipenuhi rasa malu dan kebingungan saat mengingatnya; yang merupakan hal umum ketika seorang pria benar-benar terbangunkan dan bertobat, dan dibawa menuju pertobatan dan penghinaan yang sejati. Jadi Targum menambahkan,

"karena kami telah menerima celaan atas dosa-dosa kami, yang telah ada sejak dahulu?''