Teks -- Yeremia 19:1-2 (TB)

Pelajaran dari buli-buli yang pecah

19:1 Beginilah pula firman TUHAN kepadaku: "Pergilah membeli buli-buli yang dibuat dari tanah, lalu ajaklah bersama-sama engkau beberapa orang tua-tua bangsa itu dan beberapa orang imam yang tertua, 19:2 kemudian berangkatlah ke Lembah Ben-Hinom yang di depan pintu gerbang Beling! Serukanlah di sana perkataan-perkataan yang akan Kusampaikan kepadamu!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 19:1-15 - BULI-BULI YANG DIBUAT DARI TANAH.

Nas : Yer 19:1-15

Melalui sebuah perumpamaan yang dramatis, Yeremia menyatakan bahwa Yerusalem dan Yehuda akan mengalami hukuman yang demikian menghancurkan sehingga mereka akan pecah berantakan tanpa dapat diperbaiki lagi.

Full Life: Yer 19:2 - LEMBAH BEN-HINOM.

Nas : Yer 19:2

Allah memerintahkan Yeremia untuk membawa beberapa orang pemimpin (ayat Yer 19:1) ke tempat mereka membakar ukupan kepada dewa-dewa dan mempersembahkan anak-anak mereka dalam api

(lihat cat. --> Yer 7:31);

[atau ref. Yer 7:31]

di sana ia memberitakan firman Tuhan mengenai malapetaka yang mendatang (ayat Yer 19:3).

Jerusalem: Yer 19:1 - Beginilah pula firman TUHAN

Bagian berikut, Yer 19:1-20:6, rupanya tidak sekali jadi ditulis oleh satu orang. Tercakup olehnya: 1. Sebuah tindakan yang merupakan lambang, yang dilakukan Yeremia dengan disaksikan beberapa orang saja di dekat pintu gerbang Beling: kemudian tindakan itu dijelaskan oleh nabi dalam bait Allah, lalu Pasyhur turun tangan, Yer 19:1,2,10-11; 14-15; 20:1-6. Peristiwa itu agaknya terjadi sekitar th 605, sebelum kejadian yang dikisahkan dalam bab 36. 2. Sebuah khotbah yang dibawakan Yeremia di tempat yang bernama Tofet dan yang ditujukan kepada para raja Yehuda dan penduduk Yerusalem, Yer 19:2,3-9; 11-13; khotbah itu menyodorkan kembali pikiran yang dahulu sudah dikemukakan Yeremia tetapi di masa pemerintahan raja Yoyakim kembali kena, sebab raja itu menghidupkan kembali pemujaan berhala. Yer 19:7+.menyinggung peristiwa buli-buli yang pecah itu

Jerusalem: Yer 19:1 - kepadaku

Ini tidak ada dalam naskah Ibrani tetapi terdapat dalam terjemahan Yunani. Ahli-ahli lain menambah: kepada Yeremia

Jerusalem: Yer 19:1 - ajaklah bersama-sama engkau

Ini ditambah menurut terjemahan Siria dan Targum.

Jerusalem: Yer 19:2 - pintu gerbang Beling

Tempat letaknya pintu gerbang Beling (atau: Tembikar) itu tidak diketahui.

Ende: Yer 19:1--20:6

Agaknja bagian ini terdiri atas beberapa potongan jang mula² tersendiri, jaitu:

Suatu perbuatan lambang dengan buli² (Yer 19:1-2,10-11);

Suatu antjaman lawan Tofet (Yer 19:2,9,11;

Suatu nubuat lawan Jerusjalem jang diikuti pertengkaran dengan Pashur (Yer 19:12-20:6).

Menurut ahli² lain:

Pemetjahan buli² dengan pidato dibaitullah dan pertengkaran dengan Pashur (Yer 19:1-2,10-11,14-15); suatu pidato di Tofet kepada radja dan penduduk Jerusjalem (Yer 19:2,3-9,11-13).

Ataupun: Pemetjahan buli² (Yer 19:1-2,10-11,14-15; 20:1-6); pidato lawan Tofet (Yer 19:2-9,12,13 (Yer 19:11 b tambahan).

Dalam aj. 14 (Yer 19:14) "Tofet" diperbaiki mendjadi pintu-gerbang.

Endetn: Yer 19:1 - (bawalah sertamu)

ditambahkan menurut terdjemahan Syriah.

Ref. Silang FULL: Yer 19:1 - dari tanah // orang tua-tua

· dari tanah: Yer 18:2

· orang tua-tua: Bil 11:17; [Lihat FULL. Bil 11:17]; 1Raj 8:1

Ref. Silang FULL: Yer 19:2 - Lembah Ben-Hinom

· Lembah Ben-Hinom: Yos 15:8; [Lihat FULL. Yos 15:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 19:2

2Raj 23:10, Yer 7:30-32, 32:34-35

Ref. Silang TB: Yer 19:2

2Raj 23:10, Yer 7:30-32, 32:34-35

Gill (ID): Yer 19:1 - Demikian firman Tuhan, pergi dan ambil sebuah botol tanah liat dari tukang periuk // dan ambil dari para tua-tua bangsa, dan dari para tua-tua imam.

Demikian firman Tuhan, pergi dan ambil sebuah botol tanah liat dari tukang periuk,.... Dari rumah tukang periuk, tempat Dia baru saja berada; dan di mana Dia telah menunjukkan, dengan cara simbolis, apa yang akan dilakukan Tuhan dalam waktu dekat dengan orang-orang Yahudi; dan yang di sini lebih dijelaskan dengan simbol ini: atau, "pergi dan dapatkan", atau "beli, sebuah botol dari tukang periuk, yang terbuat dari tanah" ^k; seperti yang disebutkan oleh Kimchi; disebut dalam bahasa Ibrani "bakbuk", dari suara golakan cairan yang dituangkan ke dalamnya, atau keluar darinya, atau diminum darinya, yang menghasilkan suara seperti kata ini ^l:

dan ambil dari para tua-tua bangsa, dan para tua-tua imam; kata "ambil" memang tepat disuplai oleh para penerjemah kami, seperti juga oleh Targum, versi Septuaginta, Suriah, dan Arab; sebab kata-kata ini tidak boleh dihubungkan dengan yang sebelumnya, seperti dalam versi Latin Vulgata; seolah-olah nabi harus mendapatkan atau membeli botol tanah liat dari para pemimpin rakyat, dan para imam; tetapi mereka yang merupakan orang-orang terpenting dan kepala kota, yang merupakan anggota sanhedrin Yahudi, harus diambil oleh nabi untuk menjadi saksi atas apa yang diucapkan dan dilakukan, untuk melihat botol tersebut pecah, dan mendengar apa yang disampaikan Yeremia dari Tuhan; yang, berdasarkan umur mereka, mungkin dianggap dengan wajar akan memperhatikan hal-hal tersebut dengan serius, dan akan melaporkannya kepada rakyat dengan manfaat besar; dan Tuhan, yang mengirim nabi kepada mereka, pasti telah membimbing hati mereka untuk bersamanya; yang, kalau tidak, hampir pasti akan menolak; dan mungkin akan menuduhnya dengan ketidaksopanan dan keberanian, serta akan menolak usulannya dengan penghinaan, sebagai sesuatu yang bodoh atau gila.

Gill (ID): Yer 19:2 - Dan berjalanlah ke lembah anak Hinnom // yang terletak di dekat pintu gerbang timur // dan dekatkanlah di sana kata-kata yang akan kututurkan kepadamu.

Dan berjalanlah ke lembah anak Hinnom,.... Kepunyaan siapa sebelumnya, dan itulah sebabnya ia disebut sudah sejak zaman Yosua, Yos 15:8; dari iman dan ketercemaran tempat itu, serta siksaan mengejutkan yang dilakukan di sini, "neraka", dari sini, dalam Perjanjian Baru, disebut "Gehenna": di sini nabi bersama para tua-tua seharusnya pergi, karena alasan yang akan disebutkan kemudian; karena di sinilah penyembahan berhala yang kejam dilakukan, dan Yerusalem akan dijadikan serupa dengan itu karena pencemaran dan penumpahan darah:

yang adalah di dekat pintu gerbang timur; jalan ke sana dari Yerusalem melewati pintu gerbang timur kota. Targum menyebutnya "pintu gerbang kotoran"; melalui pintu ini kotoran kota dikeluarkan dan diletakkan di dekatnya, dan di mana pecahan tembikar terletak; dari sini beberapa mengartikannya sebagai "pintu gerbang pecahan" ^m; atau lebih tepatnya itu harusnya adalah pintu gerbang tukang tembikar; karena alasan itu, karena ladang dan rumah tukang tembikar terletak dekat situ, dari mana nabi memperoleh botol tanahnya; yang lain menyebutnya "pintu gerbang matahari" ⁿ, karena terletak menghadap matahari terbit; tetapi mengingat lembah Hinnom terletak di selatan Yerusalem, ini tampaknya lebih tepat disebut pintu gerbang selatan; dan tempat yang tepat untuk para tukang tembikar mengeringkan dan mengeraskan tembikar mereka. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab, tidak menerjemahkannya, dan menyebutnya pintu Harsith atau Hadsith:

dan dekatkanlah di sana kata-kata yang akan kututurkan kepadamu; karena hingga saat itu belum diketahui apa yang harus dilakukannya dengan botolnya, atau apa yang harus dikatakan kepada para tua-tua, sampai ia tiba di tempat yang diperintahkannya.