Teks -- Yehezkiel 11:22-25 (TB)

11:22 Maka kerub-kerub itu mengangkat sayap mereka, dan roda-rodanya bergerak bersama-sama dengan mereka, sedang kemuliaan Allah Israel berada di atas mereka. 11:23 Lalu kemuliaan TUHAN naik ke atas dari tengah-tengah kota dan hinggap di atas gunung yang di sebelah timur kota. 11:24 Dan Roh itu mengangkat aku dan membawa aku kembali di dalam penglihatan yang dari Roh Allah ke negeri Kasdim kepada para buangan. Lalu menghilanglah penglihatan yang kulihat itu dari padaku 11:25 dan aku sampaikan kepada para buangan itu segala sesuatu yang diperlihatkan TUHAN kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 11:23 - KEMULIAAN TUHAN NAIK.

Nas : Yeh 11:23

Kemuliaan Allah meninggalkan Yerusalem dan berhenti di Bukit Zaitun

(lihat cat. --> Yeh 10:4);

[atau ref. Yeh 10:4]

kemudian, Yehezkiel memperoleh penglihatan tentang kemuliaan Allah yang kembali pada saat Tuhan mendirikan kerajaan kekal-Nya (Yeh 43:1-4).

Jerusalem: Yeh 11:22 - kemuliaan Allah

Bdk Yeh 1:28+; Kel 24:16+.

Jerusalem: Yeh 11:24-25

Ayat-ayat ini bersesuaian dengan Yeh 8:3. Nabi dibawa ke Yerusalem dan mendapat penglihatan-penglihatan, bab 8-11; sekarang oleh roh ia dibawa pulang ke tempat pembuangannya.

Ende: Yeh 11:22-25

Meneruskan Yeh 10:18-22.

Ende: Yeh 11:23 - ditengah-tengah kota

ialah dari Bait Allah.

Ende: Yeh 11:23 - gunung disebelah timur

ialah bukit Zaitun.

Ende: Yeh 11:24

Penglihatan ini terdapat di Yeh 8:2-11:25.

Ref. Silang FULL: Yeh 11:22 - sedang kemuliaan // atas mereka

· sedang kemuliaan: Kel 24:16; [Lihat FULL. Kel 24:16]

· atas mereka: Yeh 9:3; Yeh 10:19; [Lihat FULL. Yeh 10:19]

Ref. Silang FULL: Yeh 11:23 - Lalu kemuliaan // atas gunung

· Lalu kemuliaan: Yeh 1:28; Yeh 10:4; [Lihat FULL. Yeh 10:4]

· atas gunung: Za 14:4

Ref. Silang FULL: Yeh 11:24 - Dan Roh // dalam penglihatan

· Dan Roh: Yeh 37:1; 43:5

· dalam penglihatan: 2Kor 12:2-4

Ref. Silang FULL: Yeh 11:25 - Tuhan kepadaku

· Tuhan kepadaku: Yeh 3:4,11; [Lihat FULL. Yeh 3:4]; [Lihat FULL. Yeh 3:11]

Defender (ID): Yeh 11:23 - bukit

Bagian ini kemungkinan merujuk pada Bukit Zaitun, yang sangat signifikan dalam nubuat (Mat 24:3; Kis 1:10-12; Za 14:4). Kemuliaan Tuhan akhirnya meninggalkan bait suci dan kota, menandakan penolakan-Nya, membiarkannya dihancurkan oleh orang-orang Babel yang jahat. Dengan kemuliaan Tuhan yang pergi, para penyerbu tidak terhalang dalam pembalasan mereka terhadap umat dan bait Tuhan. Roh kemudian membawa Yehezkiel kembali ke Kaldea (Ye 11:24), dan para tawanan di sana oleh Sungai Kebar, mengakhiri penglihatan khusus ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 11:22

Yeh 43:2-5

Ref. Silang BIS: Yeh 11:23

Yeh 43:2-5

Ref. Silang TB: Yeh 11:22-23

Yeh 43:2-5

Gill (ID): Yeh 11:22 - Kemudian para kerub mengangkat sayap mereka // dan roda-roda di samping mereka // dan kemuliaan Tuhan Allah Israel ada di atas mereka.

kemudian para kerub mengangkat sayap mereka,.... Untuk mengangkat, seperti dalam Yehezkiel 10:19;

dan roda-roda di samping mereka; yang juga diangkat bersama dengan para kerub:

dan kemuliaan Tuhan Allah Israel ada di atas mereka; baik para kerub maupun roda-roda.

Gill (ID): Yeh 11:23 - Dan kemuliaan Tuhan naik dari tengah kota // dan berdiri di atas gunung, yang terletak di sisi timur kota.

Dan kemuliaan Tuhan naik dari tengah kota,.... Dari Yerusalem, ke mana ia dipindahkan dari pintu gerbang timur kuil, Ez 10:19; meskipun tidak disebutkan tentang pemindahan tersebut; dan sekarang, setelah meninggalkan kuil, ia meninggalkan kota:

dan berdiri di atas gunung, yang terletak di sisi timur kota; baik menunggu pertobatan penduduknya, meninggalkan mereka dengan enggan; atau untuk menjatuhkan hukuman-Nya atasnya, dan melihat kehancurannya: gunung ini adalah gunung Zaitun, seperti yang ditafsirkan oleh Targum: demikian juga Jarchi dan Kimchi; lihat Zec 14:5. Kristus berdiri di gunung ini dan menangisi Yerusalem, dan dari sini Ia naik ke surga. Ini disebut oleh Jarchi sebagai perpindahan ketiga dari Shechinah atau kemuliaan Allah Israel. Para Rabbis mengatakan ^q bahwa ia telah berpindah sepuluh kali, dan menghitungnya sebagai berikut,

"dari tempat pendamaian ke kerub; dari kerub ke kerub; dari kerub ke ambang pintu; dari ambang pintu ke pelataran; dari pelataran ke altar; dari altar ke atap; dari atap ke dinding; dari dinding ke kota; dari kota ke gunung; dari gunung ke padang gurun; dan dari padang gurun ia naik dan duduk di tempatnya sendiri, sesuai dengan Hos 5:15.''

Gill (ID): Yeh 11:24 - Setelah itu roh mengangkat aku // dan membawaku dalam penglihatan oleh roh Tuhan ke Kaldea, kepada mereka yang dalam penawanan // jadi penglihatan yang telah aku lihat itu naik dariku.

Setelah itu roh mengangkat aku,.... Dari pintu gerbang timur kuil, ke mana ia membawanya; ketika dia telah ditunjukkan, dan segala sesuatu telah diceritakan kepadanya, yang diperlukan untuk menegur orang-orang Yahudi di Yerusalem, dan untuk menghibur para tawanan:

dan membawaku dalam penglihatan oleh roh Tuhan ke Babel, kepada mereka yang dalam penawanan; semua ini dilakukan dalam penglihatan; jadi tampak kepada nabi, di bawah pengaruh Roh Tuhan yang ilahi, seolah-olah ia dibawa ke Yerusalem, dan di sana melihat dan mendengar semua yang dilakukannya, dan kemudian dibawa kembali lagi ke Babel; sementara ini hanya bersifat mental, bukan fisik; ia sepanjang waktu ada di Babel, meskipun segala sesuatu terlihat di pikirannya seolah-olah ia telah dipindahkan dari tempat ke tempat:

jadi penglihatan yang telah aku lihat itu naik dariku; ia kembali kepada dirinya sendiri, dan menjadi seperti orang lain, atau seperti dirinya sebelumnya; dan mendapati dirinya di rumahnya sendiri, dan di antara para penatua Yehuda. Ini menunjukkan bahwa penglihatan itu dari surga, dan karena itu dikatakan naik darinya; dan bahwa nubuat bukan dari kehendak manusia, tetapi dari Tuhan; dan bahwa para nabi tidak selalu di bawah pengaruh roh nubuat; tetapi ini datang dan pergi, dan hanya bersama mereka pada waktu-waktu tertentu.

Gill (ID): Yeh 11:25 - Maka saya berbicara kepada mereka tentang penawanan // semua hal yang telah diperlihatkan Tuhan kepadaku

Maka saya berbicara kepada mereka tentang penawanan,.... Para tua-tua Yehuda, dan lainnya bersama mereka, di Telabib, di mana nabi memiliki sebuah rumah:

semua hal yang telah diperlihatkan Tuhan kepadaku; semua visi yang terdapat dalam bab-bab sebelumnya, dari awal bab keempat hingga akhir ini: seperti menggambarkan Yerusalem di atas ubin, dan berbaring di sisinya dalam waktu yang lama, sebagai lambang pengepungan kota itu; kue barli, yang menunjukkan kelaparan; pisau tajam dengan mana ia memotong rambutnya, yang menandakan kehancuran penghuninya; bagaimana ia dibawa ke Yerusalem, apa penyembahan berhala yang dilihatnya di dalam bait; visi six orang dengan senjata pemusnah, dan satu lagi dengan tinta penulis di sampingnya; dan juga visi kerub dan roda, serta kemuliaan Tuhan Israel, dan kepergian mereka dari kota dan bait, bersama dengan apa yang diancamkan kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem, dan dijanjikan kepada mereka di Khaldea; semua yang disampaikan nabi secara setia, dan tidak menyembunyikan apa pun yang Tuhan perkenankan kepadanya melalui kata-kata atau tanda-tanda.