Teks -- Yakobus 1:1-3 (TB)

Salam

1:1 Salam dari Yakobus, hamba Allah dan Tuhan Yesus Kristus, kepada kedua belas suku di perantauan.

Iman dan hikmat

1:2 Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan, 1:3 sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yak 1:2 - BERBAGAI-BAGAI PENCOBAAN.

Nas : Yak 1:2

Kata "pencobaan" (Yun. _peirasmos_) menunjuk kepada penganiayaan dan kesulitan yang datang dari dunia atau Iblis.

1. 1) Orang percaya harus menghadapi semuanya ini dengan sukacita (bd. Mat 5:11-12; Rom 5:3; 1Pet 1:6) karena pengujian akan mengembangkan iman yang tabah, tabiat yang mantap dan pengharapan yang dewasa (bd. Rom 5:3-5). Iman kita hanya dapat mencapai kedewasaan penuh apabila diperhadapkan dengan kesulitan dan tantangan (ayat Yak 1:3).
2. 2) Yakobus menyebutkan aneka pencobaan ini "ujian terhadap imanmu". Pencobaan kadang-kadang menimpa kehidupan orang percaya supaya Allah dapat menguji kesungguhan iman mereka. Alkitab tidak pernah mengajarkan bahwa kesulitan di dalam hidup ini selalu menandakan bahwa Allah tidak senang dengan kita. Kesulitan tersebut dapat menjadi tanda bahwa Allah mengakui komitmen kita kepada Dia (bd. pasal Ayub 1:1-2:13).

Jerusalem: Yak 1:1 - Salam

Ini ucapan selamat yang lazim di dunia yang berkebudayaan Yunani. Secara harafiah berarti: bersukacitalah. Yak 1:2 (kebahagiaan) menyindir salam itu

Jerusalem: Yak 1:1 - di perantauan

Di zaman Israel dahulu istilah "perantauan" (Yunaninya: diaspora) menunjuk kepada orang-orang Israel yang beremigrasi dari Palestina, bdk Yer 15:7; Maz 147:2; Jdt 5:19; bdk Yoh 7:35. Yang dimaksudkan Yakobus ialah orang-orang Kristen keturunan Yahudi yang terserak-serak di dunia Yunani-Romawi, bdk Kis 2:5-11. Keduabelas suku itu ialah seluruh umat Allah yang baru, Kis 26:7; Wah 7:4+.

Ende: Yak 1:3-4

Pembatja-pembatja surat Jakobus ketika itu menderita banjak susah, terutama dalam lapangan ekonomi dan sosial.

Ref. Silang FULL: Yak 1:1 - dari Yakobus // hamba Allah // belas suku // di perantauan

· dari Yakobus: Kis 15:13; [Lihat FULL. Kis 15:13 ]

· hamba Allah: Rom 1:1; Tit 1:1

· belas suku: Kis 26:7

· di perantauan: Ul 32:26; Yoh 7:35; 1Pet 1:1

Ref. Silang FULL: Yak 1:2 - berbagai-bagai pencobaan

· berbagai-bagai pencobaan: Yak 1:12; Mat 5:12; [Lihat FULL. Mat 5:12]; Ibr 10:34; 12:11

Ref. Silang FULL: Yak 1:3 - terhadap imanmu // menghasilkan ketekunan

· terhadap imanmu: 1Pet 1:7

· menghasilkan ketekunan: Ibr 10:36; [Lihat FULL. Ibr 10:36]

Defender (ID): Yak 1:1 - Yakobus

Yakobus adalah tokoh penting di gereja awal Yerusalem; salah satu dari "tiang" bersama dengan Petrus dan Yohanes (Gal 2:9). Dia adalah salah satu yang dikunjungi oleh Tuhan Yesus setelah kebangkitan-Nya (1Ko 15:7).

Defender (ID): Yak 1:1 - Yesus Kristus

James disebut "saudara Tuhan" (Gal 1:19) dan tampaknya adalah orang yang disebutkan dalam Mar 6:3 dan Mat 13:55 sebagai yang pertama dari empat "saudara" Yesus yang merupakan anak-anak Maria. Ia menjadi penatua yang memimpin di gereja di Yerusalem (Act 15:13; Act 21:18). Karena kredensial tersebut, seseorang mungkin mengharapkan suratnya memiliki lebih banyak referensi pribadi, tetapi ia hanya mengidentifikasi dirinya dalam satu ayat ini, sebagai "hamba" Tuhan Yesus Kristus. Ia dan saudaranya tidak percaya kepada Yesus selama pelayanan-Nya di dunia (Joh 7:5), dan mereka tidak bersama Maria di kayu salib (Joh 19:26). Namun, kemudian, mungkin sebagai hasil dari pertemuan James dengan Tuhan setelah kebangkitan-Nya (1Co 15:7), mereka bertobat. Mereka bersama ibu mereka di ruang atas saat semua murid menunggu kedatangan Roh Kudus (Act 1:14). James, kemudian, dengan cepat menjadi pemimpin gereja Yerusalem (Act 12:17). Salah satu saudara lainnya, Yudas, juga menjadi pemimpin (Jud 1:1), menulis surat Perjanjian Baru yang membawa namanya.

Defender (ID): Yak 1:1 - tersebar di seluruh penjuru

James sedang menulis kepada saudara-saudaranya yang Yahudi yang "tersebar di seluruh penjuru" dalam pengasingan. Mereka mungkin termasuk banyak dari orang-orang yang ia temui pada hari Pentakosta ketika Roh Kudus turun, dan 120 murid (Kis 1:15) diberkati secara supranatural dengan kemampuan untuk menyatakan "karya-karya agung Tuhan" kepada orang-orang Yahudi yang datang ke Yerusalem untuk perayaan "dari setiap bangsa di bawah langit" (Kis 2:4-6, Kis 2:11). Banyak di antara mereka yang bertobat (Kis 2:41), dan semua sangat tergerak. Ketika James menjadi pemimpin gereja Yahudi di Yerusalem, ia, tidak diragukan lagi, juga sangat peduli dengan semua orang Yahudi yang telah kembali ke rumah mereka di berbagai negara, baik mereka yang telah percaya kepada Kristus maupun mereka yang masih ragu. Suratnya ditujukan kepada kedua kelompok ini. Ini menunjukkan kesadaran yang tajam terhadap hukum Yahudi dan implikasi sebenarnya, serta pelayanan duniawi Yesus. Sepertinya ini adalah yang pertama ditulis dari surat-surat Perjanjian Baru, ditulis bahkan sebelum dewan berkumpul di Yerusalem untuk memutuskan cara yang tepat untuk menangani orang-orang Kristen non-Yahudi (Kis 15), karena sedikit sekali, jika ada, penyebutan masalah ini dalam surat tersebut.

Defender (ID): Yak 1:1 - salam

Sebuah konfirmasi kebetulan bahwa surat Yakobus ditulis oleh Yakobus yang sama yang memimpin dewan Yerusalem adalah fakta bahwa keduanya diawali dengan kata "greetings" (Kisah 15:23), sebuah istilah yang tidak digunakan oleh penulis surat-surat Perjanjian Baru lainnya.

Defender (ID): Yak 1:2 - godaan

"Jalan-jalan 'godaan' yang akan datang sebenarnya adalah ujian. Yakobus menyadari bahwa penganiayaan pasti akan mencapai orang-orang Kristiani Yahudi ini dan ingin membantu mereka mempersiapkan diri untuk itu. Mereka sudah mengalami penganiayaan yang parah di Yerusalem. Stefanus telah dibunuh (Kisah 7:59, Kisah 7:60), demikian juga Yakobus, putra Zebedia dan saudara Yohanes (Kisah 12:1, Kisah 12:2) dan, tidak diragukan lagi, yang lainnya. Menurut sejarawan Flavius Yosefus, Yakobus sendiri, penulis surat ini, dieksekusi pada tahun 62 M."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yak 1:1

Mat 13:55, Mrk 6:3, Kis 15:13, Gal 1:19

Gill (ID): Yak 1:1 - James, seorang hamba Tuhan // dan dari Tuhan Yesus Kristus // kepada dua belas suku yang tersebar di luar negeri

James, seorang hamba Tuhan,.... Yaitu, Tuhan Sang Bapa; bukan hanya melalui penciptaan, seperti setiap manusia; ataupun hanya melalui kasih karunia panggilan, seperti setiap orang yang diperbarui; tetapi melalui jabatan, sebagai pengkhotbah Injil, menjadi seseorang yang melayani Tuhan dalam Injil Anak-Nya, dan adalah seorang rasul Kristus; dan ini bukan merupakan keberatan yang cukup untuk menyebut dirinya sebagai rasul, karena yang lain di antara para rasul juga menyebut diri mereka demikian:

dan Tuhan Yesus Kristus; versi Ethiopia membaca ini dalam hubungan dengan klausa sebelumnya, tanpa kata sambung "dan", "James, hamba Tuhan kita Yesus Kristus": dan demikian beberapa orang mempertimbangkan kata sambung tersebut sebagai penjelas tentang siapa yang dimaksud dengan Tuhan, yaitu Tuhan Yesus Kristus: tetapi tampaknya lebih baik dipahami sebagai terpisah; dan bahwa rasul ini bukan hanya hamba Tuhan Sang Bapa, tetapi juga hamba dari Putra-Nya Yesus Kristus, dan dalam pengertian yang sama, merujuk pada jabatannya sebagai rasul Kristus, dan pelayan firman:

kepada dua belas suku yang tersebar; yang dimaksud adalah orang-orang Yahudi yang percaya, yang berasal dari berbagai suku Israel, yang jumlahnya "dua belas", sesuai dengan jumlah dan nama dari dua belas leluhur, yaitu anak-anak Yakub; dan ini bukanlah orang-orang Yahudi Kristen, yang tersebar akibat penganiayaan yang terjadi setelah kematian Stefanus, Kis 8:1 tetapi mereka adalah keturunan dari mereka yang telah tersebar dalam penawanan sebelumnya, oleh orang-orang Asyur dan lainnya, dan yang tinggal di berbagai negara tempat mereka dibawa, dan tidak pernah kembali. Orang Yahudi mengatakan ^f, bahwa sepuluh suku tidak akan pernah kembali, dan bahwa mereka tidak akan memiliki bagian atau warisan di dunia yang akan datang; tetapi mereka ini yang ditemui Injil dalam perantauan mereka, dan melalui Injil itu mereka dipanggil dan diubahkan secara efektif, dan adalah orang yang sama kepada siapa Petrus menulis, 1Ptr 1:1 2Ptr 1:1. Dan demikian kita membaca tentang seratus empat puluh empat ribu yang disegel dari semua suku Israel, Why 7:4 dan kepada mereka inilah rasul di sini menyampaikan salam; yaitu, salam kristiani, menginginkan mereka semua kebahagiaan dan kemakmuran, dalam jiwa dan tubuh, untuk waktu dan kekekalan; dan ini mencakup semua kasih karunia, belas kasihan, dan damai sejahtera, yang disebutkan dalam bentuk-bentuk salam yang biasa oleh para rasul lainnya. Bentuk yang sama digunakan dalam Kis 15:23 dan karena James yang memberikan nasihat di sana, yang diikuti oleh para rasul dan penatua lainnya, sangat mungkin bahwa surat-surat yang dikirim kepada orang-orang Gentil tersebut dikendalikan olehnya; dan kesamaan bentuk salam tersebut dapat mengkonfirmasi bahwa dia adalah penulis surat ini.

Gill (ID): Yak 1:2 - Saudara-saudaraku // hitunglah sebagai sukacita segala sesuatu ketika kamu jatuh ke dalam berbagai pencobaan.

Saudara-saudaraku,.... Tidak hanya menurut daging, dia adalah seorang Yahudi seperti mereka; tetapi dalam pengertian spiritual, mereka yang dilahirkan kembali dari kasih karunia yang sama, menjadi bagian dari keluarga dan rumah iman yang sama, dan memiliki Bapa yang sama, dan menjadi semua anak-anak Allah, melalui iman dalam Kristus Yesus:

hitunglah sebagai sukacita segala sesuatu ketika kamu jatuh ke dalam berbagai pencobaan; bukan pencobaan dari Setan, atau pencobaan untuk berbuat dosa; karena ini tidak dapat menjadi sumber sukacita, melainkan kesedihan; ini adalah anak panah yang menyala, dan membawa banyak ketidaknyamanan dan masalah; tetapi penderitaan dan penganiayaan demi Injil, yang disebut demikian di sini dan di tempat lain, karena mereka adalah ujian iman dari umat Allah, dan dari anugerah-anugerah lainnya dari Roh Allah. Allah dengan ini menguji umat-Nya, sebagaimana Dia menguji Abraham, ketika Dia memanggilnya untuk mengorbankan putranya; dengan demikian Dia menguji iman, ketakutan, kasih, dan ketaatan-Nya; jadi melalui penderitaan, Allah menguji anugerah umat-Nya; bukan bahwa Dia ingin mengetahuinya, sebab Dia tidak bodoh terhadap mereka, tetapi agar mereka dapat dinyatakan kepada orang lain; dan ini adalah "beragam": banyaklah penderitaan orang-orang benar; melalui banyak kesengsaraan mereka harus memasuki kerajaan; ini adalah perjuangan besar melawan penderitaan yang mereka hadapi, seperti yang dilakukan oleh para percaya ini; ujian mereka datang dari berbagai arah; mereka dianiaya oleh sesama mereka, orang Yahudi, dan tertekan oleh orang-orang kafir, di antara mereka tinggal; dan penghinaan serta celaan mereka sangat banyak; dan penderitaan mereka beragam, seperti penyitaan barang, penjara tubuh, pengusiran, penyiksaan, dan kematian dalam berbagai bentuk: dan ini yang mereka "jatuh" ke dalamnya; bukan karena kebetulan, atau sama sekali tidak menyadari, atau tanpa diduga; tetapi mereka jatuh ke dalamnya karena kejahatan dan niat jahat musuh-musuh mereka, dan tidak memicu itu sendiri melalui kejahatan atau kesalahan yang mereka lakukan: dan ketika ini adalah keadaan mereka, rasul mendorong mereka untuk menghitungnya sebagai sukacita, atau hal yang menyenangkan, yang sangat besar, bahkan sukacita yang terbesar; bukan karena penderitaan ini menggembirakan itu sendiri, tetapi dalam keadaan, efek, dan akibatnya; karena mereka menguji, dan melatih, dan meningkatkan anugerah Roh, dan bekerja untuk kebaikan mereka, baik spiritual dan abadi, dan menghasilkan dalam diri mereka buah kebenaran yang damai; dan sebagaimana mereka disertai dengan kehadiran dan Roh Allah, dan kemuliaan; dan sebagaimana mereka mengarah kepada, dan berakhir dalam kemuliaan Allah; dan karena hadiah besar di surga yang akan mengikuti mereka; lihat Mat 5:11. Orang Yahudi memiliki pepatah ^g,

"siapa pun yang bersukacita dalam penderitaan yang datang kepadanya, membawa keselamatan bagi dunia.''

Gill (ID): Yak 1:3 - Mengetahui ini // bahwa ujian imanmu menghasilkan kesabaran

Mengetahui ini,.... Melalui pengalaman; seperti yang dilakukan semua orang yang dilatih di sekolah penderitaan: rasul meminta para orang kudus, kepada siapa ia menulis, untuk kebenaran dari apa yang akan ia katakan; dan yang ia berikan sebagai alasan mengapa mereka harus bersukacita dalam penderitaan, karena itu adalah fakta yang diketahui,

bahwa ujian imanmu menghasilkan kesabaran: dua hal yang dilakukan penderitaan ketika dikuduskan; yang satu adalah, mereka menguji iman, kebenarannya, dan membuatnya tampak benar, asli, dan berharga, seperti emas yang diuji dalam api; lihat 1Pe 1:6 dan yang lainnya adalah, bahwa mereka menghasilkan kesabaran: orang-orang kudus yang terbiasa dengan penderitaan, secara bertahap menjadi lebih sabar di bawahnya; dari mana baik bagi seseorang untuk menanggung beban di masa mudanya: frasa ini dapat dipahami, baik dalam konteks iman, yang diuji oleh penderitaan, menghasilkan kesabaran; karena di mana satu ada dalam praktik, yang lainnya juga ada, dan keduanya diperlukan di bawah ketentuan yang menyakitkan; dan juga tentang penderitaan, yang menguji iman, dan yang dikuduskan oleh Roh Tuhan, menghasilkan kesabaran, yang merupakan buah dari Roh; karena jika tidak, efeknya adalah ketidaksabaran; dan ini sejalan dengan Rasul Paulus dalam Rom 5:3.