Teks -- Pengkhotbah 8:17 (TB)

8:17 maka nyatalah kepadaku, bahwa manusia tidak dapat menyelami segala pekerjaan Allah, yang dilakukan-Nya di bawah matahari. Bagaimanapun juga manusia berlelah-lelah mencarinya, ia tidak akan menyelaminya. Walaupun orang yang berhikmat mengatakan, bahwa ia mengetahuinya, namun ia tidak dapat menyelaminya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 8:17 - MANUSIA TIDAK DAPAT MENYELAMI.

Nas : Pengkh 8:17

Salomo menyadari bahwa betapapun bijaksana kita, dengan hikmat kita sendiri kita tidak bisa menerangkan segala yang telah dilakukan Allah atau cara-cara pemeliharaan-Nya. Seperti halnya Ayub, kita tidak perlu mengetahui segala alasan; yang kita perlukan hanyalah mengandalkan Tuhan dan percaya bahwa Dia melakukan segala sesuatu dengan baik. Jikalau kita anak-anak-Nya, kita berada dalam tangan-Nya (Pengkh 9:1).

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 8:17 - orang jang bidjak

ialah guru² kebidjaksanaan, jang menjangka mereka sanggup memetjahkan soal hidup manusia.

Ref. Silang FULL: Pkh 8:17 - yang dilakukan-Nya // dapat menyelaminya

· yang dilakukan-Nya: Ayub 28:3; [Lihat FULL. Ayub 28:3]

· dapat menyelaminya: Ayub 28:23; [Lihat FULL. Ayub 28:23]; Rom 11:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 8:17 - Berikut terjemahan frasa tersebut: Maka aku melihat semua karya Tuhan // bahwa seorang manusia tidak dapat menemukan pekerjaan yang dilakukan di bawah matahari // karena, meskipun seorang manusia bekerja untuk mencarinya itu, ia tidak akan dapat menemukan itu // ya, lebih jauh, meskipun seorang manusia yang bijaksana berpikir untuk mengetahui itu, ia tidak akan mampu menemukan itu

Maka aku melihat semua karya Tuhan,.... Bukan dari penciptaan, tetapi dari Providensi; memperhatikannya, merenungkannya, mempertimbangkannya, dan menimbangnya dengan baik; melihat berbagai langkah dan metode dari itu, untuk mencari tahu, jika memungkinkan, setidaknya, beberapa aturan umum di mana itu dilakukan: tetapi semua begitu beragam dan tidak pasti,

sehingga seorang manusia tidak dapat menemukan pekerjaan yang dilakukan di bawah matahari: ia dapat menemukan bahwa itu dilakukan, tetapi tidak alasan mengapa itu dilakukan: jalan-jalan Tuhan ada di dalam kedalaman, dan tidak dapat dilacak; mereka tidak terjangkau dan tidak bisa ditemukan; ada βαθος, sebuah kedalaman kebijaksanaan dan pengetahuan, di dalamnya, yang tidak dapat dipahami oleh orang-orang bijak, Psa 72:19;

karena, meskipun seorang manusia bekerja untuk mencarinya itu keluar, ia tidak akan dapat menemukan itu; Noldius dan yang lainnya menerjemahkannya sebagai "meskipun"; bukan hanya seorang manusia yang, dengan cara yang ringan dan lalai, mencari pengetahuan tentang karya Providensi ilahi, dan alasannya; tetapi bahkan orang yang tekun dan rajin dalam hal itu tidak mampu menemukannya; hal-hal itu dengan sengaja disembunyikan oleh Tuhan, untuk memenuhi beberapa maksud-Nya;

ya, lebih jauh, meskipun seorang manusia yang bijaksana berpikir untuk mengetahui itu, ia tidak akan mampu menemukan itu; seorang manusia dengan kapasitas alami yang besar, seperti Salomo sendiri, meskipun ia bertekad dan memutuskan dalam dirinya untuk menemukan itu, dan mencurahkan diri untuk pekerjaan tersebut, serta menggunakan semua cara dan metode yang dapat ia rancang, dan membayangkan dalam dirinya bahwa ia akan mampu menemukan alasan dari prosedur ilahi, dalam dispensasi terhadap yang benar dan yang jahat; dan yet, setelah semua itu, ia tidak mampu melakukannya. Targumnya adalah,

"apa yang akan dilakukan di akhir hari;''

oleh karena itu, adalah yang terbaik bagi seorang manusia untuk bersikap tenang dan santai, dan menikmati apa yang ia miliki dengan cara terbaik yang ia bisa, dan menyerahkan diri pada kehendak Tuhan.