Teks -- Mazmur 36:10-12 (TB)

36:10 (#36-#11) Lanjutkanlah kasih setia-Mu bagi orang yang mengenal Engkau, dan keadilan-Mu bagi orang yang tulus hati! 36:11 (#36-#12) Janganlah kiranya kaki orang-orang congkak menginjak aku, dan tangan orang fasik mengusir aku. 36:12 (#36-#13) Lihat, orang-orang yang melakukan kejahatan itu jatuh; mereka dibanting dan tidak dapat bangun lagi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 36:1-12 - Kefasikan orang berdosa dan kasih setia Allah

Mazmur ini terdiri atas dua bagian yang mungkin aselinya tersendiri. Bagian pertama, Maz 36:2-5, menggambarkan kefasikan manusia, sedangkan bagian kedua, Maz 36:5-12, memuliakan kebaikan dan kemurahan Tuhan. Nyanyian ini penuh dengan bahasa kiasan.

Jerusalem: Mzm 36:10 - kasih setiaMu

Bdk Maz 5:8+.

Jerusalem: Mzm 36:11 - mengusir aku

Yaitu dari tanah air, tempat kediaman Tuhan, sumber segenap kebahagiaan.

Ende: Mzm 36:1-12

Mazmur ini terdiri atas dua bagian. Jang pertama (Maz 36:2-3) melukiskan kedjahatan manusia sedangkan bagian kedua (Maz 36:5-12) memuliakan kebaikan dan kemurahan Tuhan. Mazmur ini penuh² dengan bahasa kiasan.

Ref. Silang FULL: Mzm 36:10 - kasih setia-Mu // mengenal Engkau // tulus hati

· kasih setia-Mu: Yer 31:3

· mengenal Engkau: Yer 9:24; 22:16

· tulus hati: Mazm 7:11; 11:2; 94:15; 125:4

Ref. Silang FULL: Mzm 36:11 - orang fasik

· orang fasik: Mazm 71:4; 140:5

Ref. Silang FULL: Mzm 36:12 - dapat bangun

· dapat bangun: Mazm 18:39; [Lihat FULL. Mazm 18:39]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 36:10 - O lanjutkanlah kasih setia-Mu kepada mereka yang mengenal Engkau // dan keadilan-Mu kepada yang tulus hati.

O lanjutkanlah kasih setia-Mu kepada mereka yang mengenal Engkau,.... Maksudnya, secara spiritual dan pengalaman; dan mereka adalah yang percaya kepada-Nya dan mencintai-Nya: dan inilah objek dari kasih Allah; bukan bahwa pengetahuan, iman, atau kasih mereka adalah penyebab kasih-Nya kepada mereka; tetapi hal-hal ini menjelaskan dan menunjukkan dengan jelas objeknya; dan permohonan ini berkaitan dengan pengungkapan terbuka dari kasih itu kepada mereka: karena kasih Allah itu sendiri selalu berlanjut, meskipun penghayatannya tidak selalu sama; dan untuk perluasan dan kelanjutannya itulah pemazmur berdoa di sini: karena itu dapat diartikan, "tariklah kasih setia-Mu" ^g; yaitu, ke dalam panjang yang lebih besar; buatlah pengungkapan yang lebih luas dan jelas tentangnya, agar tinggi dan dalam, serta panjang dan lebar kasih itu, dapat lebih dikenali;

dan keadilan-Mu kepada yang tulus hati; yaitu yang tulus dan tanpa penipuan; yang memiliki hati baru yang diciptakan dan roh yang benar yang diperbarui di dalam mereka, dan memiliki kebenaran di dalam bagian dalam; dan kepada serta di atas mereka inilah keadilan Kristus, dan di mana ia selalu bertahan, karena itu adalah keadilan yang kekal; tetapi di sini berarti pengungkapan yang lebih jelas dan konstan dari itu dari iman ke iman; kecuali jika itu lebih bermaksud keadilan Allah dalam melindungi umat-Nya dari penghinaan musuh mereka, dan penggerakan terus-menerus untuk tujuan itu.

Gill (ID): Mzm 36:11 - Janganlah kaki kesombongan datang melawan aku // dan janganlah tangan orang jahat mengusir aku

Janganlah kaki kesombongan datang melawan aku,.... Artinya beberapa musuh yang sombong, seperti Ahithophel, yang dijelaskan oleh R. Obadiah, yang mengangkat tumitnya melawan dia; dan ini dapat diterapkan pada setiap musuh Kristus dan umat-Nya yang angkuh, dan khususnya kepada antikristus, orang yang berdosa, yang mengangkat dirinya di atas segala sesuatu yang disebut Tuhan;

dan janganlah tangan orang jahat mengusir aku; baik dari rumah Tuhan; atau dari tahtanya, kedudukan dan martabat tinggi di mana dia ditempatkan.

Gill (ID): Mzm 36:12 - Ada para pekerja, yang terpuruk dalam kejahatan // mereka terhempas, dan tidak akan mampu bangkit.

Di sana ada para pekerja, yang terpuruk dalam kejahatan,.... Entah dalam ular yang mereka gali untuk orang lain; atau ke dalam neraka, di mana mereka akhirnya akan dibalik; Lihat Gill di Psa 5:5 dan Lihat Gill di Psa 6:8;

mereka terhempas, dan tidak akan mampu bangkit; yang akan menjadi keadaan Babel ketika jatuh, Rev 18:21, dan ini membedakan kejatuhan orang jahat dari kejatuhan orang benar; karena meskipun orang benar jatuh, baik ke dalam dosa, maupun dalam bencana apapun, mereka bangkit kembali; tidak demikian dengan orang jahat; lihat Psa 37:24; dan demikian, seperti mazmur dimulai dengan pelanggaran orang jahat, ia diakhiri dengan kebinasaan mereka.