Teks -- Mazmur 109:1-5 (TB)

Doa seorang yang kena fitnah

109:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. Ya Allah pujianku, janganlah berdiam diri! 109:2 Sebab mulut orang fasik dan mulut penipu ternganga terhadap aku, mereka berbicara terhadap aku dengan lidah dusta; 109:3 dengan kata-kata kebencian mereka menyerang aku dan memerangi aku tanpa alasan. 109:4 Sebagai balasan terhadap kasihku mereka menuduh aku, sedang aku mendoakan mereka. 109:5 Mereka membalas kejahatan kepadaku ganti kebaikan dan kebencian ganti kasihku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 109:1-31 - JANGANLAH BERDIAM DIRI.

Nas : Mazm 109:1-31

Mazmur ini memohon Allah menghakimi dan menghukum orang yang fasik dan penuh tipu muslihat. Doa ini mencerminkan suatu keinginan agar keadilan terwujud di bumi melalui hukuman adil atas penjahat-penjahat besar yang merugikan orang lain demi keuntungan pribadi. Melaksanakan hukuman secara adil adalah satu-satunya cara untuk melindungi pihak yang tidak bersalah dan memastikan bahwa pelanggaran hukum dapat dikendalikan di masyarakat

(lihat cat. --> Rom 13:1;

lihat cat. --> Rom 13:4).

[atau ref. Rom 13:1,4]

Doa pemazmur akan digenapi sepenuhnya hanya ketika Allah mengutus Anak-Nya Yesus untuk membinasakan semua kejahatan dan memerintah di bumi ini (pasal Wahy 19:1-22:21; juga

lihat cat. --> Mazm 35:1-28).

[atau ref. Mazm 35:1-28]

Jerusalem: Mzm 109:1-31 - Doa seorang yang kena fitnah

Ini "mazmur pengutuk" yang paling hebat, kejam dan panjang dalam seluruh kitab mazmur, bdk Maz 5:11+; Maz 52+ Pendoa dianiaya, difitnah dan dituduh oleh musuh-musuhnya, bdk Maz 6:8+, yang cedera, Maz 109:2-5. Sambil mengutuk mereka pemazmur meminta supaya Tuhan mengutuk mereka tanpa kenal ampun, Maz 109:6-20,29. Hukuman itu dilukiskan dengan bahasa penghebat dan kiasan sesuai dengan hukum pembalasan Perjanjian Lama, bdk Kel 21:25+ Pemazmur yang tidak berdaya, Maz 109:22-25, sadar bahwa hanya Tuhan dapat menegakkan keadilan, Maz 109:21,26-27. Kalau doanya dikabulkan, maka pemazmur akan bersyukur dan memuji Tuhan, Maz 109:30-31. bahasa yang dipakai dalam lagu ini adalah bahasa yang lazim dalam sajak semacam itu. Sebab "mazmur-mazmur pengutuk" yang serupa juga biasa pada bangsa-bangsa tetangga Israel.

Jerusalem: Mzm 109:1 - Allah pujianku

Artinya: Allah adalah pokok dan sasaran pujian.

Jerusalem: Mzm 109:4 - menuduh

Rupanya pendoa diseret ke pengadilan tuduhan palsu, Maz 109:20.

Ende: Mzm 109:1-31

Dengan sangat hebat seorang (mungkin sakit Maz 109:22-24), jang dianiaja musuh² jang tjedera (Maz 109:2-5), mengutuk mereka, meminta Jahwe, agar Ia menghukumnja (Maz 109:6-20). Hukuman ini dilukiskan dengan bahasa penghebat dan berdasarkan hukum pembalasan Perdjandjian Lama. Si pemohon tahu,bahwasanja se-mata² Allah sanggup melaksanakannja (Maz 109:21,26-29) dan bila demikian djadinja, maka ia akan bersjukur dan memudji Jahwe (Maz 109:30-31). Lagu ini merupakan "mazmur pengutuk" jang paling hebat, paling kedjam dan jang paling pandjang dalam seluruh Kitab Mazmur (lih. Maz 95; 38:7-11; 69:23-29). Memang sikap sedemikian tiadalah sesuai dengan hukum tjinta Perdjandjian Baru. Tetapi pada masa sebelum Kristus mengadjar, kutuk² sematjam ini dapat dimengerti. Dan lagu inipun menjatakan kepertjajaan orang kepada Allah dan keadilanNja, hingga toh penuh dengan rasa keigamaan jang sedjati. patut diperhatikan lagi, bahwa kutuk² ini merupakan suatu kesusasteraan tertentu, jang pakai bahasa penghebat dan rumus² jang kurang biasa.

Ende: Mzm 109:2-5

Rupanja pengarang didakwa musuh²nja didepan pengadilan dengan tiada alasan.

Ref. Silang FULL: Mzm 109:1 - Allah pujianku // berdiam diri

· Allah pujianku: Kel 15:2; [Lihat FULL. Kel 15:2]; Yer 17:14

· berdiam diri: Ayub 34:29; [Lihat FULL. Ayub 34:29]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:2 - orang fasik // lidah dusta

· orang fasik: Mazm 43:1; [Lihat FULL. Mazm 43:1]

· lidah dusta: Mazm 52:6; [Lihat FULL. Mazm 52:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 109:3 - kata-kata kebencian // tanpa alasan

· kata-kata kebencian: Mazm 69:5

· tanpa alasan: Mazm 35:7; Yoh 15:25

Ref. Silang FULL: Mzm 109:4 - aku mendoakan

· aku mendoakan: Mazm 69:14; 141:5

Ref. Silang FULL: Mzm 109:5 - ganti kebaikan

· ganti kebaikan: Kej 44:4; [Lihat FULL. Kej 44:4]

Defender (ID): Mzm 109:1 - Janganlah diam.

Mazmur 109 adalah mazmur imprecatory yang agresif (lihat catatan pada Psa 5:1-12) di mana Daud berdoa dengan sungguh-sungguh agar Tuhan menghukum dengan keras musuh-musuhnya. Jenis doa ini seharusnya dipandang bukan dalam hal pembalasan dendam yang diinginkan terhadap musuh karena perlakuannya terhadap orang yang terluka, tetapi lebih kepada motivasi antituhan yang menyebabkan permusuhan tersebut. Perhatikan Psa 109:4: "Karena cintaku [yaitu, 'cintaku kepada Tuhan'] mereka adalah lawanku: tetapi aku menyerahkan diriku untuk berdoa." Kita seharusnya tidak membalas dendam kepada musuh-musuh kita, bahkan kepada mereka yang terlebih dahulu adalah musuh Tuhan, tetapi menyerahkan pembalasan tersebut kepada Tuhan dalam doa. "Pembalasan adalah hakku; Akulah yang akan membalas, firman Tuhan" (Rom 12:19). "Karena ia akan berdiri di sebelah kanan orang miskin, untuk menyelamatkannya dari mereka yang mengutuk jiwanya" (Psa 109:31).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 109:1 - Janganlah Engkau diam // Wahai Tuhan pujianku

Janganlah engkau diam,.... Atau janganlah seperti orang yang tuli atau bisu, atau seperti orang yang berpaling dan tidak akan memberikan jawaban; demikianlah Tuhan tampak bagi umat-Nya ketika Ia tidak memberikan jawaban segera atas doa mereka, dan tidak bangkit untuk membantu mereka; Ia tampak telah meninggalkan mereka, dan berdiri jauh dari mereka; dan Ia juga tidak membalas mereka terhadap musuh-musuh mereka; adalah Mesias, sebagai manusia, yang mengajukan permohonan ini, dan ini sesuai dengan Mazmur 22:2.

Wahai Tuhan pujianku; layak menerima segala pujian, karena kesempurnaan sifat-Nya, dan untuk kasih karunia yang Dia curahkan; dan adalah dan seharusnya menjadi objek pujian yang konstan dari umat-Nya, dan merupakan objek pujian Kristus; lihat Mazmur 22:22, yang memuji-Nya atas penciptaan-Nya yang ajaib sebagai manusia, yang memiliki sifat manusia yang suci, sangat cocok dengan Pribadi Ilahi-Nya, dan sangat layak untuk pelayanan umat-Nya; atas perlindungan-Nya dari musuh-musuh-Nya, dan pembebasan-Nya dari kematian dan kubur, melalui kebangkitan-Nya; atas pendengaran-Nya terhadap permohonan-Nya, dan atas anugerah khusus yang diberikan kepada umat-Nya; lihat Mazmur 139:14. Atau, "Wahai Tuhan yang membuatku bermegah ^w"; di dalam-Nya ia bermegah, tentang Dia ia membanggakan diri; seperti yang sering ia bicarakan dengan gembira mengenai-Nya sebagai Tuhan dan Bapa-nya: atau, "Tuhan yang memuji aku"; karena pujiannya bukan berasal dari manusia, tetapi dari Tuhan, yang dengan suara dari surga menyatakan Dia sebagai Putra yang terkasih, di mana Ia sangat berkenan, Mat 3:17.

Gill (ID): Mzm 109:2 - Sebab mulut orang jahat dan mulut orang yang menipu terbuka terhadapku // Mereka telah berbicara terhadapku dengan lidah yang berdusta.

Sebab mulut orang jahat dan mulut orang yang menipu terbuka terhadapku,.... Atau "dari penipuan" ^x itu sendiri; orang-orang yang sangat jahat dan sangat menipu, yang kadang-kadang memuji dan berpura-pura bersahabat, seperti yang dilakukan orang Yahudi kepada Kristus, ketika mereka merencanakan kejahatan terhadapnya; meskipun di lain waktu mulut mereka terbuka, dan mereka mencurahkan fitnah dan cercaan mereka dengan sangat bebas dan luas; mendiskreditkan pribadinya, dan mencemarkan karakternya sebagai orang yang jahat; menghujat mukjizat-mukjizatnya, seolah-olah dilakukan dengan bantuan setan; menuduh ajarannya dengan kebaruan, kepalsuan, dan penghujatan; membebani dia dengan nama-nama yang menyakitkan, seperti Samaria, orang gila, dan lain-lain; menggambarkannya sebagai musuh negara, sebagai orang yang memberontak, dan pengganggu perdamaian bangsa; khususnya mulut mereka terbuka terhadapnya ketika mereka menyerukan penyalibannya, dan tidak mau menerima penolakan; dan terutama ketika dia berada di salib, di mana mereka menatapnya dengan mulut terbuka, dan meluncurkan ejekan dan hinaan kepada-Nya; lihat Psa 22:14.

Mereka telah berbicara terhadapku dengan lidah yang berdusta, saksi-saksi palsu muncul melawan dia, dan menuduhnya dengan hal-hal yang tidak diketahuinya, dan yang tidak bisa mereka buktikan, Mat 26:59.

Gill (ID): Mzm 109:3 - Mereka mengelilingi saya juga dengan kata-kata kebencian // Dan berperang melawan saya tanpa sebab

Mereka mengelilingi saya juga dengan kata-kata kebencian,.... Mereka mengepungnya saat ia tergantung di salib, dan mengekspresikan kebencian dan dendam mereka terhadapnya; kemudian ia dikelilingi oleh anjing-anjing jahat ini, dan dikelilingi oleh mereka seperti banyaknya lebah, yang masing-masing meninggalkan racunnya di dalam dirinya, Mazmur 22:16.

Dan berperang melawan saya tanpa sebab: mereka memiliki semangat hostile, musuh dan permusuhan itu sendiri terhadapnya; berperang melawan dia baik dengan kata-kata maupun pukulan, dengan lidah dan tinju mereka; mencari nyawanya, dan pada akhirnya mengambilnya; ia diserang oleh tubuh bangsa Yahudi, dan oleh seluruh kekuatan setan; dan semua ini tanpa sebab atau alasan yang benar: ia tidak memberikan mereka kesempatan untuk permusuhan dan kebencian ini, serta penentangan terhadapnya; dan hasilnya tanpa efek, sia-sia dan tanpa tujuan; karena meskipun mereka berhasil membunuhnya, ia bangkit kembali sebagai Penakluk yang triumphant atas mereka semua.

Gill (ID): Mzm 109:4 - Karena cintaku, mereka adalah musuhku // Tetapi aku menyerahkan diriku untuk berdoa

Karena cintaku, mereka adalah musuhku,.... Karena cinta yang ditunjukkan Kristus kepada bangsa Yahudi; kepada tubuh mereka, dengan mengunjungi dan menyembuhkan segala macam penyakit di antara mereka; kepada jiwa mereka, dengan memberitakan Injil kepada mereka di masing-masing kota mereka; dan untuk cinta yang dia tunjukkan kepada umat manusia dengan datang ke dunia untuk menyelamatkan mereka, yang seharusnya mengundang cinta kembali; tetapi alih-alih, mereka menjadi musuhnya yang tak termaafkan: mereka berperan seperti Setan; mereka seperti banyak Setan baginya, seperti yang dimaksudkan oleh kata tersebut.

Tetapi aku menyerahkan diriku untuk berdoa; atau "Aku adalah seorang yang berdoa" ^y; seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra dan Kimchi; demikianlah dia berada di zaman dagingnya, Ibr 5:7, dia tekun melakukannya, dan penuh semangat dalam hal itu; terkadang sepanjang malam: metode umum yang digunakannya, ketika di Yerusalem, adalah mengajar di bait suci di siang hari, dan di malam hari pergi ke bukit Zaitun, dan tinggal di sana serta berdoa, Luk 6:12. Inilah senjata yang dia gunakan sendiri melawan musuh-musuhnya, ketika mereka melawan dia, dan berperan sebagai lawan baginya; dia tidak beralih kepada yang lain kecuali doa; dia tidak membalas kata-kata hina dengan hinaan, tetapi menyerahkan dirinya dalam doa kepada Tuhan, yang menghakimi dengan adil, 1Pt 2:23, ya, dia berdoa untuk musuh-musuhnya: dan demikianlah Aben Ezra dan Kimchi mengartikan bahwa dia adalah seorang yang berdoa untuk mereka, dan berdoa untuk mereka; seperti yang pasti dilakukan Kristus, ketika dia dikelilingi oleh musuh-musuhnya, dan mereka melampiaskan semua kebencian dan niat jahat mereka terhadapnya, Luk 23:34.

Gill (ID): Mzm 109:5 - Dan mereka telah membalas aku dengan kejahatan untuk kebaikan // Dan kebencian untuk cintaku

Dan mereka telah membalas aku dengan kejahatan untuk kebaikan,.... Untuk kata-kata baik dan doktrin yang baik yang dia sampaikan kepada mereka; untuk karya baik dan mukjizat yang dia lakukan di antara mereka, untuk penyembuhan mereka; lihat Yoh 10:32.

Dan kebencian untuk cintaku; dia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang, dan yet mereka membencinya, dan tidak mau dia memerintah atas mereka, Luk 19:10.