Teks -- Mazmur 104:1-2 (TB)

Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaan-Nya

104:1 Pujilah TUHAN, hai jiwaku! TUHAN, Allahku, Engkau sangat besar! Engkau yang berpakaian keagungan dan semarak, 104:2 yang berselimutkan terang seperti kain, yang membentangkan langit seperti tenda,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Jerusalem: Mzm 104:1 - jiwaku

Bdk Maz 6:4+.

Jerusalem: Mzm 104:2 - yang membentangkan

Penggambaran karya penciptaan dalam Maz 104:2-9 berlatar belakang pandangan dahulu mengenai susunan jagat, bdk Kej 1:1 dst. Mula-mula hanya ada barang cair yang menutupi segala sesuatunya, Maz 104:6. Air itu oleh Penciptaan dibagi menjadi dua: air di atas langit dan air di bawah langit, yang dipikirkan sebagai semacam kubah dari logam. Air di bawah langit dikumpulkan menjadi laut, Maz 104:7-9. Bumi dipikirkan berupa keping yang bertumpukan pada tiang-tiang, Maz 104:5, dan dikelilingi laut, bdk Maz 46:3+. Di atas kubah langit ada gudang-gudang bagi air hujan, salju dsb, Maz 104:3,4,13.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ende: Mzm 104:2-9

Pelukisan pentjiptaan ini berdasarkan anggapan Jahudi tentang susunan alam. Pada awal-mula semuanja adalah air, jang meliputi segalanja (Maz 104:6). Air itu dibagi oleh Tuhan atas dua bagian: air diatas langit - jang merupakan sematjam kubah dari-logam dan air dibawah langit, jang dikumpulkan mendjadi lautan (Maz 104:7-9). Diatas langit terdapat gudang² untuk air-hudjan, saldju, saldju dsb. (Maz 104:3,4,13). Bumi bersandar pada tiang² (Maz 104:5).

Ende: Mzm 104:2 - Ia

Kata kerdja Hibrani disini dan dalam ajat² jang berikut dapat djuga diterdjemahkan: Engkau jang....

Ref. Silang FULL: Mzm 104:1 - hai jiwaku // dan semarak

· hai jiwaku: Mazm 103:22; [Lihat FULL. Mazm 103:22]

· dan semarak: Ayub 40:5; [Lihat FULL. Ayub 40:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 104:2 - yang berselimutkan // terang // yang membentangkan // langit // seperti tenda

· yang berselimutkan: Yes 49:18; Yer 43:12

· terang: Mazm 18:13; 1Tim 6:16

· yang membentangkan: Ayub 9:8; Yer 51:15

· langit: Ayub 37:18; Yes 40:22; 42:5; 44:24; Za 12:1

· seperti tenda: Mazm 19:5; [Lihat FULL. Mazm 19:5]

Defender (ID): Mzm 104:2 - menutupi diri-Mu dengan terang

Pasal 104 ini memberikan wawasan unik tentang misteri penciptaan Tuhan dari awal mulanya, hingga Banjir Besar, hingga pemeliharaan ilahi atas ciptaan-Nya di dunia saat ini dan hingga penyelesaian. "Tuhan adalah terang" (1Yo 1:5) sehingga terang tidak perlu diciptakan seperti halnya kegelapan (Yes 45:7). Ia hanya perlu "diformalkan" sedemikian rupa untuk menyediakan pakaian ilahi bagi Sang Pencipta saat Dia memasuki alam semesta fisiknya ketika Dia menciptakannya.

Defender (ID): Mzm 104:2 - mengulurkan langit

"Langit" adalah cakrawala tak terbatas dari "ruang" yang diciptakan dalam semesta ruang/massa/waktu-Nya. "Meluruskan" dapat merujuk pada baik pada luasnya yang tak terbatas atau pada perluasan mereka atau keduanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:1 - Puji Tuhan, hai jiwaku // Ya Tuhanku, Engkau sangat besar // Engkau dilengkapi dengan kehormatan dan kemuliaan

Puji Tuhan, hai jiwaku,.... Mengenai berkat kasih karunia dan rahmat yang dinyatakan dalam mazmur sebelumnya, begitu juga berdasarkan karya ciptaan dan penyelenggaraan yang disebutkan di sini; di mana Kristus memiliki perhatian yang sama, seperti dalam yang terdahulu.

Ya Tuhanku, Engkau sangat besar; Sang Mesias, yang adalah Jehovah kebenaran kita, Tuhan dari segala sesuatu, benar-benar Allah, dan Allah dari umat-Nya; lihat Yoh 20:28 dan yang besar, dan sangat besar, dalam Diri Ilahi-Nya, menjadi Allah yang Mahabesar, dan Juruselamat kita; besar dalam semua karya-Nya yaitu penciptaan, penyelenggaraan, dan penebusan; besar dalam semua jabatan-Nya sebagai nabi, imam, dan raja; Juruselamat, dan yang besar; Gembala yang Agung dari domba-domba; Manusia, Teman Jehovah.

Engkau dilengkapi dengan kehormatan dan kemuliaan; menjadi cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya, dan mengenakan kemuliaan dari Sang Anak yang tunggal milik Bapa, serta memiliki kemuliaan yang alami sebagai Anak Allah dan Raja seluruh alam semesta; dan, sebagai Pengantara, dia memiliki kehormatan dan kemuliaan yang diberikan kepadanya oleh Bapa-Nya, Maz 21:5, dia memiliki semua regalia dan lambang kemuliaan kerajaan; dia duduk di atas takhta, tinggi dan terangkat, bahkan yang sama dengan Bapa Ilahi-Nya; dia memiliki mahkota kemuliaan di kepalanya, dia dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; dia memegang tongkat kebenaran di tangannya, dan mengenakan jubah kemuliaan; dan, dalam posisi seperti itu, dipandang seperti batu jasper dan sardius; atau seolah-olah dia ditutupi dengan permata yang bersinar dan batu-batu berharga, Why 4:2 dan, memiliki segala kuasa di surga dan di bumi, atas malaikat dan manusia, kehormatan dan kemuliaan diberikan kepadanya oleh keduanya.

Gill (ID): Mzm 104:2 - Siapa yang menutupi diri-Mu dengan cahaya seperti dengan pakaian // Siapa yang membentangkan langit seperti sebuah tirai

Siapa yang menutupi diri-Mu dengan cahaya seperti dengan pakaian,.... Merujuk, sebagaimana yang dikatakan oleh Aben Ezra dan Kimchi, kepada cahaya yang pertama kali diciptakan; dan memang ini diperintahkan keluar dari kegelapan oleh Firman Tuhan, atau oleh Firman Tuhan yang esensial. Cahaya menggambarkan sifat Tuhan itu sendiri, yang adalah cahaya, dan di dalam-Nya tidak ada kegelapan sama sekali, dan yang tinggal dalam cahaya ^h yang tidak dapat diakses, dan dengan demikian dapat dikatakan bahwa Dia berpakaian dengan cahaya itu; yang dapat diterapkan pada Kristus sebagai Pribadi ilahi, 1Yo 1:5. dan kepada-Nya istilah "cahaya" sangat cocok; Cahaya menjadi salah satu nama Mesias dalam Perjanjian Lama, Mzm 43:3, dan sering diberikan kepadanya dalam Perjanjian Baru, sebagai pencipta cahaya alam, anugerah, dan kemuliaan, Yoh 1:9. Dia kini memiliki cahaya dan kemuliaan dari keadaan surgawi, yang transfigurasi-Nya di gunung adalah lambang, ketika wajah-Nya bersinar seperti matahari, dan pakaiannya seperti cahaya, Mat 17:2.

Siapa yang membentangkan langit seperti sebuah tirai; merujuk pada firmament atau ruang angkasa, yang, ketika terbentang seperti tirai, membagi antara air dan air, Kej 1:6. Surga digambarkan sebagai sebuah tenda yang terbentang, dengan tirai yang ditarik di sekelilingnya, untuk menyembunyikan cahaya yang menyilaukan dan tak terjangkau tempat Tuhan berdiam, Yes 40:22 dan itu seperti sebuah tirai atau kanopi yang terbentang dan mengelilingi bumi ini; pembentangan itu adalah hak prerogatif Tuhan semata, dan merupakan bukti dari keilahian Kristus, yang di sini dan di tempat lain dikaitkan dengan-Nya, Ay 9:8. Di sini Kristus tinggal tidak terlihat bagi kita saat ini; Dia diangkat ke surga, tertahan di sana, dan dari sana akan turun pada hari terakhir; dan sementara itu berada di dalam tirai surga, tidak terlihat oleh kita.