Teks -- Markus 7:5 (TB)

7:5 Karena itu orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat itu bertanya kepada-Nya: "Mengapa murid-murid-Mu tidak hidup menurut adat istiadat nenek moyang kita, tetapi makan dengan tangan najis?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 7:5 - adat-istiadat nenek moyang kita

Ialah aturan, perintah dan upacara yang oleh ahli-ahli Taurat ditambahkan pada hukum Musa, dan dianggap berasal dari Musa.

Ref. Silang FULL: Mrk 7:5 - nenek moyang

· nenek moyang: Mr 7:3; [Lihat FULL. Mr 7:3]; Gal 1:14; Kol 2:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 7:5 - Kemudian para Farisi dan Ahli Taurat bertanya kepadanya // mengapa murid-muridmu tidak berjalan menurut tradisi para tua-tua, tetapi makan dengan tangan yang tidak dicuci.

Maka para Farisi dan Ahli Taurat bertanya kepadanya,.... Bukan kepada murid-murid, tetapi kepada Kristus sendiri; karena tujuan utama mereka adalah untuk menemukan kesalahan, dan bertengkar dengan dia:

mengapa murid-muridmu tidak berjalan menurut tradisi para tua-tua, tetapi makan dengan tangan yang tidak dicuci? atau "dengan tangan biasa", yaitu, tangan yang najis, seperti dalam Mar 7:2. Jadi kata-kata itu dibaca dalam salinan paling kuno Beza, dan dalam salah satu salinan Stephens, serta dalam versi Latin Vulgata. Kata "biasa" digunakan untuk sesuatu yang najis atau tidak suci, Act 10:14, dan dengan demikian menunjukkan tangan yang tidak dicuci, seperti yang kita baca, dan kita terjemahkan: selain itu, "tangan biasa" mungkin memiliki hubungan dengan tangan orang biasa, yang awam dan tidak berpendidikan, yang tidak memperhatikan tradisi ini, tetapi makan makanan biasa mereka tanpa mencuci tangan. Alih-alih "tradisi para tua-tua", versi Etiopia membaca, "konstitusi Ahli Taurat dan Farisi"; dan yang kadang-kadang oleh orang Yahudi disebut, דברי סופרים, "kata-kata", atau "ucapan para Ahli Taurat" ^o, dan lebih diprioritaskan oleh mereka daripada hukum tertulis; dan hal yang sama biasanya disebut הליכות, "jalan", di mana seseorang harus berjalan, dan menurut mana ia harus mengarahkan jalan hidupnya; dan yang diacu di sini dalam kata "berjalan", yang digunakan oleh para Farisi; yang menyarankan bahwa keputusan-keputusan, konstitusi, dan tradisi para tua-tua, adalah aturan menurut mana manusia seharusnya mengatur cara hidup dan percakapan mereka; menuduh murid-murid bahwa mereka tidak mematuhi mereka, khususnya dalam hal makan roti, yang mereka lakukan tanpa mencuci tangan, yang secara ketat diperintahkan di antara kanon-kanon ini; dan mereka ingin tahu pendapat Kristus tentang hal itu. Meskipun mereka mungkin telah mengetahui dari Kitab Suci, khususnya dari Eze 20:18 bahwa adalah kewajiban mereka, sama seperti murid-murid Kristus, untuk berjalan, tidak dalam, ketetapan nenek moyang mereka, atau mengamati penilaian mereka, hukum dan peraturan yang ditetapkan oleh mereka; tetapi untuk berjalan dalam ketetapan Tuhan, dan memelihara penilaian-Nya, dan melaksanakannya: bukan tradisi manusia, tetapi firman Tuhan, yang seharusnya menjadi aturan berjalan dan percakapan; dan sebanyak yang berjalan menurut aturan ini, akan ada damai atas mereka; tetapi mereka yang berjalan menurut perintah manusia, dengan adil layak mendapatkan karakter yang diberikan untuk mereka oleh nabi Yesaya, yang kata-katanya diungkapkan oleh Tuhan kita dalam ayat-ayat berikut.