Teks -- Markus 14:12 (TB)

Yesus makan Paskah dengan murid-murid-Nya

14:12 Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi, pada waktu orang menyembelih domba Paskah, murid-murid Yesus berkata kepada-Nya: "Ke tempat mana Engkau kehendaki kami pergi untuk mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 14:12-16

Menurut Matius Yesus memberitahukan keputusanNya itu kepada seorang penduduk Yerusalem yang sudah dikenalNya dan Ia mengundang diriNya. Sebaliknya, menurut Markus Yesus menentukan sebuah tanda yang akan memimpin murid-murid yang diutus itu untuk menemukan sebuah ruang yang sudah disiapkan. Mungkin tanda serta persiapan itu terlebih dahulu sudah disepakati oleh Yesus dan tuan rumah itu. Tetapi cerita Markus diinspirasikan oleh 1Sa 10:2-5, sehingga memberi kesan bahwa Yesus secara luar biasa tahu akan apa yang akan terjadi. Selebihnya perlu dicatat bahwa cara peristiwa itu diceritakan mengingatkan cara Yesus menyiapkan masukNya ke Yerusalem sebagai Mesias, Mar 11:1-6.

Ende: Mrk 14:12

Bdl. Mat 26:17 dan tjatatannja.

Ref. Silang FULL: Mrk 14:12 - domba Paskah

· domba Paskah: Kel 12:1-11; Ul 16:1-4; 1Kor 5:7

Defender (ID): Mrk 14:12 - Paskah

Domba Paskah, yang memperingati pembebasan dari Mesir sekitar lima belas abad sebelumnya, akan disembelih dan dimakan dengan roti tidak beragi pada hari keempat belas bulan pertama (Kel 12:8). Roti tidak beragi (yang melambangkan ketidakhadiran kejahatan) akan dimakan selama tujuh hari. Paskah dan santapnya merupakan representasi dari Kristus, yang sebentar lagi akan menjadi "Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia" (Yoh 1:29), karena "Kristus Paskah kita telah dikorbankan untuk kita" (1Kor 5:7). Ternyata, Yesus telah membuat pengaturan dengan keluarga Markus untuk mengadakan santap malam di sana, karena itu sudah "dipersiapkan dan disusun" (Mrk 14:15, Mrk 14:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 14:12 - Dan hari pertama roti tidak beragi // ketika mereka membunuh pascah // para murid-nya berkata kepada-Nya, di mana Engkau ingin kami pergi dan mempersiapkan, agar Engkau dapat makan pascah

Dan hari pertama roti tidak beragi,.... Datanglah, yaitu yang keempat belas Nisan:

ketika mereka membunuh pascah; yaitu, "orang-orang Yahudi", sebagaimana disuplai oleh versi Syriac dan Persic; karena setiap orang Israel yang bukan seorang imam, dapat menyembelihnya: kanon mereka berjalan demikian ^x,

"seorang Israel membunuh (pascah), dan seorang imam menerima (darahnya), dan memberikannya kepada tetangganya, dan tetangganya kepada tetangganya, dan dia menerima (baskom) yang penuh, dan mengembalikannya dalam keadaan kosong; imam yang dekat dengan altar memercikkan (darah) itu, dalam satu percikan, di depan bagian dasarnya.''

Atas hal ini, para komentator ^y mengamati, bahwa penyembelihan pascah oleh orang asing; yaitu, mereka yang bukan imam, adalah sah. Dan demikian pula Philo si Yahudi, berbicara tentang pascah, mengatakan ^z;

"pada waktu itu masyarakat umum tidak membawa korban mereka ke altar, dan para imam yang menyembelih; tetapi menurut perintah hukum, συμπαν το εθνος, "seluruh bangsa", melakukan pekerjaan seorang imam; masing-masing membawa korban untuk dirinya sendiri, dan kemudian menyembelihnya dengan tangan mereka sendiri.''

Tetapi kemudian pascah selalu dibunuh di pelataran bait suci, dan setelah tengah hari; Lihat Gill di Mat 26:17;

para murid-nya berkata kepada-Nya, di mana Engkau ingin kami pergi dan mempersiapkan, agar Engkau dapat makan pascah: karena sekarang adalah pagi hari Kamis, dan pascah akan disembelih setelah tengah hari, antara dua malam, dan dimakan di Yerusalem pada malam hari; dan mereka sekarang berada di Betania, sekitar dua mil dari kota; dan adalah biasa bagi pelayan untuk menyiapkan pascah untuk tuan mereka; Lihat Gill di Mat 26:17.