Teks -- Matius 24:45 (TB)

Perumpamaan tentang hamba yang setia dan hamba yang jahat

24:45 "Siapakah hamba yang setia dan bijaksana, yang diangkat oleh tuannya atas orang-orangnya untuk memberikan mereka makanan pada waktunya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Jerusalem: Mat 24:45--25:30

Pada wejangan yang menubuatkan kemusnahan Yerusalem dan kedatangan nyata Kerajaan Mesias dalam jemaatNya Matius menambah tiga buah Perumpamaan yang mengenai kesudahan masing-masing orang. Perumpamaan pertama berkata tentang seorang hamba Kristus yang dipercayakan suatu jabatan dalam Gereja, seperti misalnya para rasul; hamba itu dihakimi sesuai dengan cara ia menunaikan tugasnya (Mat 24:45-51).

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ref. Silang FULL: Mat 24:45 - Siapakah hamba

· Siapakah hamba: Mat 25:21,23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 24:45 - Siapakah hamba yang setia dan bijaksana // yang telah dijadikan tuannya sebagai penguasa atas rumah tangganya // untuk memberi mereka makanan pada saatnya.

Siapakah hamba yang setia dan bijaksana,.... Vulgata Latin menambahkan, "apakah yang kau pikirkan?" dan itu adalah pertanyaan yang diajukan kepada para murid, yang dapat mereka terapkan pada diri mereka sendiri: dalam Luk 12:42, ini diucapkan sebagai jawaban atas pertanyaan dari Petrus, mengenai dorongan di atas, apakah itu ditujukan kepada mereka atau kepada semua; dan melalui jawaban ini, tampak seolah-olah itu lebih khusus ditujukan kepada mereka, meskipun dapat diterapkan pada yang lain. Hamba tersebut disebut sebagai "pengelola", karena hamba yang dimaksud adalah seperti itu; dan sebuah nama yang sangat sesuai untuk para rasul dan pelayan firman, yang adalah pengelola dari rahasia-rahasia Kristus, dan dari kasih karunia Allah yang beraneka ragam; dan karakter mereka adalah, bahwa mereka adalah "setia": karena ini diperlukan dalam pengelola, bahwa mereka setia terhadap kepercayaan yang diberikan kepada mereka; sebagaimana para pelayan, ketika mereka memberitakan Injil Kristus yang murni, dan seluruhnya; tidak menyembunyikan bagian mana pun, atau menyimpan apapun dari itu; tidak mencari untuk menyenankan manusia, tetapi Allah; tidak pula mencari kepentingan mereka sendiri, kenyamanan, kehormatan, dan keuntungan, tetapi kemuliaan Allah, kehormatan Kristus, dan kebaikan jiwa-jiwa; dan berpegang pada kebenaran, tujuan, dan kepentingan seorang Penebus, dengan segala risiko. Dan mereka adalah "bijaksana", yang mengetahui dan terdidik dengan baik dalam hal-hal ilahi; yang menjadikan Kristus sebagai subjek utama pelayanan mereka; yang menggunakan bakat dan waktu mereka untuk kepentingan tuan mereka, dan keuntungan bagi mereka yang ada di bawah perawatan mereka; yang mencari, dan menyampaikan kata-kata serta materi yang dapat diterima; dan mengelola seluruh amanah mereka, sehingga dapat memberikan laporan yang baik tentang kepengurusan mereka di lain hari. Posisi yang dipegang oleh orang seperti itu, dan pekerjaan yang harus ia lakukan, mengikuti:

yang telah dijadikan tuannya sebagai penguasa atas rumah tangganya; atau "keluarga", gereja Allah, yang adalah rumah tangga Allah, dan iman, di mana terdapat orang-orang percaya dengan berbagai pertumbuhan dan ukuran; ada beberapa bapak, beberapa pemuda, beberapa anak-anak; dan di atas mereka, para pelayan dijadikan dan ditempatkan oleh Tuan mereka sebagai penguasa; bukan sebagai tuan dan tiran atas warisan Allah, untuk memerintah mereka dengan cara sembarangan, tetapi sebagai penguasa atas mereka dalam Tuhan, untuk mengatur mereka sesuai dengan firman Allah, dan hukum-hukum rumah-Nya; melalui pemberitaan Injil, pelaksanaan sakramen, dan menjaga ibadah serta disiplin gereja; dan tugas utama mereka adalah,

memberi mereka makanan pada saatnya; bahkan "bagian mereka" dari itu, seperti dalam Luk 12:42, karena firman Allah harus dibagikan dan dibagi dengan benar, dan setiap orang dalam keluarga, sesuai dengan usia, nafsu makan, dan pencernaannya, harus diberi bagian dan porsi yang tepat: itu haruslah makanan, makanan yang tepat, yang padat, substansial, dan bergizi; bahkan kata-kata yang sehat dari Kristus Yesus, yang harus diberikan kepada mereka, dan bukan kulit jagung dan sampah kosong; dan semua pada saat yang tepat, pada waktu yang sesuai, sesuai dengan situasi dan keadaan mereka, serta keperluan mereka; baik ketika lelah, atau tidak nyaman, atau dalam kegelapan, atau dalam godaan dan penderitaan: karena sebuah kata yang diucapkan dengan tepat dan pada saat yang tepat, betapa bergunanya!