Teks -- Matius 2:15 (TB)

2:15 dan tinggal di sana hingga Herodes mati. Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: "Dari Mesir Kupanggil Anak-Ku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 2:1-23

Setelah dalam bab 1 Matius memperkenalkan Yesus sebagai Anak Daud dan Anak Allah, maka dalam bab 2 tugas Yesus diperkenalkan: Ia menawarkan keselamatan kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, yang diwakili oleh orang-orang Majus yang tertarik kepada cahaya Yesus, Mat 1-12; dalam bangsaNya sendiri Yesus bertugas menderita dengan mengulangi pengalaman-pengalaman pahit bangsaNya: pembuangan pertama ke Mesir, Mat 1:13-15, pembuangan kedua ke Babel, Mat 1:16-18; kembalinya sebagai sisa kecil yang terhina, Mat 1:19-23 (bdk Mat 1:23+). Cerita ini dalam bentuk yang disebut "Haggada"; dengan kejadian-kejadian mengajarkan apa yang diajarkan oleh Luk 2:30-34 dengan perkataan yang diucapkan Simeon, bdk Luk 2:34+.

Jerusalem: Mat 2:15 - Anakku

Dalam ayat Hosea (Hos 11:1) ini "Anak Allah" tidak lain kecuali Israel, dan Israel melambangkan Mesias.

Ende: Mat 2:15

Kutipan ini diambil dari Hos 11:1 dengan tafsiran bebas pula.

Ref. Silang FULL: Mat 2:15 - supaya genaplah // Kupanggil Anak-Ku

· supaya genaplah: Mat 2:17,23; Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

· Kupanggil Anak-Ku: Hos 11:1; Kel 4:22,23

Defender (ID): Mat 2:15 - Dari Mesir

Ramalan ini ditemukan dalam Hos 11:1 di mana konteksnya jelas menunjukkan bahwa seluruh bangsa Israel yang telah dipanggil keluar dari Mesir sebagai "anak" muda Tuhan. Anak-anak Israel telah dilahirkan di tanah yang dijanjikan kepada mereka oleh Tuhan, namun demikian mereka harus meninggalkannya dan tinggal sementara di tanah paganis Mesir sebelum dibawa kembali ke rumah oleh Bapa mereka. Kristus mengalami pengalaman yang sama - lahir di Yudea, kemudian tinggal di Mesir untuk sementara waktu sebelum Ia dipanggil kembali ke rumah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 2:15

Hos 11:1

Ref. Silang TB: Mat 2:15

Hos 11:1

Gill (ID): Mat 2:15 - Dan ada di sana sampai kematian Herodes // agar dipenuhi // yang diucapkan oleh Tuhan melalui nabi // anakku keluar dari Mesir

Dan ada di sana sampai kematian Herodes,.... Yang terjadi dalam waktu yang sangat singkat; karena Eusebius ⁱ mengatakan, bahwa segera, dalam waktu yang sangat singkat setelah pembunuhan anak-anak di Betlehem, pembalasan ilahi menimpanya dengan penyakit, yang dengan cepat membawanya pada akhirnya; sehingga, menurut Dr. Lightfoot yang terpelajar ^k, Yesus tidak lebih dari tiga atau empat bulan di Mesir. Sekarang semua ini terjadi,

agar dipenuhi; bukan dengan cara mengakomodasi frasa untuk peristiwa yang sama; atau dengan cara tipe, yang memiliki penyelesaian baru dalam anti-tipe; atau sebagai kalimat peribahasa yang dapat diterapkan pada setiap pembebasan yang luar biasa dari kesulitan, penderitaan, dan kehancuran; tetapi secara harfiah, dengan benar, dan dalam arti yang jelas;

yang diucapkan oleh Tuhan melalui nabi, bukan Balaam, dalam Bil 23:22 atau Bil 24:8 tetapi dalam Hos 11:1 "ketika Israel adalah anak, maka Aku mengasihinya, dan memanggil anakku keluar dari Mesir": arti dari ayat ini adalah, baik dalam kaitannya dengan klausa terakhir dari pasal sebelumnya seperti ini; "di pagi hari akan raja Israel dipotong", נער כי, "karena Israel adalah anak", seorang yang memberontak dan tidak taat, yang berperan sangat lemah dan jahat; "namun Aku telah mengasihinya, atau mengasihinya", dan "telah memanggil", atau "akan memanggil", (bentuk lampau untuk masa depan, yang sering terjadi dalam bahasa Ibrani, terutama dalam tulisan-tulisan nubuwah,) "anakku keluar dari Mesir"; yang akan terpaksa berada di sana untuk sementara waktu; Aku akan menjadikannya raja, mendudukannya di atas tahta, yang akan menjalankan keadilan, dan memerintah selama-lamanya; atau demikian, "karena Israel adalah anak", tak berdaya dan tidak bijaksana, dan "Aku mengasihinya", meskipun dia demikian, "maka aku akan memanggil", atau aku telah memutuskan untuk memanggil

anakku keluar dari Mesir: yang melalui kemarahan dan kedengkian seorang tiran akan terpaksa tinggal di sana untuk sementara; namun aku akan membawanya dari sana ke tanah Yudea, di mana ia akan hidup dan "membantu" "hamba-Ku", παιδος ^l, "anak Israel"; akan mengajarinya tentang kewajibannya, mengajarkan dia doktrin-doktrin Injil, dan akhirnya, melalui penderitaannya dan kematiannya, memperoleh baginya pengampunan dari semua pelanggarannya; di mana terdapat enumerasi khusus dalam Mat 2:3. Ini adalah arti yang alami dan tanpa paksaan dari kata-kata ini, yang membenarkan Injil dalam kutipan dan penerapannya terhadap perginya Kristus ke Mesir, dan kembalinya dari sana, seperti yang telah saya tunjukkan sebelumnya ^m.