Teks -- Matius 11:25 (TB)

Ajakan Juruselamat

11:25 Pada waktu itu berkatalah Yesus: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 11:25-27

Bagian ini tidak bersangkutan dengan apa yang mendahului atau menyusul (bdk tempatnya yang berbeda dalam Lukas). Maka ungkapan "semuanya" itu (Mat 11:25) tidak mengenai apa yang dikatakan lebih dahulu, tetapi harus dimengerti secara umum yaitu: rahasia Kerajaan, Mat 13:11. Rahasia itu disingkirkan kepada "orang kecil", ialah para murid, bdk Mat 10:42, sedangkan tersembunyi bagi "yang bijak dan yang pandai", ialah orang Farisi serta ahli-ahli Kitabnya. Baik pernyataan Yesus tentang hubunganNya yang erat dengan Allah, Mat 11:26-27, maupun seruanNya supaya orang menjadi muridNya, Mat 11:28-30, mengingatkan beberapa nas dari Kitab-kitab Kebijaksanaan, Ams 8:22-36; Sir 24:3-9,19-20; Wis 8:3-4; Wis 9:9-18, dll. Dengan demikian Yesus mengatakan bahwa Ia berperan seperti Hikmat Allah, bdk Mat 11:19+, tetapi dengan cara yang unggul. Hikmat Allah itu tidak lagi pempribadian (=personifikasi), tetapi Pribadi, yakni Anak Bapa yang tunggal, bdk Mat 4:3+. Seluruh bagian ini bernada Yohanes, bdk Yoh 1:18; Yoh 3:11,35; Yoh 6:46; Yoh 10:15, dll, dan termasuk dalam lapisan paling tua dari tradisi sinoptik. Di dalamnya terungkap kesadarannya Yesus akan dirinya sebagai anak Allah, sebagaimana juga terungkap dalam Injil Yohanes.

Ende: Mat 11:25 - Hal-hal itu

jakni rahasia-rahasia (nilai-nilai dan kebidjaksanaan) Keradjaan Allah. "Orang-orang ketjil", jaitu orang biasa dan rendah kedudukannja, jang rendah hati pula, menaruh roh kemiskinan, jang berdukatjita, jang lembut hati, dan golongan-golongan lain jang disebut berbahagia dalam Mat 5:2-11.

Ref. Silang FULL: Mat 11:25 - kepada-Mu, Bapa // orang kecil

· kepada-Mu, Bapa: Mat 16:17; Luk 22:42; 23:34; Yoh 11:41; 12:27,28

· orang kecil: Mat 13:11; [Lihat FULL. Mat 13:11]; 1Kor 1:26-29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 11:25 - Pada waktu itu Yesus menjawab dan berkata, "Aku bersyukur kepada-Mu, ya Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena Engkau telah menyembunyikan hal-hal ini dari orang-orang bijak dan bijaksana dan telah menyatakannya kepada bayi."

Pada waktu itu Yesus menjawab dan berkata,.... Waktu yang dimaksud adalah ketika para murid kembali kepada-Nya dan memberikan laporan tentang keberhasilan pelayanan mereka, Luk 10:17 yang tidak mengatakan apa-apa tentang pertobatan orang-orang berdosa, tetapi tentang roh-roh yang tunduk kepada mereka; dan mungkin juga merujuk kepada berbagai hal yang disebutkan dalam konteks: pada saat itu Kristus berbicara kepada kerumunan tentang Yohanes dan keunggulan pelayanannya, yang masih tidak memberikan hasil yang besar bagi banyak orang, yang hanya untuk sementara waktu mengikuti pelayanannya; dan ketika Ia memperhatikan kepada orang-orang, bagaimana Ia sendiri, seperti juga Yohanes, ditolak dan dicemooh oleh orang-orang Farisi, dan diterima oleh pemungut pajak dan orang-orang berdosa; dan ketika Ia mencela Chorazin, Betsida, dan Kapernaum, karena ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan mereka: mengambil kesempatan dari situ, Ia "menjawab dan berkata"; suatu cara berbicara dalam bahasa Ibrani, yang digunakan ketika tidak ada yang mendahului, yang bisa menjadi sebuah jawaban terhadap apa yang dikatakan; lihat Ayub 3:2.

Aku bersyukur kepada-Mu, ya Bapa, Tuhan langit dan bumi. Ini adalah sebuah alamat kepada Tuhan, sebagai ungkapan syukur; memuliakan dan memuji-Nya, mengakui dan mengakui kebijaksanaan, kuasa, rahmat, dan kebaikan-Nya, yang tampak dalam hal-hal yang disebutkan setelahnya: sejauh mana Ia tidak merasa putus asa dan tertekan dengan keberhasilan yang buruk dari Tujuh Puluh: atas perlakuan buruk yang diterimanya dari para Farisi; dan atas ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan umum di kota-kota tempat Ia memberitakan dan melakukan mukjizat-Nya; bahwa Ia sangat bersyukur, dan mengagumi rahmat pilihan Tuhan dalam memanggil beberapa orang di tempat-tempat itu. Alamat ini dibuat kepada Tuhan sebagai "Bapa", sebagai Bapa-Nya, Bapa-Nya sendiri; sebab Ia adalah satu-satunya yang diperanakkan oleh-Nya, dan sangat dikasihi oleh-Nya: epitet ini Ia gunakan, untuk menunjukkan hubungan dekat yang Ia miliki dengan-Nya, dan kebebasan yang dapat Ia gunakan dengan-Nya: Ia juga menyebut-Nya sebagai "Tuhan langit dan bumi"; Dia adalah Pencipta, Penopang, dan Penguasa keduanya, dan yang memenuhi keduanya dengan kehadiran-Nya; yang satu adalah takhta-Nya, dan yang lainnya adalah alas kaki-Nya. Ini Ia sebutkan untuk menunjukkan kekuasaan Bapa-Nya, dalam pertobatan manusia; dan bahwa itu bukan karena kurangnya kuasa pada-Nya, bahwa tidak ada lebih banyak yang dikerjakan di bawah pelayanan Yohanes, diri-Nya, dan para murid-Nya. Hal-hal yang ia nyatakan rasa syukurnya, mengikuti;

karena Engkau telah menyembunyikan hal-hal ini dari orang-orang bijak dan bijaksana. "Hal-hal" yang dimaksud adalah doktrin-doktrin Injil; seperti yang berkaitan dengan diri-Nya, pribadi-Nya, sebagai Tuhan, dan Anak Tuhan; jabatannya, sebagai Mesias, Penebus, dan Juruselamat; dan berkat-berkat rahmat, kebenaran, dan keselamatan melalui-Nya. Orang-orang dari siapa hal-hal ini disembunyikan, adalah "orang-orang bijak dan bijaksana"; dalam hal duniawi, alami, dan sipil; orang-orang yang berkemampuan dan berpengetahuan luas, memiliki pengetahuan yang cukup besar, memiliki bagian yang cukup besar dari ketajaman, pemahaman, dan kebijaksanaan; atau, setidaknya, yang bijak dan bijaksana dalam anggapan mereka sendiri, seperti para ahli Taurat dan orang Farisi, dan sekolah-sekolah Hillel dan Shammai, dua doktor terkenal pada hari itu: dan memang, orang-orang Yahudi pada umumnya adalah seperti itu; yang dengan demikian memuji diri mereka sendiri saat merayakan pascah setiap tahun, dan berkata, כלנו חכמים כלנו נבונים כלנו יודעים את התורה, "kami semua bijaksana, kami semua bijaksana, kami semua memahami hukum" ^s; hal yang sama juga ^t dikatakan tentang seluruh Israel; dalam pandangan mereka, mereka seperti itu, namun hal-hal Injil tersembunyi dari mereka. Tuhan dapat dikatakan "menyembunyikan" hal-hal ini, ketika Ia tidak memberikan wahyu luar kepada Injil; atau, jika Ia melakukannya, hal itu disampaikan dalam perumpamaan, atau Ia tidak memberikan cahaya Roh dan rahmat-Nya bersamanya, tetapi membiarkan orang-orang berada dalam kegelapan dan kebutaan mereka sendiri; sehingga mereka tidak dapat melihat, merasakan, dan memahami keindahan, kemuliaan, keunggulan, dan kesesuaian dari doktrin-doktrin tersebut. Sekarang, ketika Kristus mengakui ini, atau mengucapkan syukur kepada Tuhan untuk itu, ini adalah sebuah pernyataan bahwa Tuhan telah melakukan demikian, dan menunjukkan penerimaan-Nya terhadapnya; dan bukan dengan tepat sebagai ucapan syukur untuk itu; tetapi lebih kepada kenyataan bahwa selama Ia merasa layak, dalam kebijaksanaan-Nya yang tak terhingga, untuk mengambil metode seperti itu, Ia telah berkenan untuk membuat wahyu dari hal-hal ini kepada orang lain;

dan Engkau telah menyatakannya kepada bayi; orang-orang yang bodoh, jika dibandingkan, yang tidak memiliki kemampuan alami, pembelajaran, dan pengetahuan seperti yang dimiliki orang lain, yang memiliki kebijaksanaan dan kebijaksanaan dalam hal duniawi dan sipil; dan mereka dianggap demikian dalam pandangan mereka sendiri, dan dalam penilaian dunia; dan yang seperti bayi, tidak berdaya, tidak terlindungi, dan tidak memiliki kekuatan untuk melakukan atau mengucapkan sesuatu yang baik secara rohani, dan menyadari hal tersebut: sekarang kepada jiwa-jiwa seperti itu Tuhan menyatakan perjanjian rahmat-Nya, Kristus, dan semua berkat rahmat di dalam-Nya, misteri Injil, dan kemuliaan-kemuliaan yang tidak terlihat dari dunia lain. Selubung kegelapan dan ketidaktahuan diangkat dari mereka; penglihatan rohani diberikan kepada mereka; hal-hal ini dipaparkan di depan mereka; mereka melihat kemuliaan dan kesesuaian di dalamnya; hasrat mereka meningkat untuk hal-hal tersebut; kasih sayang mereka tertuju pada mereka; hati mereka terpengaruh oleh hal-hal tersebut; dan mereka dibantu untuk melihat kepentingan mereka di dalamnya. Orang-orang Yahudi sendiri memiliki anggapan, bahwa pada hari-hari Mesias, anak-anak dan bayi akan memiliki pengetahuan tentang hal-hal ilahi.

"Kata Simeon bin Jochai ^u, tidak ada kesenangan Tuhan supaya kebijaksanaan diungkapkan seperti itu kepada dunia; tetapi ketika dekat dengan hari-hari Mesias, bahkan רביי דעלמא, "anak-anak kecil", atau "bayi yang ada di dunia", akan menemukan hal-hal tersembunyi dari kebijaksanaan, dan dengan demikian mengetahui tujuannya, dan penghitungan waktu; dan pada saat itu akan diungkapkan kepada semua:''

dan ada lebih banyak kebenaran dalam apa yang mereka akui di tempat lain ^w, daripada yang mereka sendiri sadari, ketika mereka mengatakan, bahwa

"sejak hari ketika bait suci dihancurkan, nubuat telah diambil dari para nabi, dan diberikan ולתינוקות לשוטים, "kepada orang-orang bodoh dan bayi".'