Teks -- Lukas 22:3-6 (TB)

Yudas mengkhianati Yesus

22:3 Maka masuklah Iblis ke dalam Yudas, yang bernama Iskariot, seorang dari kedua belas murid itu. 22:4 Lalu pergilah Yudas kepada imam-imam kepala dan kepala-kepala pengawal Bait Allah dan berunding dengan mereka, bagaimana ia dapat menyerahkan Yesus kepada mereka. 22:5 Mereka sangat gembira dan bermupakat untuk memberikan sejumlah uang kepadanya. 22:6 Ia menyetujuinya, dan mulai dari waktu itu ia mencari kesempatan yang baik untuk menyerahkan Yesus kepada mereka tanpa setahu orang banyak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 22:3 - MASUKLAH IBLIS KE DALAM YUDAS.

Nas : Luk 22:3

Kisah yang menyedihkan dari Yudas, yang pernah akrab dengan Yesus (Mazm 41:10; bd. Yoh 13:18) namun kemudian meninggalkan Tuhan dengan cara mengkhianati-Nya

(lihat cat. --> Yoh 6:64),

[atau ref. Yoh 6:64]

berfungsi sebagai peringatan bagi semua orang yang mengikut Kristus. Dalam hidup ini selalu ada kemungkinan bahwa kita menjadi acuh tak acuh terhadap Kristus, mengizinkan Iblis memimpin kita sedikit demi sedikit untuk berkompromi dengan dunia, dan akhirnya mengkhianati Tuhan dan usaha-Nya.

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 22:4 - kepala-kepala pengawal Bait Allah

Ialah perwira-perwira polisi Bait Allah; mereka semua berkebangsaan Yahudi dan dari Suku Lewi. Bdk Kis 4:1.

Ende: Luk 22:4 - Kepala-kepala pengawal kenisah

Terdjemahan jang agak lebih tepat, ialah: pemimpin-pemimpin "laskar". Tetapi jang dimaksudkan ialah kepala-kepala kawal kenisah. Kawal itu terdiri dari orang suku-bangsa Levi, jang menurut dugaan dikepalai oleh imam-imam.

Ref. Silang FULL: Luk 22:3 - masuklah Iblis // bernama Iskariot

· masuklah Iblis: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10]

· bernama Iskariot: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Luk 22:4 - kepala-kepala pengawal

· kepala-kepala pengawal: Luk 22:52; Kis 4:1; 5:24

Ref. Silang FULL: Luk 22:5 - sejumlah uang

· sejumlah uang: Za 11:12

Defender (ID): Luk 22:3 - Satan ke dalam Yudas

Satan "menguasai" Yudas pada saat ini, sama seperti dia pernah menguasai tubuh manusia dari raja-raja Babel dan Tirus (Yes 14:12-15; Ez 28:12-15) dan akan menguasai tubuh Antikristus (2Tes 2:3; Why 13:3-5). Sebelum seorang demon (atau, dalam hal ini, Satan) dapat mengambil alih tubuh seorang manusia, orang tersebut harus entah bagaimana telah membuat dirinya dapat menerima godaan-godaan tersebut. Dosa-dosa Satan sendiri (kesombongan, ketidakpercayaan, kecintaan akan harta, penghujatan) digunakan dengan sangat efektif dalam godaan. Dosa-dosa pikiran ini segera membawa kepada dosa-dosa kasar dari daging dan meninggalkan orang tersebut terbuka untuk kontrol setan yang penuh. Dalam kasus Yudas, kecintaannya akan harta membuatnya menjadi seorang pencuri dan akhirnya mengarah pada pengkhianatan mematikan terhadap gurunya dan temannya. Untuk fungsi yang sangat penting ini, bagaimanapun, Satan harus "masuk" ke dalam dirinya. Perhatikan juga Yoh 13:2, Yoh 13:27.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 22:3 - Kemudian masuklah Satan ke dalam Yudas // yang disebut Iskariot // Menjadi salah satu dari dua belas.

Kemudian masuklah Satan ke dalam Yudas,.... Pada saat sanhedrin sedang duduk dan berkonsultasi mengenai kematian Kristus, Satan, atau lawan, seperti yang diartikan kata tersebut, si iblis, yang merupakan musuh Mesias, keturunan perempuan, masuk ke dalam Yudas; tidak secara fisik, seperti yang terjadi pada mereka yang dirasuki olehnya; tetapi ia masuk "ke dalam hatinya", seperti yang diterjemahkan dalam versi Ethiope; ia menempatkan dalam hatinya untuk mengkhianatinya, seperti yang dikatakan dalam Yoh 13:2 ia membangkitkan dan bekerja pada keburukan hatinya; mengusulkan hal-hal jahat di pikirannya, dan menjebak pencobaan yang sesuai dengan niat jahat dan keserakahannya: dan orang ini adalah

yang disebut Iskariot; untuk membedakannya dari rasul lain dengan nama yang sama; mengenai nama panggilan ini; lihat Gill pada Mat 10:4, Lihat Gill pada Yoh 13:2.

Menjadi salah satu dari dua belas; rasul, atau murid Yesus, seperti yang dibaca dalam versi Persic, dan ini merupakan penguatan dari dosanya: sekarang hal ini terjadi dua hari sebelum Paskah, menunjukkan bahwa suapan yang diambil Yudas, setelah itu iblis masuk ke dalamnya, Yoh 13:27 tidak mungkin merupakan suapan Paskah, tetapi adalah suapan yang dia makan saat makan malam di Betania, di rumah Simon si kusta, jauh sebelum itu.

Gill (ID): Luk 22:4 - Dan dia pergi // dan berbincang dengan para imam kepala dan kepala-kepala // bagaimana dia bisa mengkhianatinya kepada mereka.

Dan dia pergi,.... Dari Kristus, dan para rasul lainnya, keluar dari Betania; dan ketika malam tiba, sekitar dua mil dari Yerusalem, ke mana dia pergi secara langsung:

dan berbicara dengan para imam kepala dan kepala-kepala; yaitu, dari bait, seperti dalam Luk 22:52 dan demikian versi Persik membaca, "milisi bait"; dan versi Suriah menerjemahkannya, "kepala-kepala milisi bait"; sebagai pengganti kepala-kepala, versi Ethiopia membaca "Ahli Kitab", dan begitu juga versi Arab, yang menambahkan, "dan para prajurit"; tetapi para kepala ini bukanlah petugas Romawi, atau prajurit, tetapi orang-orang gereja, yang menduduki posisi di bait, dan menjadi kepala dan penguasa, atas kelompok orang yang bekerja di sana, yang mana contohnya adalah sebagai berikut ⁱ:

"Ada lima belas, ממונין, presiden, atau penguasa di tempat kudus, dan mereka ditunjuk selamanya atas masing-masing dari lima belas hal ini, satu penguasa; dan mereka adalah sebagai berikut: satu bertanggung jawab atas waktu, atau musim-musim suci; yang kedua, bertanggung jawab atas penutupan pintu; yang ketiga, bertanggung jawab atas jaga; yang keempat, bertanggung jawab atas penyanyi; yang kelima, bertanggung jawab atas genderang, dengan alat musik menyanyi lainnya; yang keenam, bertanggung jawab atas undian; yang ketujuh bertanggung jawab atas sarang (merpati); yang kedelapan, bertanggung jawab atas segel, atau tiket; yang kesembilan, bertanggung jawab atas persembahan minuman; yang kesepuluh, bertanggung jawab atas para imam yang sakit; yang kesebelas, bertanggung jawab atas air; yang kedua belas, bertanggung jawab atas urusan roti sajian; yang ketiga belas, bertanggung jawab atas urusan dupa; yang keempat belas, bertanggung jawab atas urusan tabir; dan yang kelima belas, bertanggung jawab atas urusan pakaian para imam; dan masing-masing dari penguasa ini memiliki "banyak orang", agar mereka dapat mempersiapkan urusan yang mereka pimpin.'

Ini tampaknya lebih dimaksudkan, daripada jaga di bait; yang, meskipun dijaga di beberapa tempat, hanya ada satu orang saja yang memimpin; seperti yang terlihat dari keterangan di atas, dan dari apa yang mengikuti; dan yang disebut sebagai orang dari gunung rumah, atau penguasa bait ^k:

"Di tiga tempat para imam menjaga di tempat kudus, di rumah Abtines, dan di rumah Nitzotz, dan di rumah Moked, dan para Lewi di dua puluh satu tempat--orang dari gunung rumah, berkeliling setiap penjaga dengan obor yang dinyalakan di depannya, dan setiap orang yang tidak berdiri, dia berkata kepadanya, semoga damai bagimu; dan jika ia mendapati orang itu tidur, ia memukulnya dengan tongkatnya, dan memiliki kuasa untuk membakar pakaiannya.'

Oleh karena itu, tidak muncul bagi saya, bahwa ada kepala atau kepala-kepala atas setiap penjaga, seperti yang diusulkan Dr. Lightfoot, tetapi satu untuk semuanya; mungkin kepala-kepala ini sama dengan penguasa bait, seperti dalam 1 Esdras:

Dan Helkias, Zakaria, dan Syelus, para penguasa bait, memberikan kepada para imam untuk Paskah dua ribu enam ratus domba, dan tiga ratus anak sapi. (1 Esdras 1:8)

Sangat hati-hati mengawasi pekerjaan suci, membantu para tetua Yahudi dan penguasa bait. (1 Esdras 7:2)

Tetapi siapa pun mereka, tampaknya Yudas telah diinformasikan di mana, dan tentang apa mereka berkumpul, dan dia pergi kepada mereka, dan berbincang dengan mereka:

bagaimana dia bisa mengkhianatinya kepada mereka; dengan cara yang paling rahasia, dan dengan, sedikit suara dan gangguan.

Gill (ID): Luk 22:5 - Dan mereka senang // dan berjanji untuk memberinya uang.

Dan mereka senang,.... Karena tidak ada yang lebih tepat dan menyenangkan bagi mereka, daripada salah satu dari murid-muridnya bertemu dengan mereka pada saat itu, dan menawarkan untuk menyerahkannya ke tangan mereka dengan cara yang paling rahasia;

dan berjanji untuk memberinya uang. Versi Etiopia membaca, "tiga puluh keping perak"; yang merupakan jumlah yang mereka setujui untuk memberikannya, dan dia menerimanya; lihat Mat 26:15.

Gill (ID): Luk 22:6 - Dan dia berjanji // dan mencari kesempatan // untuk mengkhianatinya kepada mereka di hadapan orang banyak.

Dan dia berjanji,.... Dia berjanji untuk menyerahkan dia ke tangan mereka; dia mengharuskan dirinya untuk melakukannya; dia dengan setia berjanji akan melakukannya. Versi Arab menerjemahkannya, dia berterima kasih; untuk uang yang dia terima, merasa senang telah membuat kesepakatan seperti itu; dan memang kata yang digunakan di sini terkadang mengandung arti itu; dan biasanya berarti baik untuk mengakui; atau untuk berterima kasih, dalam pengertian terakhir ini digunakan, di Mat 11:25 tetapi di sini lebih tepatnya dipahami dalam arti berjanji:

dan mencari kesempatan; dua hari berikutnya sebelum paskah:

untuk mengkhianatinya kepada mereka di hadapan orang banyak: ketika mereka pergi dari sisinya, dan dia sendirian; tetapi tidak menemukan kesempatan untuk melakukannya dengan cara ini, yang telah disepakati dengan dia, dan dia telah berjanji, hingga malam paskah, ketika dia sendirian di taman bersama para muridnya.