Teks -- Kisah Para Rasul 3:13 (TB)

3:13 Allah Abraham, Ishak dan Yakub, Allah nenek moyang kita telah memuliakan Hamba-Nya, yaitu Yesus yang kamu serahkan dan tolak di depan Pilatus, walaupun Pilatus berpendapat, bahwa Ia harus dilepaskan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 3:13 - HambaNya

Orang Kristen menyamakan Yesus dengan "Hamba" yang diperkenalkan oleh Yes 52:13-53:12 (sebagian dikutip dalam Kis 8:32-33), meskipun tidak jelas siapa yang dimaksudkan, bdk Yes 42:1. Lihat di bawah Kis 3:26; 4:27,30. Pemuliaan yang dikurniakan Allah kepadaNya ialah kebangkitanNya, Kis 3:15. Bdk Yoh 17:5+

Jerusalem: Kis 3:13 - kamu serahkan

Bdk Yes 53:12. Lagu Hamba Tuhan itu disinggung juga dalam Rom 4:25; 8:32; Gal 2:20; Efe 5:2,25; Kis 7:52

Jerusalem: Kis 3:13 - (kamu) tolak

Seperti mereka menolak Musa, Kis 7:35, yang juga merupakan pralambang Kristus.

Ref. Silang FULL: Kis 3:13 - dan Yakub // nenek moyang // kamu serahkan // depan Pilatus // harus dilepaskan

· dan Yakub: Kel 3:6

· nenek moyang: Kis 5:30; 7:32; 22:14

· kamu serahkan: Kis 2:23

· depan Pilatus: Mat 27:2; [Lihat FULL. Mat 27:2]

· harus dilepaskan: Luk 23:4; [Lihat FULL. Luk 23:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 3:13

Kel 3:15

Ref. Silang TB: Kis 3:13

Kel 3:15

Gill (ID): Kis 3:13 - Allah Abraham, Ishak, dan Yakub // Allah telah memuliakan putra-Nya Yesus // yang telah kamu serahkan // dan menyangkal-Nya di hadapan Pilatus // ketika ia bertekad untuk membebaskan-Nya

Allah Abraham, Ishak, dan Yakub,.... Gelar dan julukan Allah ini, yang digunakan dalam Perjanjian Lama, Keluaran 3:6 dipilih oleh rasul untuk dipertahankan, sebagian untuk membedakannya dari dewa-dewa bangsa lain, dan sebagian untuk menunjukkan penghormatannya kepada Allah Israel, satu-satunya Allah yang benar dan hidup; dan bahwa, meskipun ia dan rekan-rekan rasulnya adalah pemberita Kristus, mereka bukanlah penggembar-gembor dewa lain atau yang asing, tetapi mempercayakan diri kepada Allah yang sama seperti yang dipercayai oleh nenek moyang mereka, dan kepada-Nyalah mereka mengascribe kemuliaan dari mukjizat ini:

Allah telah memuliakan putra-Nya Yesus; dengan membangkitkannya dari kematian, mendudukkannya di sebelah kanan-Nya, dan memberikan karunia Ruh bagi manusia; yang telah Ia berikan kepada para rasul, dan melalui ini mereka melakukan mukjizat ini, yang menjadi sarana untuk menunjukkan kemuliaan Kristus, serta mendorong manusia untuk memuliakan-Nya, atau memberikan kehormatan dan kemuliaan kepada-Nya. Dan untuk membangkitkan pikiran mereka, untuk meyakinkan mereka akan dosa, ketidaksyukuran, dan kebodohan mereka, rasul menambahkan,

yang telah kamu serahkan; kepada Pilatus, gubernur Romawi; setelah terlebih dahulu menangkap-Nya sebagai seorang pencuri, mengikat-Nya sebagai seorang penjahat, dan mengad dakannya, serta menghukumnya mati di istana imam besar sebagai seorang yang menghujat:

dan menyangkal-Nya di hadapan Pilatus; atau "kepada", atau "melawan wajah Pilatus"; bertentangan dengan persepsinya, yang lebih dari sekali menyebut-Nya Raja orang Yahudi, dan menulis ini sebagai tulisan di atas-Nya, ketika mereka menyangkal-Nya sebagai Raja Mesias mereka, dan Putra Allah, dengan berkata, mereka tidak memiliki raja selain Kaisar:

ketika ia bertekad untuk membebaskan-Nya; atau membiarkan-Nya pergi; yaitu, "ketika ia menganggapnya tepat untuk dibebaskan", sebagaimana yang diterjemahkan oleh versi Suriah; karena ia tidak pernah sampai pada keputusan untuk membiarkan-Nya pergi; meskipun ia menganggap ini adalah hal yang adil dan wajar bahwa Ia harus dibebaskan, karena dalam pikirannya, Dia adalah orang yang tidak bersalah; dan karenanya ia mendesak orang banyak untuk setuju melepaskan-Nya, yang sangat diinginkannya sendiri.