Teks -- Kisah Para Rasul 19:35 (TB)

19:35 Akan tetapi panitera kota menenangkan orang banyak itu dan berkata: "Hai orang Efesus! Siapakah di dunia ini yang tidak tahu, bahwa kota Efesuslah yang memelihara baik kuil dewi Artemis, yang mahabesar, maupun patungnya yang turun dari langit?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Kis 19:35 - Panitera kota

Dia sangat berkewibawaan sebagai ketua dewan rakjat jang bertugas pula meletakkan keputusan-keputusan dewan itu.

Ref. Silang FULL: Kis 19:35 - orang Efesus

· orang Efesus: Kis 18:19; [Lihat FULL. Kis 18:19]

Defender (ID): Kis 19:35 - gambar yang jatuh

Tradisi ini berasal dari kenyataan bahwa sebuah meteor besar telah jatuh dari langit ke Ephesus. Meteorit itu tampaknya memiliki bentuk yang oleh para pemimpin pagan Ephesus diinterpretasikan sebagai sosok perempuan bertubuh banyak payudara yang mereka anggap sebagai gambaran dewi. Salinan gambar ini kemudian menjadi menguntungkan secara komersial dan religius bagi orang Ephesus. Para sarjana Renaisans mengingkari bahwa peristiwa semacam itu pernah terjadi hingga jatuhnya meteor lainnya mulai didokumentasikan di zaman modern.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 19:35 - Dan ketika juru tulis kota telah menenangkan orang-orang // dia berkata, hai orang-orang Efesus, siapakah di antara kalian yang tidak tahu bahwa kota Efesus adalah penyembah dewi besar Diana // dan tentang gambar yang jatuh dari Jupiter.

Dan ketika juru tulis kota telah menenangkan orang-orang,.... Menyebabkan mereka berhenti berteriak keras, sehingga dia dapat didengar. Orang ini tampaknya lebih dari sekadar "juru tulis kota", seperti yang kita terjemahkan; atau "guru" biasa, seperti yang diterjemahkan dalam versi Latin Vulgate, Arab, dan Etiopia; lebih tepatnya seperti versi Suriah, "seorang pemimpin kota"; para penerjemah Septuaginta dalam Keluaran 5:6 menggunakan kata tersebut untuk menyebut pejabat Mesir yang mengawasi orang Israel; dan orang Babylonia biasa menyebut imam ^a Isis dengan nama ini; dan menurut beberapa orang terpelajar, tugas pria ini adalah untuk mencatat nama-nama para penakluk, dan hadiah mereka di teater; dan dia dipilih untuk tugas ini oleh orang-orang, dan merupakan orang yang memiliki otoritas yang cukup signifikan, seperti yang sangat jelas dari apa yang mengikuti bahwa orang ini adalah:

dia berkata, hai orang-orang Efesus, siapakah di antara kalian yang tidak tahu bahwa kota Efesus adalah penyembah dewi besar Diana? Kata "Neocorus", yang diterjemahkan "penyembah", menunjukkan seorang petugas di kuil, seseorang yang mengawasi, mempercantik, dan menghiasnya; karena "Neocorus" berasal dari κορεω, yang berarti mempercantik ^b; meskipun beberapa etimolog berpendapat bahwa kata ini berarti menyapu dan membersihkan, seolah-olah petugas ini adalah seorang sexton; sebenarnya, dia sebanding dengan seorang warden gereja, dan ini sesuai dengan versi Suriah; meskipun tugas ini bukan milik satu orang, tetapi milik kota. Kini untuk menjadi penyembah Diana, tidaklah khusus bagi kota Efesus, seperti yang terlihat dari Kisah 19:27, tetapi untuk menjadi Neocorus, seorang sakristan untuk dewi, merupakan kehormatan yang diberikan kepada beberapa kota, dan dianggap sebagai kehormatan yang besar; beberapa mendapatkannya dua kali, beberapa tiga kali, beberapa empat kali:

dan tentang gambar yang jatuh dari Jupiter; atau "dari Diopetes"; jadi Palladium, atau gambar Pallas, disebut demikian, karena dianggap jatuh dari surga, yang konon diambil oleh Diomedes dan Ulysses dari Troy; dan di sini tampaknya sesuatu yang terpisah dari dewi Diana, dan gambarnya, dan mungkin merujuk pada dewa lain yang disembah bersama dengannya, dan oleh mereka, karena mereka menyebutkan lebih banyak dewa, Kisah 19:26. Versi Latin Vulgate menganggapnya sama dengan Diana, membaca kata-kata tersebut terkait dengan yang sebelumnya, "dan keturunan Jupiter"; dia dikatakan sebagai putrinya oleh Latona, seperti yang telah disebutkan sebelumnya; dan versi Etiopia memahaminya sebagai gambarnya, menerjemahkannya sebagai, "dan tentang gambar yang dicetak yang dikirim dari Jupiter dewa besar"; dan lebih tegas lagi versi Suriah, yang membaca, "dan tentang gambarnya yang jatuh dari surga"; dan jadi tidak dibuat dengan tangan manusia, dan tidak dapat dipersoalkan karena alasan itu, atau ditolak untuk dianggap sebagai dewa; dan ini orang-orang mungkin lebih terdorong untuk percaya, karena telah berada di kuil sebelum ingatan siapa pun. Versi Arab, membaca kata-kata ini terkait dengan awal ayat berikutnya, memberikan arti yang sangat berbeda, "tetapi memang tidak ada yang jatuh dari surga yang mengcontradiksi keyakinan hal ini"; seolah-olah dipahami tentang malaikat jatuh, yang jarang dipikirkan bahwa Demetrius memiliki pengetahuan tentangnya. Gambar ini, kata Pliny ^c, diragukan terbuat dari apa; beberapa berkata dari pohon anggur, yang lain dari kayu hitam; tetapi Athenagoras mengatakan, gambar tua Diana dari Efesus terbuat dari zaitun ^d.