Teks -- Kisah Para Rasul 14:1-2 (TB)

14:1 Di Ikoniumpun kedua rasul itu masuk ke rumah ibadat orang Yahudi, lalu mengajar sedemikian rupa, sehingga sejumlah besar orang Yahudi dan orang Yunani menjadi percaya. 14:2 Tetapi orang-orang Yahudi, yang menolak pemberitaan mereka, memanaskan hati orang-orang yang tidak mengenal Allah dan membuat mereka gusar terhadap saudara-saudara itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 14:1 - Di Ikoniumpun

Terjemahan lain: "di Ikonium kedua rasul masuk bersama-sama...Kis 14:1 ini diteruskan dalam Kis 14:3.

Jerusalem: Kis 14:2 - gusar terhadap saudara-saudara itu

Orang-orang Yahudi yang menolak pemberitaan, lekas mulai menentang dengan kekerasan, bdk Kis 19:9; 28:24 dan Kis 9:23; 13:45,50; 14:19; 17:5-8,13; 18:6,13.

Ref. Silang FULL: Kis 14:1 - Di Ikoniumpun // rumah ibadat // sejumlah besar

· Di Ikoniumpun: Kis 13:51; [Lihat FULL. Kis 13:51]

· rumah ibadat: Kis 9:20; [Lihat FULL. Kis 9:20]

· sejumlah besar: Kis 2:41; [Lihat FULL. Kis 2:41]

Ref. Silang FULL: Kis 14:2 - saudara-saudara itu

· saudara-saudara itu: Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 14:1 - Dan terjadilah di Ikonium // bahwa mereka berdua pergi bersama-sama ke sinagoge orang Yahudi // dan demikianlah mereka berbicara // sehingga banyak sekali, baik dari orang Yahudi, maupun dari orang Yunani, percaya.

Dan terjadilah di Ikonium,.... Ketika para rasul tiba di sana, dan segera setelah mereka sampai; setidaknya pada kesempatan pertama yang mereka miliki:

bahwa mereka berdua pergi bersama-sama ke sinagoge orang Yahudi; yang berada di Ikonium; ke sini Paulus dan Barnabas pergi bersama, dengan cara yang sama seperti yang mereka lakukan di Antiokhia:

dan demikianlah mereka berbicara; kata-kata dan doktrin anugerah, dengan begitu banyak kekuatan, otoritas, dan demonstrasi Roh, dengan begitu banyak ketulusan, kejelasan, dan bukti, serta dengan begitu banyak keberanian dan keberanian:

bahwa banyak sekali, baik dari orang Yahudi, maupun dari orang Yunani, percaya: pada doktrin yang mereka khotbahkan, dan pada Kristus sebagai inti dan substansi dari doktrin tersebut; dan ini bukanlah sedikit, tetapi banyak sekali; dan bukan hanya dari satu jenis, dari orang Yahudi saja, yang mengharapkan Mesias, tetapi juga dari orang Yunani, atau kaum Gentil yang tidak pernah mendengar tentang hal itu; karena yang dimaksud dengan orang Yunani di sini adalah, bukan orang Yahudi yang lahir di Yunani, yang berbicara bahasa Yunani, dan menggunakan Alkitab Yunani, karena mereka disebut Hellenis, dan bukan orang Yunani, tetapi Penyembah Berhala. Para pengkhotbah ini meletakkan dasar bagi negara gereja Injil di tempat ini; karena ada gereja di sini, adalah hal yang pasti dari Kis 14:21. Di abad "pertama", Sosipater dikatakan sebagai uskup, atau pendeta gereja ini, dan juga Tertius, yang keduanya dihitung di antara "tujuh puluh" murid Kristus; Lihat Gill di Luk 10:1. Di abad "ketiga", Celsus adalah uskup gereja ini; dan di abad yang sama, beberapa sinode diadakan di sini, tentang kesalahan Novatus; dan di abad yang sama, Nicomes uskup tempat ini, membantu di konsili di Antiokhia, yang mengutuk bid'ah Samosatenus ^f: di abad "keempat" ada gereja di tempat ini, dan Amphiius adalah uskupnya, yang disebutkan oleh Jerom ^g; dan yang membacakan kepadanya sebuah buku, mengenai keilahian dan ibadah Roh Kudus: di abad "kelima", itu adalah gereja metropolit di Lycaonia, dan Valerianus dan Onesiphorus memimpin gereja tersebut: di abad "keenam", seorang uskup dari gereja ini hadir di konsili Roma kelima di bawah Symmachus: di abad "ketujuh", gereja ini memiliki karakter metropolit, dan seorang uskupnya membantu di konsili keenam di Konstantinopel, yang bernama Paulus: di abad "kedelapan", Leo adalah uskupnya, yang hadir di sinode Nice ^h; dan setelah ini kita tidak mendengar lagi tentangnya, tempat itu jatuh ke tangan Turki, yang sekarang menguasainya: di sini, menurut martirologi Romawi, Tryphena dan Tryphosa, yang disebutkan dalam Rom 16:12 mendengar Rasul Paulus berkhotbah; dan di sini, perawan dan martir terkenal, Tecla, diubah.

Gill (ID): Kis 14:2 - Tetapi orang Yahudi yang tidak percaya menggugah bangsa-bangsa yang bukan Yahudi dan membuat pikiran mereka terpengaruh buruk terhadap saudara-saudaranya.

Tetapi orang Yahudi yang tidak percaya menggugah bangsa-bangsa yang bukan Yahudi,.... Bagian dari orang Yahudi yang tetap dalam ketidakpercayaan, dan menolak ajaran para rasul, tentang Yesus dari Nazaret sebagai Mesias; mereka menggugah bangsa-bangsa yang tidak memiliki pengetahuan, maupun iman dalam hal ini:

dan membuat pikiran mereka terpengaruh buruk terhadap saudara-saudaranya; baik secara umum terhadap semua orang yang menerima Injil Kristus; yang memiliki iman dan keluarga yang sama, dengan satu Tuhan yang menjadi Bapa mereka, dan secara setara terkait serta berkepentingan dalam Kristus Yesus, disebut saudara; atau secara khusus terhadap Rasul Paulus dan Barnabas, dengan menggambarkan mereka sebagai orang-orang yang menghasut, dan memiliki niat jahat.